Ritmusát a gondolatritmus és a mondatritmus adja. Rímei páros és bokorrímek. Az Egy mondat a zsarnokságról kapcsolatba hozható más művekkel. Illyés Gyula mintája a vers megírásakor a francia Paul Éluard Egy mondat (más fordításban: Szabadság) című, 1941-ben írt világhírű műve, mely a német megszállás alatt az elnyomás ellen küzdő népek jelképe, az ellenállás szimbóluma lett. A francia vers eredetileg szerelmes versnek íródott, de középpontjában a mindenhol jelenvaló szabadság fogalma áll. Illyés Gyula ezzel szemben a zsarnokságot mutatja meg mindenben, így lényegében Éluard költeményének ellenversét alkotta meg. De érdemes összehasonlítani például Batta György Egy mondat a szeretetről című versével. Több összefüggés is található a két költemény között, és ezek a szövegközti kapcsolatok (az intertextualitás) Illyés versét is más megvilágításba helyezik. A műnek több kései továbbgondolása is van. Az egyik Márton László Bowen monológja, sötétben című műve, amely nyíltan az Egy mondat a zsarnokságról parafrázisa.
Illyés Gyula - Egy mondat a zsarnokságról - YouTube
EGY MONDAT A ZSARNOKSÁGRÓL Hol a zsarnokság van, ott zsarnokság van, nemcsak a puskacsőben, nemcsak a börtönökben, nemcsak a vallató szobákban, nemcsak az éjszakában kiáltó őr szavában, ott zsarnokság van nemcsak a füst-sötéten lobogó vádbeszédben, beismerésben, rabok fal-morse-jében, nemcsak a bíró hűvös ítéletében: bűnös! ott zsarnokság van, nemcsak a katonásan pattogtatott - "vigyázz! "-ban, "tűz!
A francia költő verse a mindenhol jelenvaló, a mindenhová jelenvalónak képzelt szabadság fogalmát állítja a középpontba, Illyésé ennek ellentettjét, a zsarnokságot mutatja meg mindenben. Még egy formai-szerkezeti mintát feltételezhetünk: a litániát, ezt a keresztény egyházi irodalmi műfajt, amelynek lényege a verssor egyik felének változtatása, másik felének változatlan ismétlése. Illyés versében a sornak a négy rövid sorból álló versszak felel meg, s az ismétléshez sem merev szabályossággal ragaszkodik. A litánia szerkezetéből következő sajátosság a monotónia is, ami ugyancsak jellemző e műre is. A monotónia általában művészi hiányosság következménye, itt azonban a kifejezés plasztikusságát szolgáló eszköz: a rendszer, a zsarnokság végzetes egyöntetűségét, a külön utak lehetetlenségét is kifejezi. Ugyanakkor végzetes földi léthelyzetet fest úgy, hogy rájátszik a kereszténység földi siralomvölgy képzetére. A litániák rendre az "Uram, irgalmazz" (Kyrie eleison) kifejezéssel kezdődtek és végződtek, s a zsarnokságról festett irgalmatlan kép is irgalom után kiált: nem a túlvilágon, hanem itt a földön kellene az elviselhetetlent megváltoztatni.
Azt a művészetét, amivel az "embereket megvidámította, és nevetésre indította", mindhalálig megőrizte. Jusepe de Ribera: Avilai Szent Teréz (1644) Kép: Wikipédia 1533-ban döntött a szerzetesi hivatás mellett, majd apja akarata ellenére belépett az avilai Megtestesülés karmelita kolostorba. 1537-ben tett fogadalmat. A kolostori életet komolyan vette, a kemény önsanyargatás miatt többször súlyosan megbetegedett. Eközben azonban életszentsége csöndben egyre növekedett. Avilai szent teréz plébánia budapest. Egyre többször jelentkezett életében a szemlélődő imádság kegyelme, és belső élete misztikus magasságokba emelkedett. Teljes erejével azért küzdött, hogy a szívét "összhangba hozza" Krisztus szívével. Isten valósága olyan erővel tört rá, hogy gyakran a legnagyobb kín és gyönyörűség egyszerre kerítette hatalmába. Többször látták a nővérek, hogy a templomban egy méter magasan lebeg a padló felett és az arcából különleges fény sugárzik. Ő maga azt kérte Istentől, őrizze meg a kegyelem külső megnyilvánulásaitól, s vezesse őt más utakon.
2022. március 28. 15:10 MTI 507 éve, 1515. március 28-án született Ávilai (Nagy) Szent Teréz spanyol szerzetes nővér, a sarutlan kármelita rend alapítója, misztikus gondolkodó, egyháztanító. "Soha nem fognak meggyőzni valamiről, ha a lelkiismeretemmel ellenkezik, még ha az egész világ vonul is fel ellenem! " – jelentette ki a harcos természetű nővér, akit vérmérséklete és diplomáciai érzéke mindig átsegített a nehézségeken. Kolostorai építését maga irányította, számos nővérnek ő maga varrta a szerzetesi habitust. Ávilai Szent Teréz François Gérard 1827-es festményén Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada néven látta meg a napvilágot ávilai nemesi családban. A Jézusról nevezett (Avilai) Szent Teréz szűz és egyháztanító - Jézus Szíve Ferences PlébániaJézus Szíve Ferences Plébánia. Nagyapja még moriszkó (katolikus hitre áttért arab) volt, de apja már buzgó katolikus, aki lányába is átültette hitét. A kedves és vidám Teréz sok könyvet olvasott, s néha olyan szertelenségről tett tanúságot, hogy apja tizenhat évesen kolostorba küldte. Amikor választania kellett a házasság és a vallás között, hosszas vívódás után az utóbbit választotta, és belépett a kármeliták kolostorába.
Azt kívánta, hogy ez a derű uralkodjék az összes kolostorban. "Jobban félnék egy savanyú apácától, mint egy sereg gonosz lélektől! " A környezetében sem tűrt meg szomorú arcot: "Isten őrizzen a szomorú arcú szentektől! " Verte a tamburint, énekelt, verselt, és vidám kedélyével mindenkit felderített. Ha valaki emiatt szemrehányást tett neki, így válaszolt: "Erre mind szükség van, hogy elviselhessük az életet. " Öregségében is friss és fiatalosan szép maradt. Belső harmóniájának titka azokban a szavakban rejlik, melyekkel magát szokta bátorítani: "Semmitől ne félj, semmi meg ne rettentsen. Avilai Nagy Szent Terézre, kora és minden idők egyik legnagyobb misztikusára emlékezünk október 15-én | Felvidék.ma. Minden elmúlik. Egyedül Isten marad ugyanaz. A türelem mindent elér. Ha Isten a tiéd, semmid nem hiányzik: egyedül Isten elég! " Juan Correa: Szent Teréz (17. század) Életének utolsó napjáig viselte a sok utazás, az alapítások, a legkülönfélébb tárgyalások terhét. 1582. október 4-én éjjel halt meg Alba de Tormes kolostorában. (Spanyolországban épp ekkor vezették be a Gergely-féle naptárreformot, ennek következtében az évforduló következő évben már október 15-re esett. )
Azok közül, akiket ismerek, akik igaz áhítattal és különös tisztelettel fordulnak Szent Józsefhez, egyetlenegy sem maradt el az erényességben való előrehaladásban; ő megsegíti azokat, akik hozzá fordulnak, hogy valódi fejlődést érjenek el.... Isten szerelmére csak azt kérem, hogy aki nem hisz nekem, tegye próbára, amit mondok, és akkor maga is megtudja, milyen előnyös ennek a dicsőséges József pátriárkának ajánlani magát, és különös tiszteletet tanúsítani iránta. Avilai szent teréz reggeli imája. Különösen az imádkozó embereknek kell őt apaként szeretniük. " Miközben ünnepét ünnepeljük és szentté avatásának negyedszázados évfordulójára készülünk, kérjük őt, hogy járjon közben értünk, hogy az ő buzgóságával sóvárogjunk a mennyország, az imádság, és a folyamatos megtérés iránt, és imádkozzon velünk az egyházi intézmények reformjáért és a Szent Józsefre bízott egyetemes Egyházért. A cikk forrása angol nyelven E. Cs. fordítása
Egyedül Isten marad ugyanaz. A türelem mindent elér. Ha Isten a tiéd, semmid nem hiányzik: Isten egyedül elég! " Életének utolsó napjáig viselte a sok utazás, az alapítások, a legkülönfélébb tárgyalások terhét. 1582. október 4-én éjjel halt meg Alba de Tormes kolostorában. (Spanyolországban épp ekkor vezették be a Gergely-féle naptárreformot, ennek következtében az évforduló következő évben már október 15-re esett. ) Utolsó láza csak az egész életét átható tűz folytatásának és beteljesedésének látszott, amely isteni türelmetlenséggel várta azt az elragadtatást, amelyet az emberi természet már nem bír elviselni. Jézusról nevezett Avilai Nagy Szent Teréz szűz és egyháztanító - Nemzeti.net. Szeretettől izzó élete jelképeként nyughelyén, Alba de Tormesban ma is épen őrzik a szívét. Művei a lelkiségi irodalom és a spanyol széppróza klasszikus alkotásai: Önéletrajz, A tökéletesség útja, A belső várkastély. V. Pál 1614-ben boldoggá avatta. XV. Gergely 1622-ben Loyolai Ignáccal, Xavéri Ferenccel és Néri Fülöppel együtt avatta szentté. VI. Pál 1965 szeptemberében a spanyol írók védőszentjévé nyilvánította, 1970. szeptember 27-én Sienai Szent Katalinnal együtt egyháztanítóvá avatta.