Kizárólag abban az esetben vonható le a bérlet áfa tartalma, ha a számla a munkáltató nevére szól és ha a bérlet árát a munkáltató csak részlegesen (pl. helyközi bérlet esetén a törvényben minimálisan előírt 86%-át) téríti meg a dolgozónak. Ebben az esetben a teljes áfatartalom levonható, azonban – az áfa levonásától függetlenül(! ) – a fennmaradó 14%-ról a cég a dolgozó felé számlát köteles kiállítani. Iyenkor megvizsgálandó, hogy a bérlet térítése törvény általi előírásnak megfelelően történik (közigazgatási határt átszelő járathoz kötött helyközi bérlet) vagy a munkavállalóval történő megállapodás alapján (helyi bérlet). Amennyiben nem jogszabály kötelezi a munkáltatót a bérlet térítésére, úgy a bevallás benyújtása során az áfa alapot a bérlet teljes árára kell korrigálni [Áfa tv. 67. § (1) bekezdés b) pont]. Amennyiben azonban jogszabály írja el a költség megtérítését, ebben az esetben nincs szükség az áfaalap korrekciójára [Áfa tv. § (2) bekezdés]. Ez esetben a számla teljes áfatartalma levonásba helyezhető, míg fizetendő áfa a 14% után keletkezik, amelyet a dolgozó meg kell fizessen.
Szerkeszthető naptár 2016 Helyi utazási bérlet elszámolása | Számviteli Levelek Cafeteria 2019: fontos tudnivaló az utazási bérletekről - Helyközi berlet adózása Tehát a munkavállaló által vásárolt Volán-bérlet leadása ellenében akár a rendelet szerint fizetett kötelező 86 százalékos, akár a munkáltató elhatározásából fizetett 100 százalékos térítés továbbra sem jár adókötelezettséggel. Ez a lehetőség azonban továbbra sem vonatkozik a helyi utazási (BKK) bérletre, azt a munkáltató, ha jónak látja ezentúl is térítheti. De mivel hatályát vesztette a szja-törvény 89. paragrafusának (6) bekezdése, ez a helyi bérlet árának megtérítése 2019. január 1-jétől már nem lehet egyes meghatározott juttatás, hanem a munkavállaló munkaviszonyból származó jövedelmeként kell figyelembe venni. Ha a bérlet ára 9500 forint, ahhoz, hogy dolgozó nettó bére ne változzon, 14 286 forint bruttó összeget kell személyi jellegű egyéb ráfordításként számfejteni, illetve könyvelni, 2786 forint szochót és szakhót, továbbá 2256 forint szja-t és 2782 forint járulékot kell az adóhatóságnak befizetni, bevallani, így a szja és a járulékok levonása után (14 286-4786=9500) maradó összeg éppen megegyezik a bérlet árával.
chevron_right helyi bérlet cimke (21 találat) Helyi bérlet áfájának levonhatósága Cikk Önkormányzati tulajdonú parkolók üzemeltetésével foglalkozó társaság a parkolóőrök részére, a munkájuk elvégzése érdekében helyi utazási bérletet biztosít. A munkakör ellátásához biztosított helyi bérlet áfája levonásba helyezhető-e? – kérdezte olvasónk. Nagy Norbert adószakértő válaszolt. 2021. 11. 29. Helyi bérlet Kérdés 2019. 09. 03. Helyi bérlet – BKK Mi a helyi – budapesti – bérlet elszámolásának a módja? A dolgozó a helyi bérletét a cég nevére kiállított számlával vásárolta meg, illetve a cég vásárolta meg azt a dolgozó helyett. Van-e, ha igen, milyen közterhei vannak ennek a juttatásnak 2019-ben? Ha igen, pontosan mennyi ez és milyen módon kell elszámolni? 2019. 03. 21. Üdvözlöm! Kérdésem a következő: Ha a dolgozónk a lakóhelyéről úgy utazik munkába, hogy helyközi volánbérletet vásárol (bár feltehetőleg a lakóhelyén van helyi járat is), amivel egy másik helyközi járathoz jut el, ami a lakóhelyétől viszi el a másik városban lévő munkahelyére, de arra a járatra nem vesz bérletet, akkor – bár helyi lakosként vásárolt – helyközi bérlete elszámolható adómentesen?
Fogadalmat tettek, hogy aki átugorja a városfalat azt kivégzik. Végül Celer, Romulus barátja vagy talán maga Romulus megölte Remust, és így Romulus egyeduralkodóként Róma első királyává vált. Uralkodásának első szakasza [ szerkesztés] A város megépítése után Romulus katonai egységekbe osztotta Róma harcképes lakosságát: 3000 gyalogosból és 300 lovaskatonából állt a hadsereg. A katonai egységeket légióknak nevezte el. A katonai egységekbe be nem sorolt emberek alkották a köznépet, illetve Romulus kiválasztott 100 nemesembert is a város lakosságából, akikből tanácsot hozott létre. A nemeseket patríciusoknak nevezte el, a tanácsot pedig szenátusnak. Romulus és remus: Róma városának alapító mítosza - Bölcsészettudomány 2022. A patrícius elnevezés Romulus szándéka szerint arra utalt, hogy a nagyoknak és gazdagoknak úgy kell kezelniük a gyengéket és szegényeket, ahogy az apáknak kell a fiaikról gondoskodniuk. Romulus olyan hírnevet szerzett Rómának, miszerint Róma menedékül szolgál mindenki számára, aki új életet akar kezdeni. Éppen ezért Róma vonzotta a száműzötteket, menekülteket, gyilkosokat, bűnözőket és szökött rabszolgákat egyaránt.
Mint az ikreknél mindig, most is egyszerre vetődött fel bennük a gondolat: melyikük legyen az alapító, melyikük legyen a király? Ifjak voltak mindketten, bátrak és dicsőségre szomjasak, nem csoda, hogy egyformán kívánták az uralmat. De Romulus, akiben több volt az értelem, és a makacsság sem uralkodott úgy rajta, mint Remuson. Így szólt: - Nincs ok a civakodásra, testvér. Mi magunk nem tudunk dönteni, bízzuk a döntést az istenekre. Menjünk ki holnap két különböző dombra, és amelyikünknek az istenek több madarat küldenek, annak legyen joga várost alapítani. Remus beleegyezett. Kora reggel elindultak a megbeszélt helyekre, ahonnan a madarak repülését jól megfigyelhették. Romulus a Palatium oldalát megmászva, a domb sziklás tetején foglalt helyet, míg Remus az Aventinust választotta. Romulus és remus szobor róma. Itt várták, jönnek-e, honnan és hányan az isteni jósküldöttek. Remusnak meg is jelentek hamarosan. Kedvező irányból jöttek: hat szép, hatalmas, kiterjesztett szárnyú, vijjogó keselyű. Örült Remus, s hálát adván az isteneknek, ment Romulushoz, megvinni a hírt, hogy a halhatatlanok őt szemelték ki a város alapítására és a királyságra.
Így született Róma városa, ezek szerint 753. április 21-én. A két testvér végül nem sokáig uralkodott együtt: a konfliktus magját már a telepeseknek otthont szolgáltató hegy kiválasztása elvetette, az pedig egyenesen végzetesnek bizonyult, hogy Remus átugrotta a barázdát, mellyel Romulus – rituálisan – kijelölte a városfalak helyét. A közhiedelem úgy tartja, hogy a városalapító haragjában gyilkolta meg ikertestvérét, tettét azonban inkább azzal indokolhatjuk, hogy – a város védelme szempontjából – Remus tette rossz ómen volt. A testvérgyilkosság motívuma emellett Róma véres történelmére is utalt. Régészeti leletek alapján valószínűsíthetjük, hogy Róma mondabeli alapítása hozzávetőlegesen megfelel a valóságnak, és arra is nagy az esély, hogy a telepesek a Palatinus hegyén építették fel a későbbi világváros magvát képező első viskókat. A latinok és a hozzájuk hasonló közép-itáliai pásztornépek egyébként Kr. Romulus és remus történet. 1000 körül telepedtek le Latiumban, Romulus legendája pedig azt is kiválóan érzékelteti, hogy a város a környező törzsek olvasztótégelyévé vált: erre a legkiválóbb példát a szabin nők elrablásának mítosza, illetve a két nép egyesítésének legendája szolgáltatja.
Ó, mennyivel szelídebb volt farkas anyám! Gonosz Celer, sebtől pusztulj el te is, mint én, te kegyetlen, vértől borítva juss a föld alá! Nem, bátyám nem akarta ezt: szeretett engem, kegyes és méltányos volt irántam. Meg is tett mindent, mi tőle tellett, könnyeivel áldozott lelkemnek. De én még kérek tőle valamit: menjetek, sírjatok előtte, úgy kérjétek, hogy ünnepet állítson emlékezetemre. Megteszi nektek, hisz őt is úgy tápláltátok, akárcsak édes gyermeketeket. Menjetek, kérjétek! Faustulus és Acca még jól látták az árnyat, ölelték volna, karjukat nyújtották feléje, de kapkodó kezükből elillant a semmi-árny. Elillant, s magával vitte álmukat. Romulus és Remus – Lighthouse. Fölserkentek hát, azonnal a királyhoz indultak, s vitték, futva vitték testvére kérését. Romulus meghallgatta az üzenetet. A virradó napot testvére szellemének szentelte, és elnevezte Remuria ünnepének. (De milyen különös is az emberi nyelv: a szó elején álló kemény "r" hang az idők folyamán a lágyabb "l" hanggá változott, és a rómaiak az ünnepet később Lemuriának hívták, elköltözött szeretteik lelkeit pedig lemuroknak. )