2021-04-01 13:24 Dsida Jenő: Nagycsütörtök Nem volt csatlakozás. Hat óra késést jeleztek és a fullatag sötétben hat órát üldögéltem a kocsárdi váróteremben, nagycsütörtökön. Dsida jenő nagycsütörtök elemzés. Testem törött volt és nehéz a lelkem, mint ki sötétben titkos útnak indult, végzetes földön csillagok szavára, sors elől szökve, mégis szembe sorssal s finom ideggel érzi messziről nyomán lopódzó ellenségeit. Az ablakon túl mozdonyok zörögtek, a sűrű füst, mint roppant denevérszárny, legyintett arcul. Tompa borzalom fogott el, mély állati félelem. Körülnéztem: szerettem volna néhány szót váltani jó, meghitt emberekkel, de nyirkos éj volt és hideg sötét volt, Péter aludt, János aludt, Jakab aludt, Máté aludt és mind aludtak… Kövér csöppek indultak homlokomról s végigcsurogtak gyűrött arcomon. Forrás: Tovább a cikkre »
Mivel ezt kitűnő egyensúlyérzékkel és – patetikus, eksztatikus kinyilatkoztatás helyett – tárgyilagosan teszi, evidenciaként fogadtatja el az olvasóval, hogy ő ki van választva arra, hogy szenvedéseivel megváltsa a világot, és hogy elárulták és magára maradt, mint Krisztus. Nagycsütörtök Nem volt csatlakozás. Dsida Jenő: Nagycsütörtök | Balladium irodalmi BLOG. Hat óra késést jeleztek és a fullatag sötétben hat órát üldögéltem a kocsárdi váróteremben, nagycsütörtökön. Testem törött volt és nehéz a lelkem, mint ki sötétben titkos útnak indult, végzetes földön csillagok szavára, sors elől szökve, mégis szembe sorssal s finom ideggel érzi messziről nyomán lopódzó ellenségeit. Az ablakon túl mozdonyok zörögtek, a sűrű füst, mint roppant denevérszárny, legyintett arcul. Tompa borzalom fogott el, mély állati félelem. Körülnéztem: szerettem volna néhány szót váltani jó, meghitt emberekkel, de nyirkos éj volt és hideg sötét volt, Péter aludt, János aludt, Jakab aludt, Máté aludt és mind aludtak… Kövér csöppek indultak homlokomról s végigcsurogtak gyűrött arcomon.
Létrehozás: 2009. április 09., 14:14 Legutolsó módosítás: Nem volt csatlakozás. Hat óra késést jeleztek és a fullatag sötétben hat órát üldögéltem a kocsárdi váróteremben, nagycsütörtökön. Versajánló - Dsida Jenő: Nagycsütörtök – 777. Testem törött volt és nehéz a lelkem, mint ki sötétben titkos útnak indult, végzetes földön csillagok szavára, sors elől szökve, mégis szembe sorssal s finom ideggel érzi messziről nyomán lopódzó ellenségeit. Az ablakon túl mozdonyok zörögtek, a sűrű füst, mint roppant denevérszárny, legyintett arcul. Tompa borzalom fogott el, mély állati félelem. Körülnéztem: szerettem volna néhány szót váltani jó, meghitt emberekkel, de nyirkos éj volt és hideg sötét volt, Péter aludt, János aludt, Jakab aludt, Máté aludt és mind aludtak... Kövér csöppek indultak homlokomról s végigcsurogtak gyűrött arcomon. Dokumentummal kapcsolatos tevékenységek
A helyszín nemcsak a köznapisága miatt fontos. Akkor elég lenne a váróterem szó, nem szerepelne a versben Kocsárd. Anyaországi magyaroknak ez a szó nem mond sokat, legfeljebb egy eldugott vidéki vasútállomás hangulatát sugallja, a kedélyesen lekicsinylő Mucsával egyenértékű. Pedig e helynév mögött külön mikrokozmosz rejlik. Kocsárd jelentősége: a kocsárdi állomás jeles hely az erdélyi magyarok számára, mivel a székelykocsárdi állomáson csatlakozik a Balkánt Európával összekötő, Kolozsváron is áthaladó fővonalba a Székely Körvasút. Itt kell átszállni a két magyar tájegység, két erdélyi magyar kultúrcentrum, Kolozsvár és Marosvásárhely között vonattal átutazva, mert nincs közvetlen járat. Dsida Jenő: Nagycsütörtök (elemzés) – Jegyzetek. Dsida idejében legalábbis kikerülhetetlen volt ez az állomás. Maga az állomás a puszta mezőn van, a nevét adó helység, Kocsárd távol esik tőle, nem sok köze van hozzá. Abban, hogy a két magyar tájegység között nincs közvetlen járat, és Kocsárdon rossz a csatlakozás, a magyar kisebbség felismerte a mindenkori hivatal packázó szándékosságát.
Az Ember, Jézus nagycsütörtök éji szembesülését idézi föl a vers, azt az állapotot, amikor a tanítványok hátramaradtak és elaludtak. De még a legragaszkodóbbak is, akik a kert mélyére kísérték a Mestert, ők is elaludtak. Így Péter, János és Jakab sem volt Jézus mellett, nem tudott "szót váltani jó, meghitt emberekkel" a Megváltó. És épp megváltói létében érkezett el az a pillanat, amikor be kellett teljesítenie küldetését: föl kellett adnia földi létét, hogy teljesülhessen az Atya elrendeltetése. Hiába kérte háromszor is a Fiú, távoztassa el tőle az Atya e "keserű pohárt", a döntés meghozatalát – a pillanat mégis elérkezett... Ezen a ponton kapcsolódik a vers a történethez. A kocsárdi váróteremben magára maradt ember megérzi, milyen lehetett Jézus legbensőbb magánya, amikor meghozta a döntést: a "nyomán lopódzó ellenségeinek" át kell adnia magát. Csakis így teljesülhet be az Igazság, ami ő maga. Mert csakis így győzheti le a kétkedőket, az ellenségeit, de a tanítványok meg-megingó hitét ugyancsak a személyes áldozatvállalásával szilárdíthatja meg Jézus.
Szívbe markoló vers a nagycsütörtöki eseményekről. A szél suhogva borzong az olajfa-lombokon. A kanyargós úton, által az erdőn tömöttsorú fáklyások jönnek. Testemet ételül adtam, véremet italul adtam, könnyel mostam meg lábaitokat; Mégis egyedül maradtam. Hajnal-derengés borzong a sötét lombokon. Judás után, által az erdőn sátánarcú fáklyások jönnek. Testvéreim, tanítványaim! Égignyúló kemény kereszten holnap megölnek engem! És ti alusztok, mélyen alusztok!
Először csak a " fullatag sötét " tűnik fel, ami inkább sejtés, előérzet, mint bizonyosság, aztán a beszélő maga tudatosítja önnön szorongását, kimondja azt, hogy fél (" finom ideggel érzi messziről / nyomán lopódzó ellenségeit "). Megmarad a megfoghatatlanság és feloldhatatlanság bénultságában. A 2. egység (15-21. sor) mesterien formált, szimmetrikus elrendezésű. Megtudjuk, hogy depresszióra hajlamos, szorongó ember a lírai én, aki a jó, meghitt emberek közelségének kívánását fejezi ki. Vagyis az emberi iszonyat egyetlen lehetséges ellenpontjára vágyik. Csakhogy szorongásoldó kísérletét emberen kívüli, megfoghatatlan, kozmikus körülmények akadályozzák vagy nehezítik. Itt négy közönséges, köznapi, gyakori keresztnevet sorol fel (Péter, János, Jakab, Máté), s közli, hogy e nevek viselői mind alszanak. Kik ezek, megfáradt kocsárdi utasok vagy apostolok? Lukácsot nem említi az alvók közt, ami nem véletlen: nála szerepel Jézus nagycsütörtöki éjszakájának az a leírása, amit Dsida alapul vett: " És mivel hogy nagy tusakodásban volna, buzgóságosan imádkozik vala: és az ő verítéke olyan vala, mint a vérnek cseppjei, melyek a földre lehullanak vala " (Luk.
A doTERRA Balance meleg, fás aromája nyugalmat áraszt és jó közérzetet teremt. A lucfenyő, hofa, tömjén, kék varádics, római kamilla és frakcionált kókuszolaj tökéletes keveréke olyan magával ragadó illatot áraszt, ami békés, pihentető légkört teremt. A doTERRA Balance egyik alkotóolaját, a lucfenyőt már az indiánok is előszeretettel használták mind egészségügyi, mind spirituális célokra, és a mai napig alkalmazzák a szellem és a test egyensúlyának helyreállításához. A hofa, a kék varádics és a kék kamilla csillapító hatást váltanak ki, míg a tömjén kiegyensúlyozó, összhangot teremtő hatással van az érzelmekre.
Aromatikusan Párologtatva Külsőleg, bőrön, hígítás nélkül A doTERRA Balance (Grounding Blend), más néven a kiegyensúlyozó keverék vagy érzelmi egyensúly keverék, egy olyan illóolaj keverék, ami több olajból tevődik össze. A Balance illóolaj elősegíti a testi-lelki harmóniát és nyugodtságot, valamint egyensúlyba hoz földelő tulajdonsága miatt. Ez az illóolaj-keverék a mindennapok olaja. A Balance meleg és fás illata nyugodt és jó közérzetet teremt. Ez az olaj a leghatékonyabban a talpakon működik. Csepegtessünk 3-3 csepp olajat a talpakra és masszírozzuk be az olajat a reflex pontokon. Emellett a többi aromaterápiás ponton is alkalmazhatjuk, mint a tarkón, csuklón és a szív fölött. A jobb és bal agyfélteke egyensúlya érdekében, a bal kezünkön levő ujjunkra csepegtessünk Balance illóolajat és kenjük be vele a jobb oldali halántékunkat, a jobb kezünkön levő ujjakkal pedig a bal oldali halántékot masszírozzuk be. Keresztbe tett kezekkel, ellentétes talpakon masszírozzuk el az olajat az aromaterápiás pontokon.
- A doTERRA Balance nagyszerű olajkeverék az AromaTouch kézmasszázs elvégzéséhez. Használati útmutató a Balance keverékhez: Külsőleges alkalmazás: Masszázshoz keverjen össze belőle 5 cseppet 10 ml hordozóolajjal. Fürdőhöz keverjen össze belőle 5 cseppet 5 ml hordozóolajjal. Illatszerként keverjen össze belőle 1 cseppet 10 csepp hordozóolajjal. Balance keverék ö sszetevői: Frakcionált kókuszolaj, lucfenyőlevél, hofalevél, tömjéngyanta, kék varádics virága, kék kamilla virága, illatcserje virága Aroma jellemzői: Légies, friss, édes, fás Balance keverék alkalmazása: - belélegezve (aromatikusan) - külsőleg Bőrérzékenység: Gyerekek és érzékeny bőrűek számára hígítandó. FIGYELEM: Előfordulhat bőrérzékenység. Gyermekektől elzárva tárolandó. Ha Ön várandós, szoptat vagy orvosi kezelés alatt áll, konzultáljon kezelőorvosával. Kerülje a szemmel, belső füllel és érzékeny területekkel való érintkezést. A termék felvitelét követő 12 órán át kerülje a napfényt vagy UV-sugárzást. Belsőleg nem alkalmazható.
Ugyanazt az egészségügyi előnyt éred el, ha egyszerűen teszel néhány csepp olajat a tenyeredbe, aztán összeérintve a tenyereid élét az orrod köré borítod a kezeidet és mélyen belélegzed az olajok illatát. További aromás felhasználás az esszenciális olajoknak Tegyél olajat egy pamut golyóra és tedd az autód szellőzőjébe. Keverj össze olajat vízzel egy szórófejes üvegben és fújd a bútorokra, szőnyegre, vagy ágyneműre. Adj olajat a szennyes halomhoz, vagy a vasaló deszka huzathoz. Használd házi felülettisztítóként. Helyi felhasználás Bár az esszenciális olajok könnyen felszívódnak, van több módszer is, amivel javítható a felszívódás. Egy könnyed masszázs javítja a vérkeringést az érintett területen, cserébe gyorsabb lesz a test többi részébe való eljutása az olajoknak. Hordozó olaj használata is növelheti a felszívódást különösen a száraz, vagy pihés bőrfelületen segít hidratálni a bőrt és lassítani az olaj párolgását. A dōTERRA® érzelmiegyensúly- keveréke meleg, fás illatával, nyugodt, jó közérzetet teremt.