SZODOMA ÉS GOMORRA PUSZTULÁSA Az úton elmondotta Isten Ábrahámnak, hogy Szodoma és Gomorra lakóinak szívében fészket vert a gonoszság, és förtelmes bűneik miatt a két városnak pusztulnia kell. Míg két kísérője folytatta útját Szodoma felé, Isten még Ábrahámmal maradt, ő pedig így szólt: – Méltó-e hozzád, uram, hogy a bűnösökkel együtt az ártatlanokat is elveszejtsd? Hátha van ötven igaz ember abban a városban? Sodoma és gomora salome. – Ha találok ötven igaz embert – felelte Isten –, értük megkegyelmezek a városnak. – Bocsáss meg, uram, hogy szolgád ilyet bátorkodik kérni – folytatta Ábrahám, és könyörgő tekintetet vetett Istenre –, de ha az ötvennek öt híja lesz… – Negyvenöt kedvéért is megkímélem a várost – felelte Isten. Ábrahám merészen tovább alkudozott, és végül Isten beleegyezett, hogy ha csak tíz igaz embert is találni Szodomában, nem pusztítja el. Eközben Isten két angyala Szodomába ért, és betértek Lót házába. Lót nagy tisztességgel fogadta őket, és szállást készített nekik éjszakára. Napnyugta után a város férfiai körülvették házát, és kiáltozni kezdtek: – Hol a két szép férfiú, aki házadba tért?
Ezt a mozzanatot – a szoborrá válást – alighanem azok a gyakran ember alakú sóoszlopok ihlették, amelyek a Holt-tenger legdélibb vidékén, a part közelében találhatók, a víz és a szél erőitől kiformálva.
SZODOMA ÉS GOMORRA PUSZTULÁSA Amióta Isten személyesen lejött Babilonba, hogy meglássa, mire készülnek az emberek a torony építésével, most először találkozunk hasonlóan antropomorf, emberszerű és emberméretű Isten-alakkal a Bibliában. Még nem a világegyetem mindentudó mennybéli istene ő, még személyesen kell utánajárnia, vajon a két város valóban olyan romlott-e, mint az a hozzá felható kiáltásokból sejthető. Ábrahám nagy tisztelettel vendégeli angyalaival együtt, majd fesztelenül alkuba bocsátkozik vele a bűnös városok érdekében. Az angyalok látogatásakor kiderül, hogy a szodomaiak vétke a természetellenes fajtalanság, a homoszexualitás, összekapcsolódva a gátlástalan erőszakkal és a vendégjog semmibe vételével. Sodoma és gomora büntetése. Lót igaz embernek bizonyul, mert még hajadon lányait is kész inkább a csőcseléknek kiszolgáltatni, mintsem a vendégjogot megsérteni engedje. (Lányai érintetlenségének ugyan ellentmond, hogy kevéssel utóbb az Írás Lót vejeit említi, s nem lányainak vőlegényét. ) Lót a leányaival nemzett gyermekeket – a mózesi törvény az ilyen kapcsolatot a legnagyobb büntetéssel sújtja.