Míg a magtár esetében az egykori tér- és épületszerkezet rekonstrukciója volt a cél, addig a kétszintes új épületrész építészeti megformálása visszafogottságában és egyszerűségében felismerhetően mai. Látogatási útvonal A látogató a kiállítás épületébe a turistaudvar felől, az új toldaléképület magtár felőli részén nyíló bejárati ajtón keresztül léphet be. A belépés teréből balra látható a régi magtárépületben kialakított tárlat, a Bakonybéli Szent Mauríciusz-monostor 1000 éve című kiállítás. A belépés terétől jobbra egy önkiszolgáló ruhatárként is funkcionáló szekrénysorral leválasztva található a filmvetítő, ahol a kiállítás részeként megtekinthető a monostor történetéről, hangsúlyosan annak utóbbi húsz évéről, a bencések mai életéről szóló imázsfilm. Kiállítási koncepció A bemutatás tematikusan halad: a település bencések előtti életének emlékeitől, a közösség alapításához kötődő szentek bemutatásán át eljutunk a barokk idők gazdagságához, majd a reformkor kiemelkedő egyéniségeihez.
1450 Ft A Szent Mauríciusz Monostor körüli Magas-Bakony Tájvédelmi Körzet erdeiből gyűjtött csipkebogyóból, hagyományos eljárással, a Monostor konyhájában készült ez az ízletes lekvár. Összetevők: csipkebogyó, ivóvíz, cukor felhasználásával. Nem tartalmaz mesterséges aromát, színezéket, tartósítószert! Az élelmiszer átlagos tápértéke 100 g termékben: Energia 120 kcal/503 kJ Fehérje 2, 8 g Zsír 0, 0 g Szénhidrát 36 g 100 g késztermék 80 g csipkebogyó felhasználásával készült. Elfogyott
A belépőjegy mellé egyéni látogatóinknak letölthető egy ingyenes, okostelefonos szemvezető alkalmazás, amely minden korosztálynak segít a tájékozódásban, és sok hasznos információ megszerzésében. Ajándékboltunkban elsősorban monostorunk saját termékeit forgalmazunk. Termékeink egy része helyben készül, másik részét pedig partnereink segítségével állítjuk elő. Boltunkban megtalálhatók a Pannonhalmi és Tihanyi apátságok termékei, valamint helyi kézművesek portékái is. Nyiltvatartás infó Az információk tájékoztató jellegűek, melyek folyamatosan változhatnak. Kérjük vegye figyelembe a Forrás*-nál megjelölt infomációkat és ha szükséges, tájékozódjon a szolgáltatás fent feltüntetett weboldalán. Hétfőtől - szombatig: 09:00 – 17:00 vasárnap a szentmise után 11:00 – 12:00. Forrás: A fenti információk a(z) Szent Mauríciusz Monostor fent található weboldaláról kerültek kivonatolásra, melynek legutolsó frissítési ideje: 2022. 05. 26 Bakonyról röviden: A Bakony a Dunántúli-középhegység legnyugatibb és legnagyobb tagja.
2020. április. 13. 07:00 Csatlós Hanna Élet+Stílus "A modern ember alapvető problémája, hogy unatkozik, és menekül önmagától" Ez a húsvét más, mint a tavalyi, vagy a tavalyelőtti, vagy akár az azelőtti. Ez a húsvét a koronavírus-járvány közepén érkezik. Most talán érdemes megállnunk, és számot vetnünk néhány dologgal az eddigi életmódunkkal kapcsolatban. A bakonybéli bencés Szent Mauríciusz Monostor perjelét, azaz vezetőjét, Baán Izsákot kérdeztük arról, hogy szerinte miként jöhetünk ki jól a mostani válságból.
Nyitvatartás Téli nyitva tartás: hétfőtől szombatig: 09:00 - 16:00 vasárnap a szentmise után 11:00 - 12:00 Tavaszi nyitva tartás: Hétfő-szombat: 9:00-17:00 vasárnap: 11:00-12:00 Szentmisék és imaórák ideje alatt a templom nem látogatható. Egyéni látogatóknak jegyváltás 16:00-ig, csoportok érkezése 15:30-ig. Csoportok programjainak regisztrációja (min. 48 órával előre), információ: Telefon: +36 30 900 1992 Mail: Árak: Jegyárak: Teljes ár: 1600 Ft Kedvezményes: 1250 Ft Családi jegy (2 felnőtt + 2-5 gyermek): 4990 Ft *A kóstolójegy: 450 Ft **A sétákhoz való csatlakozás díja: 500 Ft/fő Természetjáró Kártyával érkező vendégek 10% kedvezményre jogosultak a belépőjegy árából. *A kóstolójegy megvásárlásával lehetőségevan egyéni látogatóknak a napi ajánlatban szereplő, 3 monostori terméket megkóstolni a bolt melletti kávézóban. **Vezetett séták: a templomban és a kertben minden szombat 14:00. A belépőjegy mellé letölthető egy ingyenes, okostelefonos alkalmazás, amely minden korosztálynak segít a tájékozódásban, és sok hasznos információ megszerzésében.
Ők aztán a monostor jövedelméből csak a szerzetesek legszükségesebb ellátását biztosították. A recessziót a török hódítás is mélyítette, végül az 1530-as évek közepén a szerzetesek kénytelenek voltak elhagyni a monostort. Az újraalapítás 1693-ban kezdődött, Göncz Celesztin pannonhalmi szerzetes apátsága alatt. Az ezt követő négy évtized alatt felépült a templom és a barokk épületegyüttes. Bár az eredeti, középkori templom formájáról és méretéről nem maradtak információk, feltételezhető, hogy az új templom annak körülbelüli helyén vagy közelében épülhetett fel. 1780-ban egy nagy tűzvészben a templom teteje és a monostor, illetve a faluban 130 ház leégett. A felújítással 1782-re készültek el. Még ebben az évben II. József feloszlatta a bencés rendet, és kettő kivételével valamennyi kolostorukat bezáratta, így a szerzetesek az alapítás óta másodszor is elhagyták a monostort. Húsz év szünet után, 1802-ben alakult újjá a bencés kongregáció hazánkban, I. Ferenc császár a szerzeteseket oktatói feladatokkal bízta meg.
Ezért miután helyreállították nagyapjuk, Numitor uralmát Alba Longában, mindketten elhagyták a várost, hogy megalapítsák saját városukat a Palatinus dombon. Azonban még Alba Longa elhagyása előtt csatlakozhattak hozzájuk menekülők, szökött rabszolgák és mindenki más, aki még egy esélyt akart kapni az újrakezdésre az életben. Miután az ikrek megérkeztek a Palatinus dombhoz, azon vitatkoztak, hol legyen az új város pontos helye. Romulus a Palatinus domb mellett tette le a voksát, Remus pedig a stratégiailag jobb helyen lévő, könnyen megerősíthető Aventinus dombon akarta megépíteni a várost. A vita lezárásaként abban állapodtak meg, hogy a jósokra és az isteni akaratra bízzák a döntést. Mindketten leültek a földre, és Plutarkhosz szerint Remus hat keselyűt látott, míg Romulus tizenkettőt. Romulus és remus szobor. (A keselyűket Romulus és Remus mondabeli apjának, Mars istennek szentelt állatoknak tekintték. ) [1] Remust feldühítette, hogy az istenek akarata Romulus győzelmét hozta. Amikor Romulus elkezdte ásni az árkot, ami az új várost határolta, Remus kigúnyolta és akadályozta a munkát, majd végül át is ugrotta az árkot, ami rossz ómen volt, hiszen azt jelentette, hogy a város erődítéseit könnyen át lehet majd törni.
Menelaoszt kihívta ugyan párviadalra, de csúfosan megfutamodott, s csak Aphrodité mentette meg a haláltól. Végül őt is nyíl ölte meg, Philoktétészé, amely azonban Héraklésztől eredt, és a Hüdra epéjével lévén bekenve, feltétlenül halált okozott. Parisz hiába kereste fel elhagyott feleségét, Oinónét az Ída-hegyen, hogy segítsen, az nem volt hajlandó meggyógyítani. Parisz tetteiről a legtöbbet Homérosz Iliasza révén tudunk, valamint Ovidius Hősnők levelei c. Romulus és Remus – Lighthouse. költői művéből; ebben Parisz a retorika minden fegyverét beveti, hogy az istennőtől neki ígért asszony hajlandóságát elnyerje. Művészet [ szerkesztés] Párisz alakját már az ókori képzőművészek is kedvelték, félszáz vázakép, sok falfestmény és dombormű mutatja az alma odaítélése, Helena elrablása ill. Menelaosszal való párharca közben. Az újkori festők egyik legkedveltebb témája volt Párisz ítélete, bizonyára mert lehetőséget nyújtott a három szép istennő ruhátlan ábrázolására; elég talán, ha Cranach, Giordano, Claude Lorrain, Rubens, Boucher, Gaugin és Pierre-Auguste Renoir vásznait említjük.
Összesen mintegy 700 szabin nőt raboltak el és vittek Rómába. Háború a szabinokkal [ szerkesztés] A monda szerint: Hosszú idő telt el, de az elrabolt nők beletörődtek sorsukba, mivel férjeik szeretettel magukhoz édesgették őket. Romulus felesége szintén egy elrabolt szabin nő lett: Hersilia. Tehát a szabin nők megbékéltek, nem így a szüleik! Titus Tatiushoz (Cures szabin város királyához) fordultak panaszukkal. Titus neve ezen a vidéken mindenekfölött tisztelt és megbecsült volt, mert bölcsen és bátran kormányozta városát. Azonban Caenina, Crustuminum és Antemnae lakói (akiknek lányai közül is sokat elraboltak)türelmetlenek voltak és ők hárman szövetkezve elindultak Róma ellen, de Romulus seregével könnyedén leverte őket. Mikor Romulus diadallal visszatért Rómába, felesége Hersilia megkérte, hogy kössön békét a elraboltak szüleivel és fogadja be őket is a városba, hadd éljenek együtt békében. Romulus és remus legendája. Romulus szívesen engedelmeskedett. Sokan be is költöztek a városba. Ám a legnagyobb ellenség (Titus Tatius)még mindig készülődött, és jól megfontolt haditerv szerint járt el.