A II. Vatikáni Zsinat legitim gyűlés volt, ami felett a pápák őrködtek, és fenn kell tartanunk e zsinat felé a tiszteletteljes hozzáállást. Mindazonáltal ez nem jelenti azt, hogy tilos számunkra kifejezni a jól megalapozott kétségeinket vagy a tiszteletteljes továbbfejlesztési javaslatainkat egyes konkrét pontokkal kapcsolatban, amíg mindez az Egyház teljes hagyományán és az állandó Tanítóhivatalon alapul. A Tanítóhivatal sokévszázados időszak alatt közölt hagyományos és állandó doktrinális kijelentéseinek előzményei vannak, és az igazolás kritériumát adják a későbbi tanítóhivatali kijelentések pontosságának megítéléséhez. A Tanítóhivalat új kijelentéseinek elvileg pontosabbaknak és világosabbaknak kell lenniük, de sohasem lehetnek zavarosak, és látszólag ellentétesek a korábbi tanítóhivatali kijelentésekkel. A II. Vatikáni Zsinat azon kijelentéseit, amelyek zavarosak, az Egyház teljes Hagyományának és állandó Tanítóhivatalának kijelentései szerint kell olvasni és értelmezni. Ii vatikáni zsinat dokumentumai. Kétely esetén az állandó Tanítóhivatal (az előző zsinatok és pápai dokumentumok, amelyek tartalma az évszázadok során, ugyanazon értelem mellett, biztosnak és állandó hagyománynak bizonyultak) kijelentéseinek alá vannak rendelve a II.
Bánk József Visszapillantás a II. vatikáni zsinatra Az Új Ember főszerkesztője felkért - írta a most elhunyt érsek néhány héttel ezelőtt -, hogy mivel én vagyok az egyetlen élő zsinati atya, írjam le emlékeimet. Tekintettel arra, hogy könyveim s jegyzeteim az előző lakásomban vannak - most egy katolikus szociális otthon szobájában élek - csak az emlékezetemre támaszkodhatok. Vatikáni Zsinat, II. – Magyar Katolikus Lexikon. A következő részlet Bánk József "emlékezetére támaszkodva" keletkezett írásából való. A teljes szöveg az Új Ember hamarosan megjelenő 2003. évi kalendáriumában lesz olvasható. A magyar püspökök közül Hamvas Endre kalocsai érsek, Brezanóczy Pál és Cserháti József püspök és jómagam szólaltunk fel. Látván a különböző országokból érkező zsinati atyák többszöri felszólalását, elhatároztam, hogy én is felszólalok. Az egyház erőteljes centralizmusát és jogi jellegét bíráló olykor szenvedélyes kritikák hallatán az egyházjog védelmében kívántam szólni, de ezt a "szót adó" madridi érsek nem tartotta időszerűnek, így más témát választottam.
1965 december 7-én Boldog VI. Pál pápa záróbeszédével befejeződött a 2. Vatikáni Zsinat. A zsinat befejezésének ötvenedik évfordulójáról viszonylag kevés szó esik, pedig egy egyetemes zsinat az Egyház életének kiemelkedő eseménye (a tikáni Zsinat a 21. egyetemes zsinat volt). Egy rövid jegyzet keretében az esemény méltatása lehetetlen és még hiányzik az a történelmi távolság, amely lehetővé tenné a hatások elfogulatlan elemzését. A 21. Október 11-én kezdődött a II. vatikáni zsinat. egyetemes zsinat sok tekintetben más volt, mint az előző zsinatok. Általában a zsinatok összehívását az tette szükségessé, hogy valamilyen eretnekség ellen kellett a katolikus hitet egyértelműen megfogalmazni. A 2. Vatikáni Zsinatnak a zsinatot összehívó pápa akarata szerint nem ez volt a célja. A vatikáni kúria és az olasz püspöki kar jeles képviselői szerint viszont szükséges lett volna a katolikus tanítás ilyen szintű megerősítése is a modernizmussal szemben. Az elmúlt ötven év tapasztalata alapján bizony nem állíthatjuk, hogy a média és a zsinat utáni egyházi közbeszéd által elmarasztalt "konzervatív" csoport igénye teljesen megalapozatlan volt.
A "folytonosság hermeneutikája" szerinti értelmezéssel szemben többször hivatkoznak a zsinat szellemére. Eszerint az értelmezésben a döntő szempont az, hogy a különböző dokumentumok készítőinek, zsinati teológiai szakértőknek mi volt a véleménye. A végső szöveg azonban nem a szerzők, szakértők munkája által lett a tanítóhivatal magas szintű megnyilatkozását tükröző dokumentum, hanem a zsinati atyák nagy többséget eredményező szavazásai és a pápa jóváhagyása által. A szövegeket a teljes hitletétemény és az ezt tükröző régebbi tanítóhivatali megnyilatkozások szerint kell értelmezni. Ezért különösen fontos az egyes kérdések ilyen szempontú feldolgozása. (Egyik tervezett bejegyzés témája a vallásszabadság kérdése lesz. ) A 2. Vatikáni Zsinat hatása az Egyház életében rendkívülinek mondható. Ilyen méretű átalakulás ilyen rövid idő alatt példátlan az Egyház történetében. Ehhez talán csak azokat a változásokat lehet hasonlítani, amelyek a reformáció első évtizedeiben voltak az Egyháztól leszakadt közösségekben.
Más (neo)protestáns felekezetek más nézeten vannak. · Az antikhalkédóni egyházak ma az első három zsinatot fogadja el a "közösből", az Asszír Keleti Egyház az első kettőt. Nemzetközi katalógusok WorldCat VIAF: 311402082 LCCN: n50000581 GND: 2024452-6 SUDOC: 027548589 NKCS: olak2002111722 BNF: cb119565430 BNE: XX45009 BIBSYS: 90052129
vatikáni zsinat csak akkor érthető helyesen, ha a reform jegyében szemléljük, azaz nem feltételezzük, hogy szakított a korábbi egyházi berendezkedéssel és gyökeresen újszerű elgondolásokkal állt elő. A reform és a megújulás tagadhatatlanul célkitűzése volt a zsinati atyák többségének, s bár bizonyos területeken újdonságszámba menő döntéseket hoztak (például a korábban sokszor elutasított vallásszabadsággal kapcsolatban), igazolható, hogy nem szakítottak a "zsinat előtti" egyházzal. A fő kérdés a mai napig nem utolsósorban pontosan az, hogy milyen a valódi reform és a hiteles újdonság. Mi sem jellemzőbb ebből a szempontból, mint a zsinat egy másik kiemelkedő szakértője, a domonkos Yves Congar hozzáállása. Congar azok közé tartozott, akikre teológiai munkásságuk miatt a gyanú árnyéka vetült, és az ötvenes évek elejétől tanítási és publikálási tilalom sújtotta. Egyik legfontosabb korabeli könyvének már a címe is sokatmondó ( Hiteles és hamis reform az Egyházban), és nem érthetetlen, hogy fordításaival együtt betiltották terjesztését.
A csomagautomaták mérete miatt csak bizonyos méretű csomagok esetén válaszható ez a szállítási mód, amit a termék adatlapján és a megrendelés feladásánál is jelzünk. SZÁLLÍTÁSI DÍJ CSOMAGAUTOMATÁBA 999 Ft Minden esetben a Kosár oldalon feltüntetjük az aktuális és pontos szállítási költséget. Előre meghatározott időpontra sajnos nem tudunk szállítani! EXTRA SZÁLLÍTÁSI SZOLGÁLTATÁSAINK DÍJAI RÉSZCSOMAG SZÁLLÍTÁSI SZOLGÁLTATÁS Abban az esetben, ha megrendelésének egy része kiszállítható állapotú és nem szeretné megvárni a többi termék beérkezését, vegye igénybe ingyenes részszállítási szolgáltatásunkat! Puffertartály 750 l to 1. Egy megrendelést két részszállítással tudunk ingyenesen kiszállítani. UTÁNVÉT KEZELÉS Van lehetőség utánvétes (futárnak, átvételkor készpénzben fizetendő) fizetési móddal fizetni, de a futárcégek extra kezelési díjat számolnak fel. Ez a költség csak utánvétes fizetési mód esetén jelenik meg, a biztonságos online előre fizetés vagy az előre utalás esetén ezt a díjat elengedjük! 595 Ft TÖRÉKENY ÁRU BIZTONSÁGOS KISZÁLLÍTÁSA Bizonyos termékeink sérülékenységük miatt (pl.
Hajdu PT 750 C puffertartály 1 csőkígyós A Hajdu PT 750 C puffertartály 1 csőkígyós kialakítástól függően hőtermelőként rácsatlakoztatható gáz- és olajtüzelésű fűtőkészülékek, szilárd tüzelőanyagú, biomassza kazánok, szolár rendszerek, valamint hőszivattyúkra. A Hajdu PT 750 C puffertartály 1 csőkígyós összekapcsolható HMV indirekt tárolókkal, a 2 csőkígyós típusok viszont akár közvetlenül is tudnak használati meleg vizet előállítani. Puffertartály - Puffertároló. A puffertartály belső felületének nincs korrózióvédelme, így csak fűtővízzel tölthető fel. Bármelyik Hajdu PT 750 C puffertartály 1 csőkígyós szigetelés nélkül bevihető akár a 800-as méretű ajtókon is. A Hajdu PT 750 C puffertartály 1 csőkígyós akár napokig és képes megtartani az előállított hőt, a különösen hatékony szigetelésének köszönhetően.
Természetesen a fekete hatásfoka a legjobb, de a többi szinben is hatásosan működik.