Szólj hozzá irodalom dráma Szophoklész Antigoné S zophoklész: Antigoné /Teljes mű/ 10. osztályosok előadásában: Elemzés: Szophoklész: Az egyik legjelentősebb drámaíró volt. Kr. e. 496-406-ig élt. Szophoklész léptetett fel először három színészt, ő vezette be a díszletezést, kórus tagjainak a számát 12-ről 15-re emelte. Több, mint 120 darabot írt, ebből hét maradt fenn. Tragédiái közül három a thébai, három a trójai mondakörhöz kapcsolódik, egy pedig Héraklészról szól. Az Antigonét kb. Thébai mondakör – Wikipédia. 442-ben írta Szophoklész, és a thébai mondakörhöz kapcsolódik. Szereplők → Antigoné (Haimón menyasszonya) → Iszméné (Antigoné testvére) → Kreón (a király) → Haimón (Kreón fia, Antigoné vőlegénye) → Teiresziász (vak jós) → Euridiké (Kreón felesége) → őr → szolga → thébai vének kara emlegetik: → Eteoklész (védte a várost) → Polüneikész (vársora támadt) → Oidipusz + thébai mondakör szereplői Néhány szereplő jellemzése Antigoné: Antigoné egy fiatal királylány. Pozitív személyiség. CSaládszerető, fontosak számára a szokások, a hagyományok.
Ekkor mondta ki Oidipusz az átkot megérkező fiára, Polüneikészre, aki segítséget kért. Oidipuszt Kolónoszban eléri a megváltó halál. Eközben az átok beteljesül: Eteoklész és Polüneikész megölik egymást. Trójai mondakör röviden — 14 of 17. Legközelebbi rokonuk, nagybátyjuk, Kreón lett az uralkodó. A szfinx találós kérdése [ szerkesztés] A szfinx találós kérdése, amelyet Oidipusz kitalált, a következő volt: Mi az, ami reggel négy, délben kettő, este három lábon jár, és akkor a leggyengébb, mikor a legtöbb a lába? [1] A válasz: az ember, aki csecsemőként négykézláb mászik, majd két lábon kezd járni, időskorában pedig mankó(k)ra támaszkodik. Szophoklész és a thébai mondakör [ szerkesztés] A három thébai mondakörhöz kapcsolódó tragédia az Oidipusz király, az Oidipusz Kolónoszban, a Heten Thébai ellen és az Antigoné. Az Oidipusz király akkor kezdődik, amikor Oidipusz [m 3] már feleségül vette anyját, és pusztít a dögvész, valamint akkor végződik, amikor Oidipusz megbünteti magát. Az Oidipusz Kolónoszban (történetét lásd fent) és az Antigoné cselekményének határa Kreón trónra kerülése.
Kheirón, a kentaur barlangjában tartották a menyegzői lakomát. Istenek és földi halandók voltak a meghívottak között, csak Eriszt, a viszály istennőjét nem hívták meg. Bosszúból Erisz a Heszperiszek kertjéből szerzett aranyalmára ezt a felírást karcolta: "A legszebbnek", és a lakodalmi vendégsereg közé gurította. Héra, Pallasz Athéné és Aphrodité egyaránt igényt tartott az almára. Zeusz nem vállalta a döntőbíró szerepét. Az istennőket Hermész vezetésével az Ida hegyén pásztorkodó Parisz királyfihoz küldte: döntse el ő mint a földi férfiak legszebbike, hogy melyikük a legszebb. Egy alkalommal a királyi lakomán egy ifjú kicsúfolta Oidipuszt, mondván, egyáltalán nem hasonlít szüleire. Oidipusz ekkor a delphoi jósdához fordult, hogy magyarázatot kapjon és eloszlassa kételyeit. Püthia neki is ugyanazt a jóslatot adta, amelyet Laiosznak. Trójai Mondakör Röviden — Trójai Mondakör | Zanza.Tv. Mivel Oidipusz nem akart Polübosznak és Periboiának ártani, nem is tért vissza Korinthoszba, hogy elejét vegye a jóslat beteljesülésének. Gyalogszerrel indult útnak.
Nem mernek állást foglalni, vonakodnak. Kreón kezdi elveszíteni a támaszait, kezd egyedül maradni. Az 1. sztaszimon Szophoklész egyik legszebb kardala. Az embert csodálatosnak nevezi (a szó eredeti görög jelentése: rettentő, hatalmas, erős, ügyes, okos, tiszteletreméltó). A kar szerint az ember isteni dolgokra is képes, de ezeket rosszra is felhasználhatja. A thébai vének végül kimondják, hogy nem akarnak osztozkodni Kreón tetteinek felelősségében. Konfliktus: Itt "csap össze" egymással a két főszereplő, ez a 2. epeiszodion. Az őr kezdi a jelenetet, a beszédéből fény derül hitványságára, emellett késlelteti a konfliktus kirobbanását. Kreón próbálja menteni tekintélyét, azt hiszi, hogy Antigoné tagadni fogja tettét. Bokutachi wa benkyou ga dekinai 3 rész pc Magzati adókedvezmény 2019 Filmek letöltése ingyen magyarul Magyar színház előadások Karc fm műsora ma chance
A bűnös sem menekült meg büntetésétől és ez így igazságos. Amikor Oidipusz is elment egy jósdába, ugyanazt a jóslatot kapta, mint egykor apja, Laiosz. A jóslattól való félelmében nem tért vissza Korinthoszra - mivel még mindig Polüboszt hitte apjának -, hanem Théba felé vette az irányt. Az úton idegenekkel találkozott, akikkel vitába keveredett és megölte őket. Az egyik közülük az apja volt. Mikor Thébába ért, a várost éppen egy szfinx tartotta rettegésben mindaddig, amíg valaki választ nem ad a találós kérdésére. Oidipusz ezt megtette, így elnyerte a királyné - saját anyja - kezét. A jóslat tehát beteljesedett. Oidipusznak két fia (Polüneikész és Eteoklész), és két lánya (Antigoné és Iszméné) született. Egyszer azonban dögvész pusztított a városban és addig nem ért véget, amíg fény nem derült Laiosz gyilkosára. Mikor kiderült az igazság Iokaszté öngyikos lett, Oidipusz pedig megvekította magát. Lányával, Antigonéval Kolónoszba menekült, és itt is halt meg. Oidipusz két fia váltotta ezután egymást Théba trónján.
Röviden Teleki József: Kötelező olvasmányok röviden - 1-2. osztály (Pannon-Literatúra Kft. ) - A művek rendszerint saját koruk nagy kérdésire kerestek és adtak válaszokat. Szophoklész A 90 esztendőt megért, boldog életű Szophoklész munkásságaiban érte el a görög tragédia költészet fejlődésének tetőpontját. Szophoklész léptetett fel először három színészt, ő vezette be a díszletezést, s a kórus tagjainak számát 12-ről 15-re emelte. Ránk maradt 7 tragédiája közül 3 a trójai, 3 a thébai mondakörből meríti témáját, egy pedig Heraklészról szól. Antigoné című tragédiája a thébai mondakörhöz kapcsolódik. A thébai mondakör Laiosz (lájosz) Thébai királya feleségével, Iokasztéval önmegtartóztató módon élt, mert borzalmas jóslat nehezedett a királyi párra: Laiosz születendő fia meg fogja ölni apját, és anyját veszi el feleségül. A király egyszer megszegte megtartóztatását és fia született. A csecsemő bokáját átszúratta, innen a neve: Oidipusz, és kitette, hogy elpusztuljon. A szolgának azonban megesett a szíve rajta, s egy pásztornak adta, aki elvitte Korinthoszba a királynak.