A múzeum igazgatója elmondta, hogy Jeruzsálem egy múltidő, egy hajdani jelenkornak az emléke, és a jövőidő is egyben, hiszen mindne zsidó elmondja naponta többször, hogy épüljön fel újra Jeruzsálem városa, gyűjtse össze az örökkévaló az ő népét. " 1967. június 4-én az egyiptomi, szíriai és jordániai hadsereg összehangolt támadást indított Izrael ellen. FRITZ HIPPLER - AZ ÖRÖK ZSIDÓ, MAGYAR SZINKRON (1940) : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. Az izraeli diplomácia megpróbálta rábeszélni, különösen a jordániai vezetést, hogy ne csatlakozzanak az egyiptomi és szíriai agresszióhoz, de eredménytelenül " – mondta Yacov Hadas-Handelsman, Izrael Állam nagykövete. " Később Ijár 28-át hirdették ki hivatalosan Jeruzsálem egyesítésének napjaként " – tette hozzá. " Korábban ugyanis volt Kelet-Jeruzsálem, amely Jordániához tartozott, és Nyugat-Jeruzsálem, amely Izraelhez tartozott. Jeruzsálem Berlinhez hasonlóan két részre volt osztva. Ennek a megosztottságnak lett vége Ijár 28-án, és a többi már történelem " – mesélte a nagykövet. Történelmileg Jeruzsálem volt az izraeli királyság fővárosa, mióta Dávid király meghódította, az időszámítás előtti 10. században.
Pihenni már. - Nem, nem lehet: Vész és vihar hajt engemet, Alattam a föld nem szilárd, Fejem fölött kétélü bárd... Az út, hová talpam nyomul, Sűlyed, ropog, átvékonyul; Ónsúllyal a kolosszi lég Elzúzna, ha megállanék... Tovább! tovább! Rettent a perc, a létező, S teher minden következő; Új léptem új kigyón tapod: Gyülölöm a mát s holnapot... Éhes vagyok: ennem iszony; Láng az ital, midőn iszom; Álmam szilaj fölrettenés, Kárpit megől szivembe kés... S melyet hazud a sivatag, Mint délibáb: tó és patak; Gyümölcs unszol, friss balzsamu: Kivűl arany, belűl hamu... Rohannom kell - s a földi boly Mellettem gyorsan visszafoly: Ködfátyol-kép az emberek: Én egy arcot sem ismerek... Oh, mily tömeg? s én egyedűl, Útam habár közé vegyül: Érzem, mint csónak a habot, Hogy átmenet mind rám csapott. Az örök zsidó elemzés. Az üstökös meg' visszatér, Kiröppent nyíl oda is ér, Az eldobott kő megpihen: Én céltalan, én szüntelen Pusztán folyam mért nem vagyok, Hogy inna fel aszú homok! Mért nem futó, veszett vihar, Mely ormokon egyszer kihal... Irígylem az ágról szakadt Levélkét: hisz majd fennakad; Irígylem az ördögszekért: Árokba hull: céljához ért... Szegény zsidó... Szegény szivem: Elébb-utóbb majd megpihen.
2022. június 22. - 07:35 | Régió Emlékművet állítottak Somorján a második világháború és a holokauszt során elhurcolt és koncentrációs táborokban meggyilkolt somorjai zsidóknak a város Fő utcáján, és átadták a helyi zsidó temetőhöz tartozó, felújított siratóházat. Utóbbit a Nagyszombati Kerületi Önkormányzat is támogatta. Átadásán Veres Gábor somorjai alpolgármester azt mondta: "A most felújított emlékhelyek és a Fő utcán felállított emlékmű által egykor volt zsidó polgártársaink szimbolikus értelemben újra otthonra lelnek városunkban. Arany János: AZ ÖRÖK ZSIDÓ | Verstár - ötven költő összes verse | Kézikönyvtár. Sorsuk legyen örök mementó, kegyelettel emlékezzünk rájuk! " Az eseményen részt vett Jozef Viskupič megyeelnök, Berényi József megyei alelnök, Ján Hevera történész előadást tartott a somorjai zsidók történetéről, David Adri rabbi pedig imát mondott a megjelentek előtt. Az egykori bet taharában kiállítás is nyílt a somorjai és dunaszerdahelyi zsidó hitközség egykori emléktárgyaiból. Ezt követően került sor a 360 egykori somorjai zsidó lakos nevét tartalmazó emlékmű leleplezésére a Fő utcán.
Chesván hónap 11. (ebben az évben október 17. ) Ráchel, a negyedik ősanya halálának emléknapja. Amikor második fiának világra hozatala közben Ráhel életét vesztette, szeretett férje, Jáákov nem szállította holttestét Hevronba, családja hagyományos temetkezési helyére, sőt, nem is vitte be a közeli Betlehembe, hogy az ottani temetőben helyezzék végső nyugalomra, hanem az út mellett temette el, magányos sírba. Az örök zsidó verselemzés. Bölcseink azt mondják, hogy Jáákov profetikusan látta előre, hogy a babilóniai száműzetésbe vonuló zsidók mind ott, azon az úton vonulnak majd el, és a zsidó anyák példaképe, Ráhel megkönyörül majd rajtuk, és közbenjár értük, ők pedig reményt merítenek belőle. Ráhel sírja azóta is, két és félezer évvel a babilóniai száműzetés után is megnyugvást és erőt ad az ott imádkozóknak. Ráhel először a saját helyét áldozta fel mint első feleség, nehogy a nővére, Lea megaláztatásnak legyen kitéve, majd a sírhelyét is átadta neki, és ő maga magányos sírban nyugszik, hogy ott lehessen a leszármazottai számára évszázadok sokaságával később is.
Így hát József volt az első, aki Ráhel sírjánál imádkozott segítségért. Bár nem teljesen bizonyos, hogy a jelenlegi zarándokhely valóban azonos az eredeti sírhellyel, tény, hogy a helyszínen a polgári időszámítás szerinti V. századtól kezdve egészen 1841-ig, Sir Moses Montefiore és felesége, Judith látogatásáig egy négy oszlop által tartott kis kupola állt jelzésként. Arany jános az örök zsidó elemzés. Montefiore falakat építtetett, valamint egy hosszúkás helyiséget, ahol a látogatók megpihenhettek kissé. A kis, kupolás belső teret uralja a magas, takarókkal burkolt emlékmű, melynek két oldalán férfiak és nők imádkoznak külön-külön. Rachel's Tomb Tel-Aviv Egy anekdota a Montefiori-építkezés idejéből elmeséli, hogy a gazdag építtető olyan zárat csináltatott az ajtóra, melyet különleges kulcsok nyitottak. Azt mondták, ezek a kulcsok segítenek nehéz szülésnél, ennek reményében zsidó és arab asszonyok egyaránt a párnájuk alá dugtak egy-egy kulcsot a vajúdás során. Miután a hatnapos háborúban felszabadították a sírt, a helyszínre érkezett Slomó Goren főrabbi ellátogatott Betlehembe.