Román Ünnepek 2019 – Ii. Vatikáni Zsinat Liturgikus Reform

Mancs Őrjárat Asztal Székkel

Románia egy részét 1940-ben a Szovjetunió ismét magához csatolta, ez a terület lényegében ma Moldova, illetve kis része Ukrajnához tartozik. A má­sodik bécsi döntés értelmében ugyanebben az évben Magyarországhoz ke­rült Észak-Erdély és Szé­kelyföld. Románia a szövetségesek oldalán harcolva fejezte be a háborút. Észak-Erdély és a Székelyföld ismét Románia részévé vált. Összeállította Graur János

Román Ünnepek 2012.Html

– csütörtök – Román Fejedelemségek Egyesülése 2019. április 26. – péntek – Ortodox Nagypéntek 2019. április 28. – vasárnap – Ortodox Húsvét vasárnap 2019. április […] Nemzeti ünepek, munkaszüneti napok, ünnepnapok Romániában 2018-ban. 2018. – hétfő – Újév 2018. – kedd – Újév utáni nap 2018. Román ünnepek 2022. – szerda – Román Fejedelemségek Egyesülése 2018. április 6. – péntek – Ortodox Nagypéntek 2018. április 8. – vasárnap – Ortodox Húsvét vasárnap 2018. április […]

Ugyanakkor első házként megszavazta a képviselőház az RMDSZ-nek azt a törvénykezdeményezését, amely lehetővé teszi a különböző felekezetűeknek, hogy mindenki a saját keresztény egyházi ünnepén kaphasson szabadnapot. Eddig több megyében gondot okozott, ha az ortodox húsvét nem esett egybe a katolikus vagy a protestáns ünneppel. A tervezetet a szenátusnak is el kell fogadnia, hogy hatályba lépjen.

A zsinatról általánosságban, a zsinat előzményei A XX. században – különösen a II. világháború után – olyan társadalmi, és politikai változások mentek végbe a világban, melyeket az Egyház nem hagyhatott válasz nélkül. A modern világ változásaira érkező válaszlépés, amely a legnagyobb fordulatot hozta a Katolikus Egyház életében, a II. Vatikáni Zsinat (1962-1965) volt. Október 11-én kezdődött a II. vatikáni zsinat. Társadalmi szinten, a háború utáni Európa életében a szekularizáció valamint az urbanizáció felgyorsulása jelentette a legkomolyabb erőpróbát. A városiasodás ugyanis súlyos csapás volt a hagyományos falusi közösségekre, amelyek a korban a keresztény hitélet hagyományos helyszínének számítottak. A politika terén pedig talán még komolyabb változások következtek be. Míg az Amerikai Egyesült Államokban a katolikus kisebbség J. F. Kennedy révén politikai befolyást szerzett (Kennedy mindmáig az egyetlen katolikus elnök az USA történelmében), addig a fejlődő országokban háttérbe szorult az Egyház befolyása. A keleti tömb esetén az állam folyamatos ellenőrzés alatt tartotta a különböző vallások képviselőit.

Október 11-Én Kezdődött A Ii. Vatikáni Zsinat

Az ebből származó reformok – mint a nemzeti nyelv használata vagy a vallásközi párbeszéd – hozzáférhetőbbé tették az Egyházat a modern világ számára. A zsinat nyitottsága látszott abban is, hogy a hivatalos megfigyelők között férfi és női szerzetesek, világiak, sőt nem katolikusok is voltak. 9. Ugyanakkor vissza is vezette az Egyházat a gyökereihez. Számos reformját a "vissza az alapokhoz" elve vezette. Fontosabbá vált a Szentírás, nagyobb hangsúlyt kaptak az egyházatyák, és olyan ősi hagyományokat elevenítettek fel, mint az állandó diakonátus és a felnőtt megtérők fokozatos bevezetése az Egyházba. 10. XVI. Benedek pápa, akkor még Joseph Ratzingerként, fontos szerepet játszott a színfalak mögött. A zsinaton a püspökök munkáját kiváló teológusok segítették, köztük Joseph Ratzinger, aki Josef Frings kölni bíboros szakértő tanácsadójaként beszédvázlatokat készített, dokumentumokat fogalmazott és rögzítette a tanácskozás menetét. 2012. Ii vatikáni zsinat dokumentumai. október 11-én, immár pápaként, a zsinat 50. évfordulója és a Katolikus Egyház Katekizmusa kiadásának 20. évfordulója alkalmából hirdette meg a hit évét – olvasható az Egyesült Államok Katolikus Püspöki Konferenciájának honlapján.

Ii. Vatikáni Zsinat - Breza

Maga az emberi közösség, az emberi társadalom azonban olyan jegyeket hordoz, amelyek változnak. Létezik társadalmi fejlődés, amelyet az emberiségnek az emberi természetnek leginkább megfelelő társadalmi forma utáni keresése jellemez. Ez a keresés azonban nem az "ártatlanság állapotában" történik, mert az áteredő bűn következtében az ember természetében, még legjobb törekvéseiben is sebzett. Ezért a fejlődésben "a búza és a konkoly" egyaránt jelen van, ez a fejlődés nem tekinthető egy olyan ideális fejlődésnek, amelyet az Egyháznak minden mozzanatában értékelnie kellene. A 2. Vatikáni Zsinat tehát egy olyan viszonnyal foglalkozott, amelynek alapjai a hitletétemény részét képezik, és amelyek az Egyház dogmái és nem dogmaszintű tanításai által fogalmazódtak meg. Ezzel párhuzamosan azonban a világ, a társadalom változik, tehát a viszony bizonyos értelemben a relativitás jegyeit hordja magán. II. Vatikáni zsinat - BREZA. Amennyiben az Egyház valamely álláspontja magában foglal valamilyen változékony történelmi adottságra való utalást, akkor ez az álláspont is változhat, fejlődhet a történelem előrehaladtával.

(Kovács Csaba, in Vigilia, 81. évf. 9. szám, 717–718. )