Államilag finanszírozott, Költségtérítéses, Nappali, Esti, Levelező DRHE - Debreceni Református Hittudományi Egyetem 4026 Debrecen, Kálvin tér 16.
Aktuális kártyaigénylési határidő: 2022. július 15. --- Mi is az UniPass? Az UniPass kártya a Debreceni Református Hittudományi Egyetem által kibocsátott, vonalkóddal és QR kóddal ellátott kártya, mely elsősorban az UniBike kerékpárrendszer használatát teszi lehetővé. A Debreceni Református Hittudományi Egyetem 2017 nyarán csatlakozott az UniBike Egyetemi Bérkerékpár Rendszerhez, mely az UniPass kártya használatával minden egyetemi polgár számára elérhető. Az UniBike rendszerről részletesebb információk a weboldalon találhatóak. Hogyan tudok kártyát igényelni? Az UniPass kártyát a szabályzat értelmében minden egyetemi polgár - valamennyi aktív dolgozó vagy hallgató - igényelhet. Az igénylés lehetősége a tanév során folyamatos. Az UniPass kártya igénylése a honlapunkra Neptun azonosítóval és jelszóval belépve, egy igazolványkép feltöltésével nagyon egyszerűen lehetséges. Az igénylésről bővebb információk a weboldal KÁRTYAIGÉNYLÉS menüpontjaiban olvashatóak. A kártya használatára vonatkozó rektori rendelkezés a Debreceni Református Hittudományi Egyetem honlapján, az alábbi linken elérhető: itt.
A Debreceni Református Hittudományi Egyetem könyvtárai magukba foglalják a DRHE Teológiai Szakkönyvtár at és a DRHE Maróthi György Könyvtár at A jelenlegi DRHE Maróthi György Könyvtár a DRHE Teológiai Szakkönyvtár és a DRHE Maróthi György Könyvtár összevonásával jött létre 2015-ben. A DRHE Maróthi György Könyvtár nyilvános felsőoktatási szakkönyvtár. Állományának nagysága közel 130. 000 db könyvtári egység. (2) A könyvtár nyilvános felsőoktatási szakkönyvtári minőségben a) tervszerűen gyűjti az oktatott és kutatott diszciplínák, továbbá mindezek határterületi tudományainak hazai és külföldi szakirodalmát a szükséges mélységben, mértékben és példányszámban, b) kiemelten gyűjti a hittudomány, vallástudomány, filozófiatudomány, pszichológia, neveléstudomány hazai és nemzetközi szakirodalmát. 2015. szeptemberében új épületbe költözött a könyvtár, ahol széleskörű szolgáltatások, modern olvasóterem, számítógép használati lehetőség, wifi elérhetőség szolgálja az olvasók kényelmét. A feldolgozott teológiai állomány szabadpolcon található, amely nagymértékben segíti a kutatást, a dokumentumokhoz történő hozzáférést.
[1] A könyvtár jelenlegi állománya mára megközelíti a 100 ezer kötetet. A könyvtár küldetési nyilatkozatában fogalmazta meg, hogy "a könyvtár legyen alkalmas – alapfeladatai ellátása mellett – regionális és városi információs igényeket is magas színvonalon ellátni. Működjön a főiskola és egyéb intézmények oktatóinak és hallgatóinak báziskönyvtáraként, más felhasználók szakkönyvtáraként, regionális kutatóközpontként. " [1] A könyvtár gyűjtőköre a képzésnek megfelelő szakterületek és tudományágak szerint alakul. Fő gyűjtőköre a pedagógiai és pszichológiai szakirodalom, alsótagozatosok részére írott tankönyvek, illetve tantervek, tanítási segédletek, amelyek az állomány mintegy 40%-át adják. Ugyanakkor gyűjtik a főiskolán oktatott szaktárgyaknak megfelelő szakirodalmat (társadalomtudományok, kommunikáció, könyvtártudomány, informatika, gyermekirodalmi művek). Megtalálhatóak az olvasók általános műveltségének megalapozását segítő, hazai és külföldi szépirodalmi művek is. Gazdag hanglemez és videó anyaga segíti a tanítási órák szemléltetését.
Mario és a varázsló opera Eredeti nyelv magyar Alapmű Mario és a varázsló Zene Vajda János Főbb bemutatók 1988. április 30. (Magyar Állami Operaház) A Mario és a varázsló Vajda János egyfelvonásos, a Magyar Állami Operaházban 1988. április 30 -án bemutatott operája. Az opera szereplői és helyszínei [ szerkesztés] Szereplő Hangfekvés Cipolla basszus Mario próza Gyapjúinges tenor Angiolieri kisasszony szoprán Egy római úr bariton Angiolieri úr Kórus: a bűvészelőadás közönsége Történik: a Torre de Venere üdülőhelyen, a második világháború idején Színhely: az üdülőhely színházterme Játékidő: 39 perc Az opera cselekménye [ szerkesztés] A színházteremben gyülekeznek az esti előadásra. Mindenki a híres illúzionista, Cipolla produkciójára kíváncsi. A mester azonban nem jelenik meg pontosan: várat magára. A nagy hőségben a nézők egyre türelmetlenebbek: tapsolnak, kiabálnak. Végül gongütés hallatszik, majd színpadra lép a bűvész. Cipolla egy ideig nem szól semmit: némán álldogál, szemügyre veszi a publikumot.
2020. november 2., 19:19 A három történet közül egyelőre csak a Mario és a varázsló t olvastam el. Nézegettem előtte értékeléseket, és azok alapján valami másra számítottam. Hogy ez a fasizmusról szólt? Bizonyára. Ha ezt nem tudom előre, akkor szerintem eszembe se jutott volna ilyesmi. Bennem ennél egyszerűbb gondolatokat keltett: van Cipolla, aki gúnyt űz mindenkiből, kedve szerint játszik az emberekkel és az érzelmeikkel, és van Mario, aki ezt nem tűri. Van egy pont, amin túl már nem lehet elviselni a megaláztatást. A közönség közönye pedig maga az emberiség közönye: senkit nem érdekelt, hogy Mariót letartóztatták, jóllehet pár perccel korábban még mélységesen együttéreztek vele és legalább annyira irtóztak a bűvésztől, mint a fiú. Persze így már könnyű belelátni a fasizmus és az elnyomás kérdését is, szóval érthető, hogy mit is akart jelenteni ez az egész. A történet elejét hagyom a végére, ez a "felvezető" rész tetszett a leginkább. Számomra nagyon jól átjött a baljóslatú, nyomott hangulat.
Érdekes ellentétet láthatunk a Nagy Hotel rossz bánásmódja és a kicsi panzió vendégszeretete között. A kisregény hatodik oldalán tetőzik az olasz-idegen ellentét. Pontosabban, választ kapunk arra, hogy miért is van ez az ellentét: "Valahogy hiányzott körülöttünk az ártatlanság, a természetesség légköre; ez a publikum (az olaszok) "tartott magára" - először nem is tudta az ember, mi értelme van ennek: adta a méltóságost egymás és az idegenek előtt, komoly rátartiságot, éberen vigyázott tiszteletszomjat mutatott - mi ez? Azután az ember rájött, politikáról van szó, a nemzeti eszme forog a szőnyegen. A strandon csakugyan csupa hazafias gyermek nyüzsgött - természetellenes és lesújtó jelenség. A gyermekek tulajdonképpen egészen sajátos népfajt és társadalmat alkotnak, úgyszólván külön nemzetet; még ha kis szókincsük különböző nyelvekhez tartozik is, közös életformáik alapján könnyen és szükségserűen verődnek össze a világban. " Ez a hosszú idézet nem másról szól, mint a fasizmusról. Ez az eszme az, amiért Olaszországban "nem szeretik" az idegeneket.