Az új zsinagóga Szeged egyik legkülönösebb műemléke, s különösen kiemelkedik a magyarországi zsinagógák köréből: a budapesti Dohány utcai templom után ez a legnagyobb befogadóképességű épület, és a világ 10 legszebb zsinagógájának egyike. Épülésének idején a magyar zsinagógaépítészet csúcsa volt, a szegedi épület, a maga bizáncias tömegével, kiemelkedő kupolájával, az itáliai gótika formakincséből merített ablakaival és más díszeivel, amely a falak modern nyerstégla borításával együtt hatottak eredetien, rávallott építészére, Baumhorn Lipótra, a szolnoki, a temesvár-gyárvárosi, a brassói és a fiumei és még közel 20 zsinagóga mesterére. Szeged, Új Zsinagóga szálláshelyek - 195 ajánlat - Szallas.hu. Az épületet egyedivé azonban a tudós rabbi, Löw Immánuel tette, a zsinagóga belső díszítésének megformálásával. Az ábrázolás bibliai tilalma miatt a zsinagógákat szépen, de jelentés nélküli díszekkel festették ki világszerte. Löw Immánuel a Biblia növényeiből alkotott olyan szimbólumokat, amelyekkel a templomi év nagy ünnepeit megjelenítették, a boltozaton az égtájakat a négy nagy ima szavaival díszítette és kapcsolta össze, a csodás üvegkupolára pedig a vadrózsát festettek, a csipkebokor növényét, amelyben az Úr Mózesnek megjelent.
Szegedi Zsidó Hitközség és az Új zsinagóga
6722 Szeged, Jósika u. 10. Új Zsinagóga képek Új Zsinagóga információk A szegedi Új Z sinagóga épületét 1900 és 1903 között építették Baumhorn Lipót építész tervei alapján, aki akkoriban 22 zsinagógát tervezett Magyarországra. Új zsinagóga szeged. A tervező legjobban sikerült munkája a szegedi zsinagóga, amely hazánkban a második legnagyobb zsidó templom. A szegedi Zsinagóga épülete A zsinagóga számszerű méretei is erről a nagyságáról árulkodnak, hiszen a hossza 48 méter, a szélessége 35 méter, az összmagassága 48, 5 méter, míg a belmagassága 32 méter. A templom szerkezeti jellegzetességeinek kialakításában Löw Immánuel főrabbi is részt vett, aki a Biblia és a Talmud növényeit örökítette meg a "Die Flora der Juden" című munkájában. A főrabbi botanikai jártasságáról árulkodik a templom kertjében árnyékot adó hatalmas piramistölgyek és császárfák, no meg a főhomlokzat előtti tiszafa is. Az épületre jellemző, hogy szinte valamennyi építészeti stílus jegyeit magán hordozza, de leginkább a mór-szecessziós stílus a domináló.
A II. világháború alatt a zsinagóga volt a városban kialakított gettó központja, az épületet raktárként használták, itt gyűjtve a deportáltak értékeit. A felszabadulás után visszatértek egy része megkezdte saját és a közösség életének újraépítését, 1947-ben felavatták a zsinagóga előterében a Mártírok Emlékcsarnokát, ahol 1900 név olvasható a márványtáblákon, jóllehet ez a szám már 1990-ben is 2200 felett volt. Új Zsinagóga | Szeged Ma. Egy másik tábla a 3000 elhurcolt délvidéki mártírnak állít emléket, míg egy harmadik a Kistelekről elhurcoltak nevét tartalmazza. Az 1970-es évektől több kisebb-nagyobb rekonstrukciót hajtottak végre a zsinagógán, melyek során elkészült a kupola, az orgona, állami támogatással a tetőszerkezet, födém és díszítései megújítása, állagmegóvása. A fagykárok és beázások megelőzésére csatornafűtés beszerelésére is sor került, valamint a Mártír Emlékcsarnok és az öltöző is megújult. Önkormányzati segítséggel felújították a széksorokat, elkészült a külső díszkivilágítás, és 2011-ben a hitközség két legnagyobb hatású főrabbijának, Löw Lipótnak és Löw Immánuelnek az emlékszobája is megnyílt.
Homlokzatai egyforma kialakításúak, nyugaton előcsarnok, keleten az oltárfal mögötti rész nyújtja meg kissé az épületet, s ad hosszanti hangsúlyt a belső térnek. A gazdag díszítésű homlokzatokon és templomtérben az eklektikára jellemző, de rendkívüli egységben tartott stíluskeveredéssel találkozhatunk: barokkos kupolaformálás, gótikus ill. mór nyíláskeretelések, kőrácsok, boltozási megoldások, román ill. bizáncias stílusú oszlopfejezetek, szecessziós ívű ornamensek jellemzik az épületet. A belső tér kiemelten hangsúlyos részei a kupolabelső és a keleti oltárfal. Figyelemreméltóak a zsinagóga építésze által tervezett felszerelési tárgyak, bútorzatok. (Tervezte: Baumhorn Lipót. ) külső leírás: A telek közepén elhelyezkedő épület alaprajza centrális elrendezésű: görögkeresztre szerkesztett tömegének uralkodó eleme a kiemelkedő csegelyes kupola. A gazdag díszítésű homlokzatokon az eklektikára jellemző, de rendkívüli egységben tartott stíluskeveredéssel találkozhatunk: barokkos kupolaformálás, gótikus ill. mór nyíláskeretelések, kőrácsok, román ill. bizáncias stílusú oszlopfejezetek, szecessziós ívű ornamensek teszik még dekoratívabbá az amúgy is mozgalmas kontúrú épületet.
A házasságot, amelyet családja előkészített számára, visszautasította. Nagybátyja, Szalézi Lajos kanonok azon volt, hogy támogassa atyja ellenállásának legyőzésében. Összeköttetésbe lépett a genfi püspökkel, és titokban elintézte, hogy Ferenc pápai kinevező okmányt kapjon, amely neki adományozza a genfi Szent Péter-káptalan préposti címét. Az egyházmegyében ez volt a püspök után a legmagasabb rang. Szent Skolasztika – Wikipédia. Ez hízelgett a családi hiúságnak, és így az apa beleegyezését adta. Ferencet 1593. december 18-án pappá szentelték. Először Thono vagy Chablais vidékének lelkipásztori ellátását bízták rá, olyan területét, amelyet a berniek hódítása után, 1536-ban erőszakkal kálvinizmusra,, térítettek'. Miután a savoyai herceg visszahódította, most helyre kellett állítani a katolikus hitet a vidéken. Ez a feladat Ferenc számára súlyos testi megpróbáltatásokat jelentett: hajléktalanságot a hegyi tél hidegében és életveszélyes rajtaütéseket ellenfelei részéről. Nyilvános vitákat tartott és röpiratokat szerkesztett, amelyeket később Viták címen összefoglalt; ezenkívül kiadta első művét A szent Kereszt zászlajának védelme címen.
(Végr. ) 1205 San Damianoi romos kápolnában imádkozás közben megszólal a kereszt: " Ferenc menj és építsd újjá egyházamat…" Azonnal hozzálát a romos kápolnák kijavításához. Assisi környékén felújít három romos kápolnát: a San Damianoit, a Szent Pétert és a Porciunkulát, ami fölé később felépítik az Angyalos Boldogasszony bazilikát. 1208 Igazi fordulat 27 éves korában következik be,, amikor a szentmisében, az evangéliumi szakasz arról szól, hogy Jézus a tanítványokat kettesével küldi szét hirdetni az evangéliumot, és azt mondja nekik: " Menjetek és hirdessétek: közel van a Mennyek országa. Gyógyítsatok meg a betegeket, a halottakat támasszátok fel, a leprásokat tisztítsátok meg, a gonosz lelkeket űzzétek ki …"(Mt 10, 7-20). fiatal Ferenc az élet értelme után kutatva az Evangéliumba ütközik. Felszabadultan fellélegzik, mert az évszázadok távolából rátalál arra, aki "kezdetben volt", az Élet Szavára, a Názáreti Jézusra. Szentek élete röviden teljes film. Életvitelét látva mások is csatlakoznak hozzá, szegénység, tisztaság és engedelmesség evangéliumi tanácsokat megtartva.
Korlátozás nélkül áldozott időt és fáradságot azok személyes irányítására és lelki vezetésére, akik rábízták magukat. 1604 márciusától Chantal asszony állt közöttük az első helyen, akivel egy Dijonban tartott nagyböjti prédikáció alkalmával találkozott. Azokból a levelekből és kisebb értekezésekből, amelyeket unokahúgának, Charmoisy asszonynak írt, állította össze a Bevezetés a lelkiéletbe vagy Filótea című művét. Könyv: Magyar szentek élete I.. 1608 decemberében jelent meg nyomtatásban. E könyvecske, amely meg akarta mutatni a keresztényeknek, hogy a megszentelődés nem függ egy meghatározott élethelyzettől vagy sajátos állapottól, hamarosan csodás sikert ért el. Chantal Johanna Franciskához fűződő mély és bensőséges barátsága segítette abban, hogy megvalósíthassa egyik legkedvesebb tervét: egy olyan kontemplatív női szerzet alapítását, amelynek nincs szigorú klauzúrája, s tagjai a felebaráti szeretetnek szentelik magukat. A rendnek olyan - emberi szempontokra is figyelő - szabályzatot akart adni, hogy gyenge egészségű, beteg vagy öreg nők is tagjai lehessenek.
Szent Skolasztika Születése 480. március 2. Norcia Halála 547. február 10. (66 évesen) 543. (62 évesen) Villa Santa Lucia Tisztelete Ünnepnapja február 10. Szent Skolasztika szűz | Magyar Kurír - katolikus hírportál. A Wikimédia Commons tartalmaz Szent Skolasztika témájú médiaállományokat. Szent Skolasztika ( 480 körül– 547) katolikus szent. Itáliában született, Nursiai Szent Benedek ikertestvére volt. Élete [ szerkesztés] Apáca lett, egy közösséget vezetett Szent Benedek Monte Cassinó-i kolostorától öt mérföldre. Fiatal korától elkötelezett volt Isten mellett, egyes beszámolók szerint Benedeknél is istenfélőbb volt. Legendája [ szerkesztés] A leggyakoribb róla szóló történet szerint évente találkozott testvérével, hogy együtt imádkozzanak és szent szövegekről és ügyekről beszéljenek. A legenda szerint, utolsó találkozásukkor, mikor Benedek estefelé vissza akart menni a kolostorába, Skolasztika tiltakozott és könyörgött, hogy maradjon folytatni a beszélgetést, Benedek azonban ragaszkodott a visszatéréshez. Ekkor Skolasztika imára kulcsolta a kezét, és egy pillanat múlva elsötétült az ég, és vihar tört ki a ház környékén.
Leírás Huszonöt szent rövid életrajzát olvashatjuk, gyerekeknek is érthető, felnőtteknek is tanulásgos módon. Basa Katalin rajzai elkészítéséhez már eddig is sokat tanulmányozta a szentek életét, és most szövegesen is megosztja ezt az olvasókkal. Szentek élete röviden tömören. Török József egyháztörténet professzor, az Ecclesia irodalmi szerkesztője lektorálása biztosíték a szakmai szabatosságra. A szentek rövid életrajza után fohászt találunk, majd a szent jellemző ábrázolási "kellékeit" ismerhetjük meg. 32oldal.
(1567-1622) püspök, egyháztanító, a Szalézi Társaság és a katolikus újságírók védőszentje A Szalézi Családban főünnep: január 24. Szalézi Szent Ferenc az isteni szeretet hirdetője volt szavával, írásaival és életével. Türelmes, jóságos szeretetével mérhetetlen sok lelket nyert meg Istennek, és sok lelket vezetett a legmagasabb Isten-szeretetre. Don Bosco Atyánk őt mint a nyájas szeretet ("szeretetreméltóság") megtestesítőjét választotta védőszentül Társasága számára, és nevezte el róla a rendtagokat szaléziaknak. Hódító lélek volt. Mintegy 70 ezer protestánst térített vissza a katolikus hitre. Mint püspöknek fő gondja volt jó papság nevelése. Az volt az elve, hogy az Egyháznak nem sok, hanem jó papokra van szüksége. Szentek élete röviden videa. Ezért igen szigorú volt a kiválasztásban. És ő maga egész lélekkel mintája volt papjainak és híveinek. Fő fegyvere szeretete és szelídsége volt. De ez nem azt jelenti, hogy elnéző és engedékeny volt. Igen sokat kívánt lelki gyermekeitől, főleg minden rendetlen vágyból való kibontakozást, vagyis tökéletes belső önmegtagadást, hogy a lélek szabad legyen egészen Isten szeretetének átadni magát.
1209 Amikor regulát kell írnia társai számára, mert egyre többen követik őt, és ezért Róma jóváhagyása kívánatossá vált, akkor azt így kezdi: " A kisebb testvérek regulája és élete ez: kövessék a mi Urunk Jézus Krisztus szent evangéliumát …" S egyszerűen összefűzött néhány evangéliumi idézetet saját figyelmeztetéseivel. Ez maradt Rendünk alapszabálya mind a mai napig. 1212 Klára elhagyja a szülői házat, és Ferenc "felfogadja őt az engedelmességre", azaz szerzetesi életet kezd Ferenc eszménye alapján 1212 Virágvasárnapján.. utódai a Klarissza nővérek különböző ágai: a "Szegény Úrnők". 1219 Ferenc elmegy a Szentföldre és találkozik Melek-el-Kamel szultánnal. Fegyver nélkül hirdeti az evangéliumot.. 1223 Karácsonyán Greccioban felidézi Jézus születését (az első élő betlehemes). 1224 1224 szept. 14-én La Verna hegyén hosszas imádság és böjt után megkapja Krisztus kínszenvedésének sebhelyeit, stigmáit. 1225 félig vakon, tizenkétféle betegségtől szenvedve megírja a "Teremtmények énekét" ( Naphimnuszt).