"Néha csak hagyd rinyálni! " – 20 jótanács ezer éve házas férfiaktól, hogy mitől lesz boldog egy házasság Nem mondanak butaságokat, sőt. "Happy wife, happy life", azaz "Boldog feleség, boldog élet", tartja az angol mondás. Bár egy tartós és boldog házasság titka ennél nyilván sokkal bonyolultabb, érdekes megnézni, hogy a való életben, a régóta házas férjek mit is gondolnak a témáról. A YourTango hétköznapi férfiaktól (TikTok-ról, egyéb közösségi média-felületekről, támogató csoportokból) összeszedte a húsz leggyakoribb tanácsot, amelyek betartása a férjek szerint a tartós, életre szóló szövetségek alapja. Íme. #1 Azért vitatkozz, hogy megértsd a másikat, ne azért, hogy győzz. Nem a te igazad a legfontosabb, hanem az, hogy közös megoldást találjatok. #2 Boldog pár csak két külön-külön is boldog, elégedett ember lehet. Ne azért vegyél el valakit, hogy a hiányaidat pótolja, és te se az övéit. Csajozós dumák. Azért legyetek együtt, mert külön is menne, de együtt jobban megy. #3 Légy kreatív. Egy házasságban nem szabad mindig ugyanazt ismételgetni, néha fel kell rázni egy kicsit a dolgokat.
Igen ám, megadta a módját, még választási lehetősége is volt az Izának;) Hangosan felröhögtem! :))) Ez tényleg annyira féknyomos! :)) Nagyon aranyos levél, mosolyt csalt az arcomra:). A végén mit karikáztál be? :D Nagyon aranyos kis levél:DDDD El is tettem emlékbe. Hát akkor kb. másodikosok lehettünk. azta:D:D:D az komoly.. :D:D hány éves volt a srác aki írta? :) Életem első szerelmes levelét másolom be, eredeti helyesírással =) de a neveket átírom.. "Kedves Iza! Nekem is van egy jó hirem. Az hogy Gréti el jönn a farsangi bálra. Tudod minek fogok felöltözni de csak neked árulom el én Csabi kalóz leszek Zsolti meg sárga répa Ati a kissebb testvérem ő, nap- ocska lesz. Ági az unokanővérem ő, sem öltözik fel seminek, mert ő, már 17-éves. Nagy Istvánné ők a József Attila 20-ban laknak. Nekem tudod ki tetszik még az osztályból? Adri, Ivett, Kriszti. Vicces csajozós duma filmek. Iza nem harakszol ha szerdán nem birok neked valamit hozni, mert nem mehetem le a boldba. Én nem tudom hogy vagyok-e Petinek a barátja de ezt ne áruld el neki.
Változik a világ, és vele változik a generációk kommunikációja is. Az alábbi "csajozós duma" gyûjtemény egy szûkebb válogatás, még a szabadosabb határokon belül. Aki elég laza csávónak érzi magát, és úgy gondolja egy poénos, erotikus szöveggel lehet manapság leginkább bevágódni a csajoknál, itt kedvére válogathat. - Szia! Anyámék kizártak, aludhatok nálad? - Ne szólj semmit, fel vagy szedve! - Ne haragudj, meg tudnád mondani, hogy írják a telefonszámod? - Hiszel a szerelemben elsõ látásra, vagy sétáljak el itt még egyszer? - Összetört az autóm, nem tudsz egy Ferrari-szerelõt? • Legnagyobb csajozós dumák. - Szeva, kéne a testem mi? - Te pont úgy nézel ki, mint a harmadik barátnõm. Eddig már két barátnõm volt. - Sokat gondolkoztam, és úgy döntöttem, hogy jobb lenne, ha nem lenne köztünk ruha, se levegõ... - Ha haza kisérlek, megtartasz? - Ne haragudj, meg tudnád mondani hogy irják a telefonszámod? - Vállalkozó vagyok... Ma estére bevállallak! - Milyen érzés a buli legszebb csajának lenni? - Kebelbarát vagyok... fõleg a te kebleid barátja szeretnék lenni.
Hihetetlen szerencse, a lélegzeted is eláll!
Remete Szent Pál: Egyiptom, 228. +Egyiptom, 341. v. 343. Aki Budapesten a kéttornyú Egyetemi templom homlokzatát megfigyeli, két szent életnagyságot meghaladó szobrát látja: az egyik Remete Szent Pált, a másik Remete Szent Antalt ábrázolja. Nem véletlenül, hiszen a templom is, és a hozzáépült ház is a Remete Szent Pálról pálosoknak nevezett, ősrégi, magyar alapítású szerzetesrend tulajdona volt. Alapítónak Pált nem mondhatjuk, legfeljebb csak közvetve, annyiban, amennyiben ő volt a szerzetességnek, mint a világtól elvonuló életformának első kezdeményezője. Hazája, Egyiptom is a római birodalom tartománya volt, s így a Decius császár által megindított keresztényüldözés őt is érintette. Láthatta, hallhatta a vértanúk hősi helytállását, tanúja lehetett nem egy keresztény hittagadásának. Az utóbbit megvetette, az előbbire nem érezte magát elég erősnek, ezért a harmadik utat választotta: elrejtőzött, majd a sivatagba menekült, hátrahagyva minden vagyonát. Ott egy hegy tövében kies barlangra talált: benne tiszta forrás csörgedezett, a barlang felső nyílásán besütött a nap, a bejáratánál pedig nagy pálmafa adott árnyékot és gyümölcsöt.
Pálma, holló és oroszlán A pálos rend tagjai névadójukat egyiptomi Remete Szent Pált, égi patrónusuknak és az első igazi remetének tartják. Címerükben pálmafát, csőrében kenyeret tartó hollót és két oroszlánt láthatunk. Utóbbiak közreműködtek Szent Pál sírjának kiásásakor. Renddé válás A 13. században pálos kolostorok létesültek Horvátországban és Erdélyben is. Bertalan pécsi püspök 1225-ben monostort épített és rövid regulát írt. Az új rend védőszentjévé Özséb thébai Remete Szent Pált választotta. A Szentszék 1308-ban engedélyezte számunkra az ágostonos regulát, és pápai jogú renddé nyilvánította a pálosokat. Fehér barátok 1382-ben 16 pálos szerzetes hagyta el Márianosztrát és Lengyelországba települt. Nagy Lajos király rokona alapított kolostort számukra Częstochowában. A 14. században hatalmas esemény történt a rend életében, Nagy Lajos király Velencéből és Csehországból elhozatta Remete Szent Pál földi maradványait. 1381-tól Budaszentlőrinc vált a rend központjává. A szerzetesek ekkor már fehér habitusban jártak és fehér barátokként emlegették őket.
A pálosok két évszázad után 2013-ben jöhettek vissza Erdélybe. 2014 januárjában szentelték fel a hargitafürdői kolostorukat. Arra a kérdésünkre, hogy milyen a hargitai pálos élet, Bátor Botond pálos szerzetes elmondta: "Hargitafürdő alapjában véve a pálos lelkiséghez elég közelálló hely, merthogy csendben is tudunk lenni, ugyanakkor a lelkipásztori szolgálatot is bőségesen el tudjuk végezni, hiszen sokan jönnek ide, illetve mi is elmegyünk, bekapcsolódunk a térség életébe. A hegy nyújtotta "magasság" is sokat jelent, valahogy tényleg úgy érzi az ember, hogy közel van a jó Istenhez. " Szűcs Imre testvér is otthon érzi magát a Hargitán. "Nagyon jó érzés, s nagyon jó a kapcsolatunk a hívekkel, valamint egy nagyon csöndes hely, úgyhogy alkalmas pont a remete életre. Nagyon megszerettem. Felvidékről jöttem, Balassagyarmaton születtem, egy palóc kis faluban laktam, ehhez hasonló falusi környezetben nőttem fel. Ez is egy picike kis falu, úgyhogy számomra ez nem volt újdonság, " válaszolta kérdésünkre.
Kissé meditáljon, elmélkedjen az élet értelméről. Minden meditációnak a végén találkozni kell Jézus Krisztussal. A pálos rend meditáló rend, elmélkedő, monachus rend. Ide, a Hargita csendjébe az emberek sokszor eljönnek, mint ahogy annak idején a remeték is a sivatagba, a csendbe vágytak", mondta Darvas-Kozma József csíkszeredai esperes plébános, pálos konfráter, a szombat esti szentmise főcelebránsa. Az életszentségre törekvés és Isten iránti elkötelezettség Boldog Özséb mai követőit is jellemzi. Az ünnep keretében a hargitafürdői pálos kolostor lakói, Bátor Botond atya és Szűcs Imre testvér is megújította rendi fogadalmát. Arról, hogy milyen adományt, szolgálatot adott a Szentlélek Úristen a világtól visszavonultan élő és életüket Istennek szentelő remeterendeknek, a vasárnapi szentmise főcelebránsa, Tamás József nyugalmazott püspök, pálos konfráter beszélt. Elmondta: ezek az adományok a pálos rend szabályzatában is megtalálhatók. A remete élet a korai kereszténység idején új színt hozott a lelkiségben.
Tavaly ünnepelte a pálos rend a Boldog Özséb-évet, amelyet alapítója halálának 750. évfordulója alkalmából hirdettek meg. Az 1200 körül született esztergomi Boldog Özséb kora népszerű papja volt. Minek köszönhette ezt? Szegények patrónusa Szent Adalbert egyházának kanonokja rendkívül tevékeny volt, az imádságon kívül, olvasásnak, tanulásnak, írásnak szentelte idejét. Jövedelmét a rászorulókra fordította. Vendégszeretetének gyorsan híre kelt a környéken. Sokan keresték fel tanácsért, élelemért, oktatásért. A rászorulók mind nagyobb köre nem pusztán ételért fordult Özsébhez, hanem megpróbáltak cserébe saját kezűleg készített eszközt – kosarat, szerszámokat – adni a segítőjüknek. Szívesen tanította a szerény sorban élő embereket. Közössége támasza Özséb éveken át vágyakozott a pilisi erdők magányába, de közösségének szüksége volt rá. 1241-ben Magyarországra zúdultak a tatárok és nem ismertek kíméletet. Özséb ápolta a sérülteket, temette az áldozatokat, vigasztalta a szenvedőket, bátorította a csüggedőket.
Ha járjuk az országot, számos helyen találkozhatunk a pálos rend emlékhelyeivel; kolostorok romjaival, ma is működő egyházi intézményekkel, templomokkal. Gondoljunk csak a gellérthegyi Magyarok Nagyasszonya sziklakápolnára, a pécsi Pálos templomra, a sopronbánfalvi Hegyi templomra, vagy a talán legjelentősebb emlékhelynek tartott klastrompusztai kolostorromra, ahol Boldog Özséb 1250-ben megalapította a rendet a pilisi erdőben remeteként élő szerzetesekkel. Boldog Özséb, esztergomi kanonok volt, híres magyar családból származott, káptalani iskolában tanult és élénk kapcsolatban állt az Esztergom környéki remetékkel. Jótettei miatt általános megbecsülés övezte, híres volt szeretetéről és nagylelkűségéről, házába fogadta a szegényeket, ápolta a betegeket, és gondozta a városlakók lelkét. Özséb az 1241– 42-es tatárjárás után lemondott kanonoki méltóságáról, szétosztotta javait, majd a Pilis hegység rengetegébe vonult vissza remeteségbe – a mai Pilisszentlélek és Kesztölc határában lévő Hármas-barlangba.