Urunk mennybemenetelének ünnepén, vasárnap délben Ferenc pápa az Apostoli Palotában lévő dolgozószobája ablakából köszöntötte a Szent Péter téren megjelent híveket. Beszédében elmagyarázta, hogy miért jelent örömünnepet számunkra Jézus mennybemenetele. Vertse Márta - Vatikán Jézus értünk szállt le a mennyből és értünk ment vissza a mennybe, ahol az Atya jobbján ül. Magával vitte emberi testünket, amelyet azért öltött magára, hogy sebeivel megváltson minket – mutatott rá a pápa, hangsúlyozva, hogy Jézus nem hagyott magunkra bennünket. Mindig velünk van, Ő, aki valóságos Isten és valóságos ember, szüntelenül imádkozik értünk az Atyához. Megígéri és kilenc nap múlva, Pünkösdkor elküldi a Szentlelket, hogy erejével tegyünk tanúságot evangéliumáról. Miért jelent örömünnepet Jézus mennybemenetele? Áldozócsütörtök – Urunk mennybemenetelére emlékezünk. Olaszországban és más országokban ezen a vasárnapon ünnepeljük Urunk mennybemenetelét. Az evangéliumi szakasz ( Mk 16, 15-20), Márk evangéliumának befejező része – a Feltámadt Úr és a tanítványok utolsó találkozását mutatja be, mielőtt Jézus felmegy a mennybe és az Atya jobbján foglal helyet – kezdte beszédét Ferenc pápa.
Az Anyaszentegyház augusztus hatodikán tartja Urunk színeváltozásának ünnepét. Az egykor jeles ünnepnap benső tartalma, ma éppúgy ragyog, mint Jézus arca és ruhája a Tábor hegyén. A megtestesüléssel Jézus valóban közel jött az emberhez, sőt belépett az emberbe, hiszen emberré lett, de azért, hogy a velünk egy embertermészetében ragyogtassa fel Atyjának megváltó szeretetét, az Isten dicsőségét. Jézus Színeváltozása az istendicsőség ünnepe. Mi Jézus Krisztus mennybemenetelének jelentése és jelentősége?. Angyalok és a teremtett világ, az egész kozmosz énekli az emberrel együtt a dicsőség himnuszát. P. Vértesaljai László SJ – Vatikán A zöld pinea tányérfenyőktől körülvett ravennai kikötőben áll egy magányos ókeresztény bazilika. Előtte Julius Caesar bronzszobra hirdeti a császári flotta keleti kikötőjének alapítóját. Ide horgonyzott le, Nagy Theodorik ariánus városába a Szentháromságot megvalló Kelet és Nyugat kereszténységének igaz hite. Belépve a háromhajós, tágterű bazilikába, az embert áramütésként érinti a csupasz téglafalak végén zölden fluoreszkáló szentélymozaik.
Hozzád ohajt szivünk; Drága Jesus hívunk: Kegyelmes szemeddel, Sok terheink vedd-el. Könnyebítsd hazánkat, Lágyítsad igánkat. Vond hozzád lelkünket, Tarts Jesus testünket. Jesus örök fényben, Zálogunk vagy menyben; Minket meg-segitsen Kezed menyböl. Amen. Negyven napig még a földön maradt És nézte az elmúló tájakat. És mondta: Ez Jordán, ez Golgota. Itt verejték volt és emitt csoda. És nézte, hogy a játszó gyermekek Homokba írnak nagy kereszteket. És nézte, hogy a sírján csöndesen Megnő a fű és borostyán terem. Aztán megállt a Tábor tetején. Oly könnyű volt a szíve, mint a fény. Mint pelyhet, érezte az életet És derűsen és némán mennybe ment. MARIA Szent Szüz, Eghi fényes tüz Eörvendezz Istennek Annya. Alleluja, Alleluja. Kit szüzen szülted, Az örvendeztet. Szent Fiad sirból, Fel-költ, s' hólt porból. Viszszá tért menyben, Fényes felyhöben. BOON - Krisztus által helyünk lehet a mennyben. Szép Jesust nékünk Engeszteld, kérünk. CHristus kínt szenvede mi büneink-ért, Fel-támada hiveinek igazúlásá-ért. Fel-támadás-után Szüz MARIA-nak, Meg-jelenék, és az-után Szent Tanitványinak.
Amikor már meg tudják festeni, mehetnek tovább. Nem technikáról van szó! A szív készségéről: "Aki engem követni akar, tagadja meg magát és úgy kövessen engem" (Mt 16, 24). Aki megtanulja ezt a Jézus-logikájú utat, a kereszténységet, annak az élet nem fanyar. Hogy is mondja az Ikhtüsz, a Salus Mundi, a Világ Üdvössége: "Dicsőítelek, Atyám, ég és föld Ura, hogy az okosak és a bölcsek elől elrejtetted ezeket és a kicsinyeknek kinyilatkoztattad. Igen, Atyám, így tetszett neked. Atyám mindent átadott nekem, és senki sem ismeri a Fiút, csak az Atya, s az Atyát sem ismeri senki, csak a Fiú, és az, akinek a Fiú kinyilatkoztatja. Gyertek hozzám mindnyájan, akik elfáradtatok, s akik terhet hordoztok – én megkönnyítlek titeket. Vegyétek magatokra igámat, és tanuljatok tőlem, mert szelíd vagyok és alázatos szívű, s megtaláljátok lelketek nyugalmát. Az én igám édes, és az én terhem könnyű. " (Mt 11, 25-30). P. Vértesaljai László elmélkedése Urunk színeváltozása ünnepére
Pünkösd a húsvét utáni 50. nap, a Szentlélek eljövetelének ünnepe, a keresztény egyház születésnapja. A pünkösd a három legfontosabb keresztény ünnepe egyike a húsvét és a karácsony mellett. Eredetileg aratási hálaadó ünnep volt A pünkösd történetileg eredendően aratási hálaadó ünnep, vagyis az első zsenge hajtás ünnepe volt az ószövetségi zsidóknál, majd a mózesi törvény emléknapja, arra emlékezve, hogy Isten szövetségre lépett a zsidó néppel, és Mózesnek törvényt hirdetett a Sínai-hegyen, hogy a pészah utáni 7. vasárnapon meg kell ülni a sávuót, vagyis a hetek ünnepét. Mózes a tízparancsolatot tartalmazó kőtáblákkal (Rembrandt festménye) Forrás: Wikimedia Commons Az Ószövetség idején többször is változott az elnevezése. Volt zarándokünnep, mert Izrael fiainak meg kellett jelenniük Jahve előtt, majd később aratási ünnep, vagy az első búzatermés ünnepe lett az elnevezése, végül pedig a hetek ünnepeként említették, mivel 7 héttel a peszah után tartják. Mózes átveszi a Sínai-hegyen Istentől a kőtáblákat Forrás: Pinterest Az ókori zsidóságnál ez egyfajta örömünnepnek számított, amikor hálát adtak Jahvénak a búzatermésért.
ÓSZÖVETSÉGI másodkanonizált iratok (prot. apokrifok) Vallásos romantikus iratok Tóbiás könyve · Judit könyve Történelmi iratok Makkabeusok első könyve · Makkabeusok második könyve Tanítói iratok A bölcsesség könyve · Sirák fia könyve Prófétikus iratok Báruk könyve (Báruk első könyve) · Jeremiás levele (Báruk könyvének 6. fejezete) Legendás iratok Eszter könyvének kiegészítései · Dániel könyvének kiegészítései ÓSZÖVETSÉGI apokrif iratok (prot.