Kálmán Olga és Hoffmann György Az ügy előzményeiről itt érhetők el a Media1 írásai. További hírek érhetők el a Media1-en. Kérheti híreinket már Telegramon is. Megtalál minket Facebookon is. Borító: Kálmán Olga (balra) DK-s politikus, Hoffmann György adásrendező (középen), Baranyi Krisztina ferencvárosi polgármester (jobbra). Fotó: Media1-kollázs
Így nem kizárható egyáltalán nem lesz ilyen javaslat. Viszont, ami van, hogy polgármester asszony tegnap éjjel a megdöbbenésünkre kiküldött egy javaslatot, amiben 1, 1 millió forintra emelné az alpolgármesternek az illetményét. Lehet, hogy erről szerette volna elterelni polgármester asszony a figyelmet a ma reggeli posztjával. " "Nem oldották meg, lett volna lehetőség korrekcióra. Volt két nap az előterjesztés visszavonására, de nem vonták vissza" – reagált erre a polgármesterasszony. "Lehet, csak alkudni akartak…" – vetette fel Fiala János. "Kivel? Baranyi Krisztina – Wikipédia. " – kérdezett vissza Baranyi Krisztina. "Többségük van a testületben. Nekem csak egy. " Majd elmondta, ha vétóval élt volna, az csak haladékot jelentett volna, hiszen a következő testületi ülésen annak ellenére is elfogadhatták volna a javaslatot. Lett volna idő, hogy ezt "házon belül" intézzék, hogy ne kapja fel a hírt a kormánysajtó, de ezt a lehetőséget a képviselők elszalasztották. Baranyi Krisztina azt is elmondta, szerinte nem az skandalum, ha a koalíció tagjai vitatkoznak egymással, azonban óriási kárt okozott volna az ellenzéki pártoknak a választások előtt két hónappal, hogyha a díjemelés olyan interpretációt kaphatott volna: "na, ezek ezt fogják tenni, ha a húsos fazékhoz jutnak. "
"Polgármesteri vétót emelek azok ellen a döntések ellen, amelyek bedarálják és pártkifizető-hellyé teszik a ferencvárosi független médiát. A választóinktól arra kaptunk felhatalmazást, hogy a helyi sajtó szabadon, politikai befolyásolás és szervezeti függőség nélkül működhessen Ennek a feltételeit megteremtettük, a médiánk szabadon működött. Egészen eddig. A szerdai testületi ülésen arra tettem javaslatot, hogy a Majtényi László által vezetett szakmai bizottság javaslata alapján kiválasztott főszerkesztőt átlátszó ürüggyel kirúgó cégvezetőt mentse fel a testület, Vágvölgyi B. András kerüljön vissza a helyére. Javaslatomat erősítette a teljes szerkesztőség nyilatkozata, miszerint mindannyian felállnak, ha ez nem történik meg. A cégvezetőt felmentettük, de ez volt az egyetlen része a történetnek, ami rendben volt. Baranyi krisztina facebook post. Minden más tragikomédia. Vágvölgyi nem került vissza főszerkesztői pozíciójába, a médiacégünk pedig Kálmán Olga férjének, Hoffmann Györgynek a vezetése alá került Az ellenzéki pártok képviselői érthetetlen módosító indítványokkal bombázták a javaslatomat.
Ezek között volt, amelyik alpolgármesternek jelölte volna Vágvölgyit és olyan is, amelyik 100 forintért eladta volna a lap kiadói jogait neki. Az ülésen aztán sorra visszavonták a csupán zavarórepülésnek beküldött indítványokat, és előálltak a megfejtéssel, amellyel maguk alá gyűrhetik az eddig független 9 Magazint. A médiacég új igazgatójának Hoffmann Györgyöt húzták elő a semmiből. Ő nem volt jelen az ülésen, a többi jelölttel szemben nem lehetett tőle kérdezni. Kinevezték ugyan Vágvölgyit B. Andrást tartalomfejlesztési igazgatónak (több kérdésre sem derült ki, hogy ez a pozíció mit takar), de egyúttal új főszerkesztői pályázatot is kiírtak. Ennek eredményéről már nem a Vágvölgyi pályázatát 2020-ban elbíráló, Majtényi László vezette szakmai bizottság, vagy más pártfüggetlen zsűri, hanem a képviselők pártalkuja dönt. Baranyi krisztina facebook messenger. Vágvölgyi így a DK cégvezetője és a ma még ismeretlen, a képviselők által kiválasztott főszerkesztő között igazgathatná a tartalomfejlesztést. Nem mellesleg, az amúgy is feszített költségvetésű cégnek újabb, kizárólag pártpolitikai alkuk miatt létrehozott státuszokat kéne kifizetnie.
A beszélgetés után Fiala János szavazásra kérte a nézőket, hallgatókat: Minek van nagyobb jelentősége: a beadványnak vagy a visszavonatásnak? És az utóbbi nyert 9:1 arányban. (Kiemelt kép: Koszticsák Szilárd / MTI)
A zsolozsma imádkozásának célja a nap megszentelése. Mit takar ez a kifejezés: "megszentelni"? Valahányszor, amikor imádkozunk, nem hétköznapi, profán dolgot teszünk, hanem egyenesen a Szent Istenhez szólunk. Az imádság kilépés a mindennapokból, az emberi kapcsolatokból. Egy egészen különleges dolog. Ha ábrázolni kellene, azt mondhatnánk, míg minden földi tevékenységünk, beszédünk vízszintes síkban van, addig az imádság az egyedüli, ami függőleges. Amikor tehát imádkozunk, a Szent Istenhez szólunk. Azzal pedig, hogy a Szent Istenhez szólunk, szent dolgot teszünk és valamiképpen részesedünk ebben a "szentségben", megszentelődünk, illetve megszenteljük környezetünket, időnket. Azzal, hogy a nap különböző időpontjaiban imádkozunk, a napot is megszenteljük. A zsolozsma történetében már többször utaltunk a nap különböző imaóráira, melyek a nap megszentelését szolgálják. ÁLTALÁNOS RÉSZ – ESTI DICSÉRET. A II. Vatikáni Zsinat liturgikus reformja hét imaórát nevezett meg: Olvasmányos imaóra, Reggeli dicséret, Délelőtti imaóra, Déli imaóra, Délutáni imaóra (e három együttes neve: Napközi imaóra), Esti dicséret és Befejező imaóra.
Egy, a napnak megfelelő Antifóniából és a 94. sz. elimádkozásából áll. Az Invitatóriumot a zsolozsma azon része előtt mondjuk el, amelyikkel a napi imádkozást kezdjük. 2. Olvasmányos imaóra Ezt a nap bármelyik szakaszában végezhetjük. Az a fő célja, hogy a Szentírásból és a lelki élet mestereinek írásaiból lelki táplálékot nyújtson. Reggeli discret zsolozsma . Himnusszal kezdjük, majd három zsoltárt imádkozunk. Ezután a Szentírásból olvasunk egy hosszabb szakaszt, majd lelki olvasmány következik. Akik rendszeresen végzik az olvasmányos imaórát, azok 2 év alatt a Szentírást lényegében végigolvassák. 3. Laudes (reggeli dicséret) Ez az Egyház reggeli imája. Az igaz világosságra, a föltámadt Krisztusra tekintünk, hozzáfordulunk. Isten nagyságát magasztalva bizalommal és bátorsággal indulunk napi feladatainkra, hogy tetteinkkel is megdicsőíthessük Istent. Himnusz, három zsoltár, rövid szentírási olvasmány, válaszos ének, Benediktusz, fohászok és a Miatyánk alkotják a Laudest. Zakariás magasztaló éneke (Benediktusz) fontos és szép része a reggeli dicséretnek, melyen az t kérjük, hogy "félelem nélkül szolgáljuk Őt"... Szentségben és igazságban járjunk előtte napról napra, amíg élünk".
A laudes és a vesperás alkotják a napi zsolozsma két sarkpontját. 6. ÁLTALÁNOS RÉSZ – REGGELI DICSÉRET. Kompletórium (lefekvés előtti imaóra) A nyugodalmas jó éjszakát és a jó halál kegyelmét kérjük. Elején lelkiismeret-vizsgálatot és bűnbánatot tartunk, hogy a nap befejeztével rendezzük dolgainkat az Istennel, és magunkat bizalommal a kezébe helyezzük. Simeon búcsúzó énekét (Nunc dimittis) imádkozzuk mi is: "Bocsásd el most szolgádat Uram, szavaid szerint békességgel, hiszen már látták szemeim az üdvösséget, melyet minden nép számára rendeltél. " Az időszakos Mária-antifónák egyikének elimádkozásával fejezzük be a kompetóriumot.
Ne találjon alva, ha váratlanul megérkezik! " (Mt 13, 35-36). Az Olvasmányos imaórának a vasárnapok, a főünnepek és az ünnepek előestéjén van egy kibővített, ünnepélyesebb formája, melyet Vigíliának nevezünk. E hosszabb formának imádkozása azonban nem kötelező, az imádkozóra van bízva, melyiket választja. Reggeli dicséret zsolozsma e. A Napközi és a Befejező imaóra A keresztények - hogy kövessék az apostoli Egy ház példáját - egyéni buzgóságból, ősrégi hagyomány alapján napközben is szoktak imádkozni, különböző időpontokban, egy kicsit még munkájukat is megszakítva. Ez a hagyomány az idők folyamán különböző formájú liturgikus ünnepléseket hozott létre. A liturgikus szokás rögzítette a Délelőtti, Déli és Délutáni imaórát, főképpen azért, mert ezekhez az időpontokhoz kapcsolódott az emlékezés az Úr szenvedésének és az evangéliumhirdetés kezdeteinek néhány eseményére. Vatikáni Zsinat elrendelte, hogy "a kisebb imaórákat: a Délelőtti, Déli és Délutáni imaórát a kórusimában tartsák meg". Azoknál tehát, akik szerzetesi életet élnek, meg kell maradnia annak a liturgikus szokásnak, hogy elmondják ezt a három imaórát.
46. számában található szabály alapján. Néppel együtt végzett ünneplés esetén rövid homília mondható az olvasmány megvilágítására. RÖVID VÁLASZOS ÉNEK – VÁLASZ ISTEN SZAVÁRA Az olvasmány, illetve homília után, ha alkalmas, szent csend iktatható be. Következik a Rövid válaszos ének, amely a Rövid olvasmánnyal együtt található meg. Zsolozsma - Olvasmányos imaóra - Reggeli dicséret. Hasonló jellegű ének is helyettesítheti, amelyet a jelzett célra a Püspöki Karnak jóvá kell hagynia. Ezután jön sorra az evangéliumi kantikum a maga antifónájával. EVANGÉLIUMI KANTIKUM (MAGNIFICAT) Lk 1, 46-55 A lélek az Úrban ujjong Magasztalja lelkem az Urat, * és szívem ujjong üdvözítő Istenemben. Tekintetre méltatta alázatos szolgálóleányát: * Íme, ezentúl boldognak hirdetnek az összes nemzedékek, mert nagyot művelt velem ő, aki Hatalmas: * ő, akit Szentnek hívunk. Nemzedékről nemzedékre megmarad irgalma azokon, * akik istenfélők. Csodát művelt erős karjával: * a kevélykedőket széjjelszórta, hatalmasokat elűzött trónjukról, * kicsinyeket pedig felmagasztalt; az éhezőket minden jóval betölti, * a gazdagokat elbocsátja üres kézzel.
Így az ima, mintegy átszövi a napunkat. Az Egyházban a szerzetesi közösségek és a papok rendszeresen végzik a zsolozsmát, és nagyon ajánlatos, hogy lehetőségünkhöz mérten a hívek is részt vegyenek benne közösségben vagy egyénileg. A zsolozsma zsoltárokból, himnuszokból, olvasmányokból és különféle könyörgésekből felépített, szabályosan rendezett imádság. Himnuszok: Istenhez intézett dicsőítő ének. Reggeli dicséret zsolozsma katolikus. Ezek a zsolozsma legköltőibb részei, az ünneplés sajátos jellegét, mondanivalóját foglalják össze. Olvasmányok: a zsolozsmában bőven olvassunk részeket a Szentírásból, sőt szentek, nagy egyéniségek írásaiból is, így tárul fel előttünk az Egyház lelki kincstára. Könyörgések: ezekben fogalmazzuk meg kéréseinket, kérésinkkel az egész Egyház, sőt az egész világ ügyeit Isten elé visszük. A zsolozsmában a zsoltárok 4 hetes ciklusban ismétlődnek. Egy nap zsolozsmája a következő imaórákból áll: 1. Invitatórium (imádságra hívás) Ez vezeti be a napi zsolozsmát, olyan mint a szentmisében a kezdő ének, megadja a nap, az ünnep alaphangulatát.