Azt mondják, könnyű más tollával ékeskedni, hogy ez mennyire igaz? Remélem, hogy nagyon, mert az egyik kedvenc mintámat osztom most meg veletek, leljétek örömötöket mind elkészítésében, mind viselésében, ékeskedjetek! Kavics befoglalása peyote technikával (gyöngyfűzés). Elkészítés Anyagok: 11/0 delica gyöngy (metál arany, metál bronz, metál lila, metál smaragdzöld, és kétféle világosabb kék árnyalat) damil 0, 2 mm aranyaszínű mágneses csőkapocs öt hurokkal A karkötő páratlan peyote technikával készült, aki még nem gyakorlott ebben, ennek a videónak a segítségével könnyen elsajátíthatja. Egy picit nehezebb (de csak a kezdésénél) a páros peyote-nál, viszont én több minta elkészítéséhez használnom, mivel mintáim nagy részét páratlan sorra (ez a karkötő magasságát jelenti) tervezem. Legközelebb mutatok egy páros peyote mintát is, de most térjünk vissza a pávánkhoz. Tehát 23 szem a kezdősor (magasság), a szélesség természetesen a csukló méretéhez igazodik, innentől csak türelemjáték az egész. Itt a teljes ábra, csak ezt kell követni, de ha hosszabbat szeretnétek, csak folytassátok tovább, hisz a minta ismétlődik.
). A medál elkészítése peyote technikával: A kavicsot kicsit előkészítettem. Alapos mosás után vizesen megcsiszoltam 400, 600, 800, 1000-es szemcseméretű csiszoló papírral, majd műköröm polírozóval políroztam. Így sima, selymes fényű lett. Ez természetesen elhagyható, mindenkinek az ízlésére bízva. Két tűt fűzzünk be a szál mindkét végére. Vegyünk fel két delicát, majd egy harmadikat is, és azon egy irányból mindkét tűt fűzzük át. Húzzuk a gyöngyöket a cérna közepére. Gyöngyfűzés: Peyote ékszerek - néhány könnyen megfűzhető minta I.. Egy- egy delicát veszünk mindkét szálra, majd egy harmadikon újra mindkét tűt áthúzzuk. Az előzőek szerint olyan hosszan fűzzük a kezdő sor, hogy éppen körbeérje a kavicsot. Ha a megfelelő hosszt elértük, átfűzzük a két szálat az első két gyöngyön és zárjuk a kört. Itt a két szállal köthetünk egy csomót, hogy ne csússzon szét, majd a csomó mellett kivezetjük a két szálat a gyöngyszalag két oldalára. Ezután felváltva dolgozunk a két szállal. Felveszünk egy szemet még mindig a delicából és beleöltünk a következő kiálló delicába.
Az eddigi ismeretekkel könnyen megfűzhető az ominózus Burberry kockás karkötő, amit az első bejegyzésben emlegettem. Egyszerű páros peyote technikával készül, 24 szem széles. Kell hozzá kb. GyönGYIKék: Peyote - I. rész - Páros peyote. 2-3 tasak drapp színű delica gyöngy, illetve egy-egy tasak a feketéből, fehérből és a bordóból. Ha sikerül a drappból mattot találni, még érdekesebb lesz a díszítő sorok csillogása. Burberry kockás peyote A képet a bal alsó sarokból kiindulva kell nézni. Az elő sor így fog kinézni sorrendben: - 4 drapp - 1 bordó - 5 drapp - 2 fekete - 2 fehér Drapp színű gyönggyel fordulunk, majd így folytatjuk: - 1 drapp - 1 fekete - 1 fehér A következő bejegyzésben a kapcsokat nézzük át, amivel le lehet zárni a karkötőt.
Ebben a lépésben hozzáadjuk a még hiányzó egy darab gyöngyöt, az alábbi ábrán jelölteknek megfelelően. Ez az előző körben hozzáadott plusz gyöngyöket is szépen a helyükre fogja tolni. Majd úgy folytatjuk tovább, az immáron megnövelt szélességgel, ahogy szoktuk.
Ha páratlan számú sort készítettünk akkor mindkét oldalon alsó-alsó, felső-felső gyöngy találkozás lesz. Vagyis az össze öltéshez vagy le kell bontanunk 1 sort vagy hozzá kell adnunk 1 sort. Az egyik oldalból kiálló szálat vezessük át a másik oldalon lévő egyel feljebb lévő gyöngyön, majd újra az első oldal jön és így tovább, míg a sor végére nem érünk. Ha jól meghúzzuk a szálat látjuk, hogy a minta teljesen egymásba illeszkedik. Ha a sor végére értünk haladjunk át az ellentétes oldalon álló gyöngybe, ahol szintén kilóg egy fonalvég és kössük össze őket. Ezután dolgozzuk el a fonalakat például a tégla szövésnél ismertetett módon. És a végére egy egyszerű peyote minta, amin kipróbálhatjátok újjonan szerzett tudásotokat:
Peyote Vivien Holl 2020-01-25T07:59:33+01:00 A peyote nem egy mai gyöngyfűzési technika, sok kultúrában megtalálható, például ősi egyiptomi alkotásoknál vagy az amerikai indián kultúrában. Napjainkban rengeteg minta van a neten ezzel a technikával, s magáról a technikáról is találhatsz leírásokat. Én nem a netről tanultam a technikát 2012-ben, hanem egy könyvből. (Nagyon sok gyöngyös könyvem van). A címe Gyöngyfűzés – Peyote karkötők – Vincze Eszter. Az első karkötőmet az egyik minta alapján készítettem, igaz még nem Delica gyöngyökkel. Az eredmény kicsit más is lett, úgyhogy úgy döntöttem, hogy mégis veszek Delica gyöngyöket – az ára kb. 5-6-szor is több lehet, mint a kásagyöngyöké (attól függ, hogy hol veszed a gyöngyöket). De szerintem megéri, mert látványos a különbség. Ezzel a technikával még két könyvben találkoztam: Gyöngyékszerek Peyote technikával – Heike Delhez és A gyöngyszövők bibliája – Claire Crouchley. Azonban a mintáimat inkább magam terveztem, főleg geometriai formákat a következő években.
A fiait éneklésre biztató madár maga a versben megszólaló költő vagy egy idősebb poéta. A néma, csüggedt madarak a megfélemlített, hallgató magyar költőkkel azonosulnak. A nagy vihar, mely "összevissza tépte" a feldúlt berekben az ősi fészket, egyértelmű utalás az 1848–49-es szabadságharc elbukására és az idegen hatalom megtorlására. A költőknek mégis kötelességük az ének, a versírás még ilyen tragikus körülmények között is. Ha víg énekre nincs már lehetőségük, írjanak – szól a buzdítás – fájdalmas elégiákat, írjanak a múlt szebb emlékeiről, a jövő derűsebb kilátásairól, hogy legalább enyhítsék a jelen leverő hangulatát. Csak egyet ne tegyenek: ne hagyják itt a hazát, ne meneküljenek idegen földre! Tompa Mihály - A madár fiaihoz. Ott meg kellene tagadniuk hivatásukat, nem lehetnének költők, hiszen senki sem értené a nyelvüket. – Tompa Mihály szép költeménye ugyanarra a magatartásra szólít fel, ugyanarra mozgósít, amire a Szózat: a hazához való "rendületlen" hűségre. Tompa Mihály (1817—1868) Petőfi Sándor és Arany János mellett a népi-nemzeti költészet jelentős alakja.
Tompa Mihály: A madár, fiaihoz Lírai allegória Tompa Mihály (1817—1868) híres költeménye, A madár, fiaihoz. 1852-ben, a szabadságharc leverése utáni önkényuralom idején írta ezt a versét, s valódi gondolatait csak rejtve, allegorikus formában közölhette. Tompa Mihály: A madár, fiaihoz Száraz ágon, hallgató ajakkal Meddig űltök, csüggedt madarak? Nincs talán még elfeledve a dal, Melyre egykor tanítottalak?! Vagy ha elmúlt s többé vissza nem jő A víg ének s régi kedvetek: Legyen a dal fájdalmas, merengő, Fiaim, csak énekeljetek! Nagy vihar volt. Feldult berkeinken Enyhe, árnyas rejtek nem fogad; S ti hallgattok? elkészűltök innen? Itthagynátok bús anyátokat?! Más berekben máskép szól az ének, Ott nem értik a ti nyelvetek'... Tompa mihály a madár fiaihoz. Puszta bár, az otthonos vidéknek, Fiaim, csak énekeljetek! Hozzatok dalt emlékűl, a hajdan Lomb- s virággal gazdag tájirul; Zengjétek meg a jövőt, ha majdan E kopár föld újra felvirul. Dalotokra könnyebben derűl fény, Hamarabb kihajt a holt berek; A jelennek búját édesítvén: Fiaim, csak énekeljetek!
A bokorban itt az ősi fészek, Mely növelte könnyü szárnyatok; Megpihenni most is abba tértek, Bár a fellegek közt járjatok! S most, hogy a szél összevissza tépte: Ugy tennétek, mint az emberek? Itthagynátok, idegent cserélve... - Fiaim, csak énekeljetek! 1852 Tompa művének is két jelentése van. A kép szerinti értelmezés a következő. A madáranya arra kéri, buzdítja csüggedt fiókáit, hogy ne hallgassanak némán, hanem énekeljenek továbbra is. Ha víg énekre nincs már kedvük, erejük, legyen a dal fájdalmas, merengő! Igaz, hogy nagy vihar dúlta fel a hegyekben otthonukat, mégse hagyják el anyjukat, ősi fészküket! Ne menjenek idegen hazába, hiszen ott senki sem érti szavukat! Ne tegyenek úgy, mint az emberek! A négyszer elhangzó refrénben sűrűsödik össze – ismételten – a lelkesítő ösztönzés lényege: "Fiaim, csak énekeljetek! Tompa Mihály: A madár, fiaihoz | Kárpátalja. " Daloljanak a múlt szép emlékeiről, zengjenek a jövő reményeiről, így édesítsék, enyhítsék "a jelennek búját". A részletezett képsor mélyén "elrejtett" gondolat könnyen kibontható, "megfejthető".
Vallásos érzése, mely sokszor bibliai hangon szól hozzánk, természetszeretete és hazafi-érzése tették a legerősebb hatást a közönségre s az ezeken végigrezgő mély elégikus hang. A növényi, állati élet s a hegyi táj költészetét egy magyar költő sem magyarázta nála érzőbb lélekkel. Híresek voltak reflexiói és leírásai, többek közt síri képei. Az általános emberi érzések sajátos kifejezésével s a magyar népszellem rajzával alapította meg kedveltségét, de legnagyobb költői hivatását az 1850-es években teljesítette, amikor az elnyomott nemzet hangulatát lírikusaink közt ő fejezte ki leghívebben. Sokáig Petőfi és Arany egyenrangú társaként élt a nemzet irodalmi tudatában. Először Petőfi hirdette, hogy ők hárman együtt képviselik a népi költészetet. Idővel eldőlt, hogy Tompa csak a szegényebb harmadik a két nagy költőbarát mellett. Néhány szép verse mégis jelentőssé vált az utókor számára: megmutatja a költő küzdelmét a nemzetért, szabadságért és az igazmondás jogáért. Némelyik tájversében, elégiájában méltó társa egészében véve nagyobb horderejű pályatársainak.