"Azt gondoljuk, hogy az elhelyezés, ahogy a háromszögek csúcsa (férfi szimbólum) összeér a koponyákkal (női szimbólum), a közvetlen szexuális érintkezést ábrázolja a női és a férfi szimbólum között. " sixtus kapolna uterus (Fotó/Forrás: wikipedia) A riport azt is részletezi, hogy Michelangelo hogyan próbálta aláásni a római katolikus egyház általános tanait; pl. abban az időben azt is megkérdőjelezték, hogy a nőknek van-e lelke. A tudósok arra is felfigyeltek, hogy az Éva teremtése című részletnél Éva V-alakban tartja a karját. sixtus, Creation of Eve 01 (Fotó/Forrás: wikipedia) "A korabeli leírások szerint a felfelé mutató háromszög a férfiasság pogány szimbóluma (kezdetleges fallosz), míg a lefelé mutató háromszög a nőiség pogány szimbóluma" - állítja a tanulmány. Sixtus-kápolna - Rome Tourist. "Michelangelo a Sixtus-kápolna mennyezetének pontosan a közepén egy közismert pogány női szimbólumot helyezett el. " A női anatómia rejtett szimbólumai Michelangelo Buonarroti Sixtus-kápolnabeli freskóin című esszé felveti, hogy Michelangelo azért rejtett el a női anatómiával kapcsolatos szimbólumokat, mert tisztában volt azzal, hogy a pápa sosem támogatná az ehhez hasonló ábrázolásokat.
(Ezt a munkát egyébként Donato Bramante építész tanácsolta a pápának, mert arra számított, hogy Michelangelo belebukik ebbe a vállalkozásba. ) Leírása [ szerkesztés] A kápolna egyszerű, szegényes, ferences rendi épület, egykor kis ablakokkal, lapos dongaboltozattal, nem volt benne építési tagozat. A mennyezet régen kék színű volt, arany csillagokkal. A Sixtus-kápolna a Szent Péter-bazilikával szembe állva a bazilikától jobbra található. Az egész világon ismert ember teremtését, a Paradicsomból való kiűzetés jelenetét ábrázoló mennyezeti freskó Michelangelo alkotása. A freskó 540 nm területével legnagyobb egybefüggő freskója. A faldíszítés következő szintje: így készülnek az egyedi, kézzel festett dekorfalak. A terem a pápák magánkápolnája, itt tartják a konklávékat, a bíborosok pápaválasztó tanácskozásait. A kápolna egyszerű, szegényes, ferences rendi épület. A kápolna 40, 9 méter hosszú, 13, 4 méter széles, ezek a méretek megegyeznek az Ószövetségben leírt Salamon templom méreteivel. A mennyezet magassága 20, 7 méter. Az építkezés 1473- tól 1481-ig tartott IV. Sixtus megbízásából.
Michelangelo: Utolsó ítélet. VII. Kelemen, majd halála után III. Pál pápa megrendelésére festette a művész 1535-1541-ig. Az oltárfal 17 m magas és 13, 5 m széles. A 230 m2 területen 391 figura található. A freskó központi alakja Jézus, felemelt jobb kézzel ítélkezik. Tőle jobbra vannak az üdvözültek, balra az elkárhozottak. Mellette a Madonna, aki az igazi szépség és jóság megtestesítóje, kapocs Krisztus és az emberek között. A Madonna tekintetét az elkárhozottakra veti. Krisztus bal lábánál van Szt. Bertalan (akit elevenen megnyúztak) kezében kés és bőr, a bőrön Michelangelo képmása. A képmással egy szintben vannak a szentek, akiket attribútumaikról lehet felismerni. Szent Sebestyén nyílcsomóval, szent Katalin kerékkel, szent Balázs gerebennel, szent András a kereszttel és szent Simon a fűrésszel. Krisztus közelében van két hatalmas figura, Ádám és az apostolok között Péter, aki két kezében tartja a kulcsot és az Ítéletosztó felé nyújtja. Krisztus jobb lábánál Szt. Lőrinc látható rostéllyal (megégették) Szt.
A panelek és művészek képviselte itt (balról jobbra, kezdve az oltár): A keresztség Jézus által Perugino Megkísértése Jézus Botticelli The Calling Az első tanítványok által Ghirlandaio A hegyi beszéd által Rosselli Az átadás a kulcsokat, hogy Szent Péter által Perugino (egy nagyon figyelemre méltó munkát egymás között a freskók) Az utolsó vacsora a Rosselli A déli fal a Sixtus-kápolna: A déli (vagy balra) fal tartalmaz jeleneteket az élet Mózes. A panelek és művészek képviselte a déli falon van (jobbról balra, kezdve az oltár): Mózes utazás során Egyiptomba Perugino Életéből vett jeleneteket Mózes előtt utazás során Egyiptom Botticelli Átkelés a Vörös-tengeren való Rosselli és d'Antonio A tízparancsolat által Rosselli A büntetés a Kóré, Dáthán és Abirám Botticelli Mózes záróokmányok és halál Luca Signorelli Sixtus-kápolna Jegyek Felvételi a Sixtus-kápolna tartalmazza a jegyet a Vatikáni Múzeumok. A jegy sor a Vatikáni Múzeumok igen hosszú lehet. Időt takaríthat meg a vételi Vatikáni Múzeum jegyek on-line idő előtt.
A vasárnap szomorú Az óráim fáradhatatlanok A legdrágább árnyékok Számtalanokkal élek együtt A kicsi, fehér virágok Sosem fognak felkelteni téged Nem ott, ahol a fekete bánat Edzője vitt Angyaloknak nincs gondolataik Arról, hogy valaha is visszatérsz Nem lennének dühösek Ha arra gondolnék, hogy csatlakozok hozzád? Szomorú vasárnap Az egészet az árnyékokkal töltöm A szívem és én Eldöntöttük, hogy véget vetünk mindennek Hamarosan virágok lesznek ott És tudom, hogy a szomorú imák Nem engedik őket sírni Tudasd velük, hogy örömmel megyek A halál nem egy álom A halálért megcirógatlak A lelkem utolsó lélegzetével Áldani foglak Szomorú vasárnap
Legutóbbi, IMRIK-kel közös szerzeménye, az "Erre születtem" készítése során érezte először, azonban hogy az elektronikus zenében látja a valós kiteljesedést. A most debütáló zene, a "Valahol" erre a vonalra erősít, amiben a mély beatek, sötét szintik és a house stílusjegyei dominálnak, miközben Heidi Albert védjegyének számító, egzotikus hangszer, a handpan is szerepet kapott. "Kolozsváron születtem, a családunk onnan származik. Apukám magára vállalva a családeltartó szerepét, vágyva arra, hogy anyagi biztonságot és jólétet teremtsen nekünk, Németországban dolgozott évekig, és küldte haza a pénzt. Szomorú vasárnap szövege. Sokáig nagyon nehezteltem rá, de ahogy felnőttem, rá kellett ébrednem, hogy mindezt azért tette, hogy megteremtse mindannyiunknak az anyagi biztonságot. Nekünk egy egészen más életet szánt, mint amilyen világban ő nőtt fel. Most Budapesten élhetek, ahol zenei karrierem szempontjából magyarként a lehető legjobb helyen vagyok -, és ezt neki köszönhetem" – meséli, polgári nevén, Bognár Andi a szerzeménye hátterét.
Ezen szerepelt talán legismertebb daluk, a már-már népdalként is énekelt Most múlik pontosan, amelynek azóta számtalan értelmezése született. Egy közel tíz évvel későbbi interjúban a szerző így vallott daláról: "ha valaki kíváncsi arra, hogy egy-egy dalban mi a konkrétan valós és mi a költői valóság, akkor konkrétan kérdezzen rá, mert sorról sorra el tudom mondani. (…) Visszajöttem Komlóról, letisztultak körülöttem a dolgok, visszaköltöztem a Rózsa utcai lakásomba, és ott kezdtem el kiírni magamból azokat az ötleteket, amiket a rehabon nem volt alkalmam. Bizonyos daloknál érzek olyasmit, mintha enyhe áramütés érne, egy bizsergető érzést, hogy valami most megrezdült, hogy ez jó lesz, és ezt éreztem (…) a Most múlik -nál is. Éjszakánkét üldögéltem otthon a kanapén a gitárral, egy kislámpa fénye mellett, és egyik éjjel pár óra alatt megírtam a dalt. A Szomorú vasárnap, az öngyilkosok himnusza | Urban Legends. " Egyszerűen hangzik, mégis egy időtálló darabot kaptunk tőle, ami sokakat késztetett és késztet azóta is gondolkodásra. Ez pedig, véleményem szerint, a könnyűzenének ugyanúgy célja, mint a szórakoztatás.
A dal később, 1935-ben, két öngyilkossági eset kapcsán kapott nagyobb figyelmet, majd angolra fordítását követően világsláger, egyben talán a legismertebb magyar dal lett. 2. Oh, mondd (Illés, 1965/1969) A magyar beat-zene úttörőjének számító Illés-együttes 1965 nyarán három hónapot töltött Nógrádverőcén, ahol az ottani ifjúsági tábor szerződtetett zenekara volt a hétvégi mulatságokra. A fellépések között persze a zenekar rendelkezett elegendő idővel ahhoz, hogy saját dalokat írjon és kísérletezzen ki. Szomoru vasarnap szoveg. A céljuk egyszerűen az volt, hogy külföldi számok feldolgozása helyett magyar nyelvű dalokkal tudják megnyerni a közönséget – ezért sem sikerült túlzottan bonyolultra ez a dalszöveg. A "legenda szerint" – amelyet Szörényi Levente (1945-), az együttes frontembere egy 1996-os koncerten a konferálószövegében is megerősített – ezt a dalt a Szörényi-Bródy szerzőpáros a lakóházuk tetején ülve írta meg, majd a következő fellépésen már a közönség előtt is kipróbálták. "Ültünk a háztetőn, és hoztuk a témákat.
A Kicsi a már említett Presser Gábor, az LGT egyik alapítója, akit mai napig gyakran emlegetnek "Pici bácsi"-ként. A Nagy Laux József (1943-2016) dobos – Adamis férje –, aki Presserhez hasonlóan alapító tag volt az LGT-ben, azonban a lemez megjelenésének idejekor már külföldön tartózkodott, amiért az albumot elsőre betiltották Magyarországon. Az Artúr Somló Tamás (1947-2016) szaxofonos-basszusgitáros, aki zenei pályája előtt az Állami Artistaképző diákja volt – innen ered a beceneve. (Élete végén pedig karunk hallgatója is volt. Szomorú vasárnap | ELTE Jurátus. ) Végül az Indián Karácsony János (1951-) gitáros – vagy másik, ismertebb becenevén: James –, aki ugyancsak egy disszidálási ügy miatt került a zenekar tagjai közé: miután a Generálban elindult a zenei karrierje, 1974-ben érkezett az LGT-be Barta Tamás (1943-1988), alapító gitáros helyére. 5. Elmegyek (Máté Péter, 1976) A kiváló énekes, Máté Péter (1947-1984) 1976-ban meghívást kapott Írországba, a Castlebar Song Contest nevű zenei versenyre, ahol harmadik helyezést ért el Tárd ki karjaidat című dalával.