A történész megjegyezte azt is, hogy a kettős kereszt az Apostoli Királyság szimbóluma is, amely visszavezethető Szent Istvánra, állam- és egyházszervező királyunkra. A magyar uralkodók mindig az ő örökébe léptek, az ő attribútumaival ruházták fel magukat. Horváth Gábor szerint vitatható, hogy tényleg Szent István korához köthető-e a kettős kereszt, de – amint a pápaság és annak szimbólumai között szerepel például a tiara, amely tudjuk, hogy nem volt Szent Péter fején, mégis hozzá kötjük –, így a kettős kereszt is kifejezi államalapító királyunk tevékenységét. A magyar királyság is a kereszténységben formálódott, tartalmakat onnan kapott. A jelentés évszázadról évszázadra fejlődött, és fejlődhet akár a mai napig. Arra a kérdésünkre, hogy a szlovák címerben használt kettős kereszt szerinte mit ábrázol, Horváth Gábor úgy válaszolt: "Ez egy közös szimbólum. Nem szabad elbagatellizálni és hiteltelenné tenni egy ilyen szimbólumot. Az eredeti tartalommal mindenkinek szembesülnie kell, függetlenül attól, hogy a szlovákságnak is van vele mondanivalója, az eredeti tartalmakat ismerni kell.
Írásjelek, A magyar tipográfiában nem használt jelek, valamint az elterjedtebb idegen vagy köznyelvi elnevezések zárójelben vannak megadva. pont. kérdőjel? ( ¿) felkiáltójel! ( ¡) vessző, pontosvessző; kettőspont: három pont … (... ) aposztróf (hiányjel) ' (') idézőjelek " " » « (" ") zárójelek () [] {} 〈 〉 nagykötő‑, gondolat‑ és párbeszédjel – ( —) kötőjel ‐ (- ‑) szóközök További írásjelek csillagjel * jegyzetjel ¹ stb. keresztjel † ‡ paragrafusjel § hullámvonal (tilde) ~ ismétlésjel ″ fordíts! jel ˙ /. et jel & kukac ( at jel) @ Számokkal használt írásjelek összeadás jele + kivonás jele − szorzás ⋅ v. × v. * osztás: v. / v. ÷ egyenlőségjel = fokjel ° perc- ′ és mp-jel ″ százalékjel% vö. ‰ ‱ számjel (kettős kereszt) # és < > ± ^ √ ≈ stb. Pénznemjelek általános pénznemjel ¤ euró € font £ dollár $ stb. Egyéb tipográfiai jelek aláhúzásjel _ álló vonal (virgula) | ¦ bekezdésjel ¶ díszpont (bullet) • középső pont (interpunct) · fordított törtvonal \ háztető ^ Diakritikus jelek éles, tompa és kúpos ékezet, hacsek, tréma, tilde, karika, horog, áthúzás stb.
Mint kifejtette, ilyen hatalmi jelképe a bizánci császárnak nem volt. Véleménye szerint a történelem-tudomány hibázott, amikor ezt a szakirodalomban ma már tényként kezelt információt feltétel nélkül elfogadta. Érdekességként megemlítette, hogy a tőlünk délebbre élő nemzetek – a szerbek, a bolgárok, örmények – szintén használják a kettős keresztet, Jeruzsálem szimbóluma is a kettős kereszt, de államszimbólummá csak Magyarországon és Szlovákiában vált. Felhívta a figyelmet arra, hogy a kettős kereszt eredeti jelentése Krisztus győzelme a gonosz fölött. Ezért használták Bizáncban, a keresztes háborúk során a Szentföldért való harcokban. Így terjedt el Európában, hogy a keresztény Európát ennek a jelnek, ennek a szimbólumnak a segítségével megvédhessék az uralkodók a tatároktól, később a törököktől. "In hoc signo vinces", azaz "E jelben győzni fogsz" – ez a jelentéstartalma a korai kettős kereszt ábrázolásoknak, mert kifejezte az uralkodók abbéli szándékát, hogy felszabadítsák a muzulmánok hatalma alól Jeruzsálemet.
Az alapvető pontokat el kell tudni fogadni, kölcsönösen. Így az nem szétválaszt, hanem összeköt. Ugyanarról a tartalomról beszélünk, ha az eredetit nézzük, csak fel kell tudni vállalni. Ma még talán szétválaszt, de lehet, hogy a jövőben ez a szimbólum majd összeköt bennünket". Szalai Erika, Felvidé
Mondanivalója pedig már csak azért is bőségesen van, mert nem hagyja nyugodni az a kérdés, hogyan lehet az evangéliumnak megfelelő módon élni korunkban. Maga a valóság sóhajt fel – Szent Lipót plébánia. Szavai nem sokat fognak mondani azoknak, akik biztosak benne, hogy már tökéletesen az evangélium szerint élnek – de mindenkit feladattal szembesítenek, akiben eleven a vágy, hogy az evangéliumhoz igazítsa az életét. Ehhez a tájékozódáshoz hívja segítségül a pápa Assisi Szent Ferencet, aki boldognak nevezte azt az embert, aki "úgy szereti és tiszteli a tőle távol lévőket, mintha együtt lenne velük", és aki egynek tudta magát mindenkivel. Ahogyan a Lumen fidei az Istennel való egységről szólt, a Laudato si' pedig a teremtett világgal való összetartozást ecsetelte, úgy a Fratelli tutti az emberiség egységét igyekszik elénk tárni. A pápa tudja, hogy az Istenbe vetett hit önmagában még nem szavatolja az Isten akarata szerinti életet (74), s ezért különös figyelemmel akarja bemutatni, mit kíván maga a hit az élet és a valóság konkrét összefüggéseiben.
Magyarország tehát jól tette, hogy nem hagyta magát többé dróton rángatni, és megszabadult a bukott baloldaltól, akik saját alkalmatlanságuk árát mindig a magyar családokkal és munkavállalókkal fizetették ki. Magyarország tehát jobban teljesít a munkanélküliség elleni küzdelemben, mint korábban. A baloldal hazugságait maga a valóság győzi le hónapról-hónapra. Maga a valóság restaurant. Míg a szocialisták kormányzása alatt duplájára nőtt a munkanélküliség, most csökken. Amíg a szocialisták kormányzása alatt csökkent a fizetések értéke, most tartósan nő a fizetések nettó értéke és a vásárlóereje.
Nem is tudom hol kezdjem. Talán valahol a tini életembe. Mint mindenkinek nekem is az életembe először férfi volt a szex partnerem. Még addig, amíg a mássággal nem szembesültem, addig érdekes is volt, meg jó is. Aztán hirtelen fordulatot vett az én életem is. Megjelent az életembe egy érett, tapasztalt Nő! Szép volt és vonzó. A bájossága mellett pedig még okos is volt. Tőle tanultam meg a szakmám minden csínyát-bínyát. És persze a gyönyört is. Szerintem nem sok nő lehetett az életében, hisz a nyolcvanas évek közepén a melegség még nagy tabu téma volt. De ne rohanjuk úgy előre. Maga a valóság story. A tanulások közben nagy barátság alakult ki kettőnk között Marikával. Minden naposak lettek a találkozások, a hétvégék is együtt töltődtek, meg a férjével. Mert hogy még az is volt neki. Egy ilyen mozgalmas hétvége után lett a mi kapcsolatunk is forróbb és izgatóbb! Épp a születés napját ünnepeltük Marikának, kisebb baráti társaságban. Én voltam a legfiatalabb a társaságban, a magam 16 évével. Egy-két kupica után kezdődött a tánc.
És mivel elkerülhetetlenül döntéshelyzetben vagyunk, senki sem moshatja kezeit: nemcsak azokat sújtják a Fratelli tutti prófétai intései, akik csalárdul kihasználják a társadalmat, hanem azokat is, akik úgy vélik, tisztán megőrizhetik látszólag kritikai fontosságú szerepüket, de valójában a romlott rendszerből élnek (75). De valóban ennyire reménytelenül manipulatív, csalárd és érzéketlen világban élnénk? A Fratelli tutti olvasója megnyugodhat: Ferenc pápa bízik abban, hogy a valóságban jelen van az a jó, amit Isten az emberre akar bízni (78), bízik abban, hogy nem vagyunk "infantilisek" (77), azaz nem várunk mindent az országok vezetőitől, hanem merünk alulról építkezni, bízik az országok önálló kultúrájának megőrzésében és bízik a kulturális gyökerek sérthetetlenségében, ahogyan Jézus is bízik az emberi szellem jobbik felében (71). Maga A Valóság | Egy Kézikönyv, Mellyet A' Maga Tanitvánnyai' Számára Készitett Köteles ... - Google Könyvek. Mindannyian tudjuk, hogy lelkileg gyenge és szellemileg erőtlen férfiak korában élünk, akik gyengeségük és erőtlenségük fájdalmát csak gőggel és agresszivitással tudják feldolgozni.
Lehet-e még újat mondani bármiről? Érdemes-e még átfogó igénnyel áttekinteni a mai kor és a mai világ helyzetét? Maga a valóság part. Nem zúdul-e ránk túl sok adat és túl sok magyarázat így is? Fratelli tutti kezdetű (sorban a harmadik) enciklikájának megírásával Ferenc pápa egyértelmű álláspontra helyezkedik: szükséges és elengedhetetlen, hogy a hit szemével fáradhatatlanul pásztázzuk korunk fejleményeit és folyamatait, máskülönben ugyanis magával a keresztény hittel, a hit legbelső igényeivel kerülünk ellentétbe. Afelől sem hagy kétséget, hogy a hit szemével végzett tájékozódás eredményei egyetlen szűkebb csoport, egyetlen emberi szemléletmód elvárásait sem elégítik ki, hanem úgy adnak választ mindenkinek, hogy közben mindenkit kitessékelnek megcsontosodott nézeteinek zárt világából. A Fratelli tutti ban Ferenc pápa az elmúlt években már sokszor kifejtett nézeteit foglalja össze, ám mivel enciklika rangjára emeli korunkra vonatkozó látleletét és megoldásjavaslatait, nemcsak átmenetileg érdekes elgondolásokat fejt ki, hanem a tanítóhivatal tekintélyével ruházza fel mondanivalóját.
Október 3-án Assisiben, Szent Ferenc sírjánál mutatott be szentmisét Ferenc pápa. Ezt követően az oltáron aláírta a Mindnyájan testvérek (Fratelli tutti) kezdetű új enciklikáját, melyről Görföl Tibor teológus, egyetemi tanár, a Vigilia folyóirat főszerkesztője ismertetőjének első részét adta közre a Magyar Kurír. "Feltűnő, hogy az enciklika első fejezete lépten-nyomon hamis látszatról, illúziókról és manipulációkról beszél, mintha olyan világban próbálná érvényre juttatni a hit fényében megjelenő tényleges valóságot, ahol sok minden éppen elfedni igyekszik: ahol úgy torzítják el a nagy szavak (a demokrácia, az egység, az igazságosság) értelmét, hogy hatalmi eszközökként szolgálhassanak (14), ahol bizalmatlanságot keltenek és megosztják az embereket (15), és ahol addig számít igaznak valami, amíg a hatalmon lévők érdeke úgy kívánja, ha pedig már nem hasznos, elvetik" A teljes írás ITT olvasható.