Beszédei az indulati fűtöttségük miatt hatásosak. 2. 4 A retorika ma A köztudatban a retorika az ékesszólás és beszédtechnika, az előadástechnika, a "színészi előadásmód" tanaként él, számos egyetemen a retorika tantárgyon ma is elsősorban az ékesszólás (szónoki stílus) eszközeinek bemutatását és az előadástechnika, a beszédtechnika gyakoroltatását értik. A retorikának, mint alkalmazott tudománynak a fogalomköre mára már kitágult. Ma már nem csak a nagy nyilvánosság és vegyes összetételű hallgatóság előtt elhangzó beszéd minősül nyilvános beszédnek. Ide tartozik az egyetemi előadó, az iskolai pedagógus, sőt a menedzser, az üzletkötő beszéde is. Ez azt jelenti, hogy mint alkalmazott tudománynak körébe tartozik mindazon ismeretek felderítése és megtanultatása, elsajátíttatása és begyakoroltatása, végül pedig alkalmazása, amelyek mindennemű nyilvános beszédben a gondolat, az információ átadását, a partner meggyőzésének célját szolgálják. Napjaink gyakorlatának és elvárásainak megfelelően a közéleti beszédnek, a nyilvános megszólalásnak, a köznek szóló és közérdekű beszédnek a tudománya.
Célja A közbeszéd célja a közösséget érintő kérdések és problémák bizonyos koncepciójának, jövőképének vagy értelmezésének közlése. A beszélő megpróbálja befolyásolni, tudatosítani vagy reflektálni ezekre. Hasonlóképpen, ez irányítja vagy mozgatja a víziók és célok megosztására annak érdekében, hogy döntéseket, megállapodásokat hozzon, vagy bizonyos attitűdöket vagy magatartást alkalmazzon. A kontextus A közbeszéd a formalitás összefüggésében történik. Ez rituális és jellegzetes. Ez egy "színpadra állítás", amelynek során a beszéd formális szintjét, valamint a felhasznált verbális és nem verbális erőforrásokat gondosan megválasztják. A kontextus megkönnyíti a beszéd üzenetének kollektív elérését és hatékonyságát. Típusok -A célnak megfelelően Tájékoztató A nyilvános beszéd egyik célja a tájékoztatás. Tájékoztató beszédben az előadó információkat oszt meg egy adott helyről, személyről, helyről, folyamatról, tárgyról, koncepcióról vagy problémáról. Az ilyen típusú beszédek tartalmaznak prezentációkat üzleti jelentések bemutatására, azokat, amelyeket a tanárok készítettek tanulóik számára az osztályteremben, valamint képzést vagy coachingot.
Nem árt tehát felkészülni, ha meg kell védeni magunkat, ha támogatásra van szükségünk egy fontos ügyben, ha a szívünk azt diktálja, fel kell vállalni véleményünket, és kiállni az emberek elé. A nyilvános beszéd a retorika, vagyis a szónoklattan körébe tartozik. Gyakran szólunk retorikai eszközökről is, amelyek bármely szöveg meggyőzéshez használatos eszközeit jelentik. Vagyis néha tartunk kisebb-nagyobb szónoklatokat, máskor csak ajánlunk valakinek egy zeneszámot, mindkettő a retorikát érinti. Persze ez is az ókori görögöknél kezdődött, és nagy jelentősége volt a rómaiaknál. A szónoklat több foglalkozáshoz hozzátartozott, ezért mindig is oktatták. Ebben nincs változás, ma is nélkülözhetetlen a retorika ismerete a bíróságokon, a politikában, egy termék eladásához, az ünnepekhez vagy a tévéműsorokhoz. A szónoklat egy megfelelő kommunikációs helyzetben jön létre. Először is alkalom és közönség kell, valaki ezt felismerve adhat egy ügynek olyan jelentőséget, hogy megszülessen a szónoklat. Például egy edző nem készül szónoklatokra, de szükség esetén a szavaival kell hatnia játékosainak eszére és szívére.
Bevezette a rövidmondatos előadást. QUINTILIANUS szerint a jó szónok jó ember, a retorika pedig az a tudomány, ami megtanít jól beszélni. 2. 2 Retorika a középkorban és az újkorban A középkori retorika csaknem kizárólag egyházi retorika volt. A papok és szónokló szerzetesek jól ismerték az antik retorikusok műveit, s tudásukat az egyház szolgálatába állították. Az egyetemeken a hét szabad művészet egyike éppen a retorika vol t, jelezve, hogy nem veszett el, csak más szerepet töltött be. A középkori retorika történetének három virágkora van: a 4-5. század, a 12-14. század és a reformáció időszaka. Nagy változást hozott a reformáció, a 16. század a hitviták kora volt. Az első modern demokráciák létrejöttével a retorika ismét fontos szerepet tölt be a mindennapi életben. 2. 3 ázad J. A. RICHARDS (1893-1979): a jelentéssel foglalkozott. Elméletének alapeleme a szövegösszefüggés, mely szerint a bennünket ért hatásokra való reagálásunkat determinálják (azaz meghatározzák) múltbeli tapasztalataink.
A befogadást és megértést segítik a következő elvek: Egység elve: a szöveg tárgyára vonatkozzon mindaz, amit mondunk vagy írunk. Haladás és folyamatosság elve: minden mondat továbbvigye a téma kifejtését vagy új nézőpontból mutassa be azt. A mondanivaló logikus elrendezésének elve: nem elég összekapcsolni a szövegrészeket, logikus sorrendbe kell állítani őket. A mondanivaló arányos elrendezésének elve: a szövegrészek terjedelmét, az egyes részek kifejtettségét a szöveg egészéhez, a kommunikáció céljához igazítsuk. Nagyobb teret és időt kapjanak a fontosabb részek. A fokozatosság elve: az összegyűjtött anyag elrendezésekor mérlegelnünk kell: mi a fontos, és mi kevésbé fontos a szöveg egészének a szempontjából. Meggyőző beszédben a fontosabb részeket a szöveg élére vagy végére kell tenni. (A szövegünk a teljesség és a befejezettség érzését keltse. ) 4. A szöveg kidolgozása: Megfogalmazzuk a végleges mondatokat, csiszoljuk, színezzük a szöveget. Kiválasztjuk a legalkalmasabb stíluseszközöket.
2. A retorika történeti áttekintése 2. Ókori retorika Első művelője a sziciliai EMPEDOKLES volt. Innen került át Athénba. A retorika, mint ékesszólástan a görög demokrácia szülötte. Tanítói a szofisták. A legfontosabb szofista tanító GORGIAS, akinél a tartalom alárendelődik a formának, a gondolat a kifejezésnek. Felhívja a figyelmet a találékonyságra. DEMOSTHENES esetében a stílust mindig a gondolat határozta meg. PLATON szerint a retorika célja a közjó szolgálata. ARISZTOTELES célja mindig a meggyőzés, melyhez érveket kell felhasználni. A római retorika mesterei olyan szabályokat, törvényszerűségeket fogalmaztak meg, amelyeket felhasználva a beszélő a hallgatóság akaratát, támogatását megnyerheti, és az általa kívánatosnak tartott cselekvésre késztetheti. CATO stílusára a magvas egyszerűség volt jellemző. CICERO a görög szabályokhoz alkalmazkodik: arányosan tagolt, kiegyensúlyozott, ritmikusan végződő körmondataival. TACITUS homályos stílusáról vált nevezetessé. SENECA a nyugtalan, kiélezett, patetikus irányvonalat képviselte.
Bármilyen "modern" is az elképzelés a párkapcsolatról, szerelemről, szexualitásról, kétségtelen, hogy a megcsalás komoly törést okoz legalább az egyik, ha nem mindkét személy életében. A súlyosságát növeli, ha házasságban történik, és gyermekek is jelen vannak. A válások nagy százalékának okaként a felek a megcsalást jelölik meg. Németh Sándor válaszol - Hit Gyülekezete | Vidám Vasárnap. () A lelki válság tehát nemcsak a hűtlen, hanem a szenvedő fél életében is törésekhez vezet. Míg a hűtlen személy esetében a hazugságok következtében kialakult szorongás, félelem okoz elhúzódó, fokozott stresszes élethelyzeteket, a szenvedő fél életében pedig a bizonytalanság, félelem, szorongás az oka a stresszes időszaknak. A szorongásos tünetek, a diagnosztizálható szorongásos zavarok minden jel szerint hasonló súlyú kardiovaszkuláris rizikótényezőt képviselnek, mint az elhízás, a hipertónia, a mozgásszegény életmód vagy a hiperlipidémia (magas vérzsír). Hűség – biztonságosabb, hosszabb élet Az ember, mint egy tökéletes teremtmény arra rendeltetett, hogy Isten képmásaként, házasságban (férj-feleség: férfi-nő), családban élve, isteni rendben töltse évtizedeit itt a Földön.
A válás egy már létező, de feladatainak betöltésére alkalmatlanná vált házastársi kapcsolat bírósági úton történő megszüntetését jelenti. Szerepe a családi viszonyok rendezésében fokozatosan nőtt az elmúlt évtizedekben. A Mesterséges Intelligenciának nevezett, emberek által tervezett, algoritmusok által működő, s egy kis csoport érdekeinek alárendelt gépnek szolgáltatja ki magát, s inkább bízik egy masinában, mint az egész univerzumot teremtő és fenntartó, élő, bár láthatatlan Istenben. Hit gyulekezete parkapcsolat roni csorna gyöngyös szórakozóhely. Ennek a gépiesített, elektronikusan átdigitalizált "NET"-ben (hálóban) a szabadságot kereső, istenképűségre, boldogságra teremtett ember inkább fennakad, és belegabalyodik, mint vezetőre talál. Éppen ezért vissza kell térnünk nekünk – a bolygónkat megmenteni készülő, a globális felmelegedés ellen küzdő, a természet harmóniáját bekalkulálni kívánó generációnak – a Teremtőnk megismeréséhez, s létünk egyik alapegysége, a család megtervezésében is az Ő útmutatásaihoz. Dr. Szabó András írása Németország ep választás Indamail - Ingyenes email rendszer 2GB tárhellyel | Virágok A házasság olyan szent, szövetségi közösség egy férfi, egy nő között, amelyet csak a halál bonthat fel.
Teológia Bűn, bűnbocsánat Egyházak, vallások Hit, üdvösség Igemagyarázat Jézus Krisztus Isten beszéde, a Biblia Sátán, a gonosz Teremtés Hit Gyülekezete HISZ, karitatív munka Hitvallás, álláspont Istentiszteletek Vidám Vasárnap Életmód Anyagi élet, munka Emberi kapcsolatok Család, gyermeknevelés Keresztény életmód Párkapcsolat, házasság Zsidóság, Izrael A zsidó nép Izrael és az egyház Izrael, az ország Judaizmus A zsidóság történelme Életmód | Párkapcsolat, házasság Oldalak
A feleség a férj segítőtársa, aki alárendeli magát a férj vezetésének. Feladata, hogy gyermekeket szüljön, gondoskodjon házanépéről és szeresse férjét. A szülők felelőssége gyermekeik iránt: - szeretet adása, - jó példa mutatása, - tanítani gyermekeiket Isten Igéjére és annak való engedelmességre, - a gyermekeket arra nevelni, hogy istenfélő emberekké fejlődjenek, - ellátni a gyermekek szellemi, lelki és fizikai szükségeit. A gyermekek felelőssége szüleik iránt: - a szülőket tisztelni és nekik engedelmeskedni, - tisztelni Istenüket és engedelmeskedni Neki, - segítőkésznek lenni a szülők bármilyen szükségében. A szülők hite megszenteli a gyermeket. A gyermekek akkor válnak éretté az újjászületésre és a kereszténységre, amikor személyes szabadságból önálló döntésre képesek. Hűség – biztonságosabb, hosszabb élet Az ember, mint egy tökéletes teremtmény arra rendeltetett, hogy Isten képmásaként, házasságban (férj-feleség: férfi-nő), családban élve, isteni rendben töltse évtizedeit itt a Földön.