Bemutatás A több, mint 12 ezer lakosú Sajószentpéter Borsod-Abaúj-Zemplén megye középső részén, a Bükk-hegység északkeleti nyúlványai és a Sajó folyó között, Miskolc közelében, a 26-os számú főútvonal mentén fekszik. Az oklevelek 1281-ben említik először Szentpéter néven. A település királyi birtok volt, a huszita harcok során elpusztult, 1466-tól újra benépesítették. Gyógyító Megelőző Intézmény Sajószentpéter: Gyógyító Megelőző Intézmény Sajoszentpeter. Városi rangját 1989-ben kapta vissza.
Sajószentpéter Város Polgármesterének 97/2020. 25. ) határozata a Sajószentpéteri Művelődési Sportközpont, Városi Könyvtár sportpályája nyitva tartásának elrendeléséről! Sajószentpéter Város Hivatalos Oldala Polgármesteri határozat 95/2020. 22. ) bölcsődei és óvodai ellátást végző intézmények újraindításáról! Mayor's decision 95/2020. ) about the reopening of nursery and nursery care institutions! Gyógyító megelőző intézmény sajószentpéter posta. Translated Sajószentpéter Város Hivatalos Oldala Újra benépesült a Generációk Kertje A koronavírus-járvány okozta többhetes kényszerszünet után a gyermekek újra birtokba vették a Generációk Kertjét. The Garden of generations has rebuilt After several weeks of emergency break caused by the coronavirus, the children repossessed the Garden of generations. Translated Sajószentpéter Város Hivatalos Oldala 0075/2020. 18. ) Sajószentpéter város polgármesterének határozata a város területén lévő játszóterek, a Fitt Liget és a Generációk Kertje nyitva tartásának elrendeléséről! 0075/2020. (V) 18. ) The mayor of Sajószentpéter's decision to order the opening hours of the playgrounds, Fitt Liget and the Garden of Generation!
Cs ányi Vilmos etológus, Széchenyi-díjas akadémikus, író lesz a Velünk élő kiválóságaink sorozat k övetkező vendége október 22 -én, pénteken 18 órától. A professzor "Tudomány és hiedelmek" címmel tart rövid bevezető előadást, majd k ötetlen, valószínű sok humorral átszőtt beszélgetés k övetkezik. K ülönösen érdekes lesz kutyásoknak.
Albert Sabin Cincinnati gyermekkórházában dolgozott virológusként, majd katonaorvosként a csendes-óceáni amerikai seregben. A háború után Cincinnatiben kezdte kutatni a járványos gyermekbénulás (poliomyelitis) elleni gyógyszert. Együttműködött Jonas Salkkal, aki 1955-re előállt a killed-virus módszerrel előállított vakcinával, amely az elkülönített vírust formaldehiddel leölve vált oltóanyaggá. Lejárt! - Csányi Vilmos - Tudomány és hiedelmek Balatonfüred. Amerikában Salk nemzeti hőssé vált, az ő oltóanyagát alkalmazták, s amikor Sabin előállt a csepp formájú live-virus vakcinájával, az egészségügyi hatóság nem volt hajlandó törzskönyvezni. Sabin erre úgy döntött, hogy szovjet kutatótársához, Mihail Csumakovhoz fordul, aki éppen 1955-ben állíthatott fel egy új virológiai intézetet Moszkva mellett, a gyermekbénulás-járvány leküzdésére. Csumakov egyidős volt Sabinnal és ismert virológus. 1952-ben karrierje megroppant, mert nem volt hajlandó zsidó kollégáit elbocsátani és üldözni az ún. zsidó orvosperben. 1955-ben "rehabilitálták", és sikerült Hruscsovval nemcsak azt elintéznie, hogy Sabin kutatása alapján előállítsák a vakcinát, hanem hogy tömegesen gyártani is kezdjék 1958-tól.
Egy konzervatívan gondolkodó ember azt gondolja, hogy fontos az egyén, de még fontosabb a közösség, elsősorban a család; aki nem teljes családban nő fel, az csökkent értékű ember, tehát a társadalomnak minden eszközzel támogatnia kell a családokat. De fontosak számára a család feletti közösségek is, és nem talál abban kivetnivalót, ha a közösség érdekében az egyént háttérbe szorítják. A modern hiedelmek nagy része jól szervezett rendszerekben jelenik meg. Például a homeopátiában való hit egy régebben élt német orvos téves kísérletén alapszik, de ez a hívőket nem rendíti meg, sok-sok pénzt fizetnek a tiszta vízért, amelyet valamilyen hatékony szer higított formájának mondanak. Nem ártalmas, de gyógyító hatása csak a hiedelem következménye, placebohatás. A hiedelem és a tudomány kapcsolata - Csányi Vilmos előadásáról. A valódi gyógyszerek, amelyeknek számos káros mellékhatása is lehet, a szervezet élettani, biokémiai folyamataiba avatkoznak és ilyen módon hatnak. A modern társadalom egyik létfontosságú hiedelme a pénz és a piac körül alakult ki. Egy bizonyos összeg érmében, papíron vagy elektronikus formában történő átnyújtása valakinek valamilyen konkrét tárgyért vagy szolgáltatásért, annak a hiedelemnek az alapján történik, hogy a pénzt, bármilyen formában is kaptuk, később mi is használhatjuk hasonló módon: szolgáltatást, javakat kapunk majd érte.
A közösség nagyon ügyel arra, hogy a tagjai ellenőrzött, elfogadott hiedelmekkel éljenek. A hiedelmek felismerhető együttesekbe sorolhatók, és csak azokat fogadjuk el a valóság leírására, amelyek együttesét már ismerjük – az, hogy milyen ételeket tartunk fogyaszthatónak, milyen módon gyógyítjuk a betegségeinket, mit hiszünk el a gyógyszerekről, mind ilyen hiedelemegyüttesek szabályozása alatt állnak. A hiedelem egyéni tapasztalatok alapján születik, de mindig egy közösség szentesíti, és segíti elő a terjedését. Mondana példákat azokra a hiedelmekre, hiedelemrendszerekre, melyek a modern világról való elképzeléseinket alakítják? Ha egy pillanatra elképzeljük, hogy az ember nem rendelkezik hiedelmekkel, beláthatjuk, hogy az egész kultúránk azonnal szétesne. Senkit semmi nem kötelezne, hogy a kultúrájára jellemző módon viselkedjen, félje a rosszat, elfogadja a jót. Ha elhisszük, milyen ősök leszármazottai vagyunk, egyben a saját magunk helyét is kijelöltük a világban. Ezekhez a leszármazottakhoz tartozunk, értük sok mindent megteszünk, de idegenekért keveset vagy semmit.