Helyi elnevezés Bocca della Verità Elhelyezkedés Ripa, Róma, Olaszország A Bocca della Verità, vagyis az Igazság szája egy kerek, az antik korból fennmaradt faragott kőkorong, amely Rómában, a Santa Maria in Cosmedin-templom előcsarnokában áll. A maszk egy folyóisten arca. Szája helyén egy lyuk tátong, amelybe az ember bedughatja a kezét, és ha hazudós – legalábbis a legenda szerint – a fej leharapja a végtagot. A legenda valószínűleg a római időkből származik, a kőkorong feltételezhetően kút vagy valamilyen lefolyó volt. Története a következő: egy gazdag férfi arra gyanakodott, hogy felesége megcsalja, ezért elhatározta, elviszi az Igazság szájához. A nő megkérte szeretőjét, hogy férje előtt váratlanul, bolondot színlelve ölelje át és csókolja meg. Amikor ez megtörtént, a feleség úgy tett, mintha nem ismerné a férfit. Amikor a nő bedugta kezét a kőmaszk szájába, nyugodtan mondhatta, hogy férjén és az előbbi bolondon kívül senki nem ölelte még őt. A maszk nem harapta le a kezét, de megharagudott, és azóta nem hajlandó megcsonkítani a hazudósokat.
A 1123. század előtt és után is vannak gyönyörű festmények, az oltáron egy darab XNUMX-ból származó vörös gránit, a sekrestyében pedig a régi Szent Péter-bazilikából származó mozaik található. Az igazság szája, ahogy fentebb mondtam, Ez egy pavonazzetto márvány maszk. Ez a márvány fehér, néha barna, arany felhangokkal, és a neve a páva farka színéből származik. A törökországi Phrygia kőfejtőiből nyerték, és nagyon népszerű volt az ókori Rómában, különösen díszek vagy oszlopok készítésekor. Ez a maszk egy kerek darab, amelyet az XNUMX. századhoz tartoztak. 1 méter átmérőjű és faragott egy szakállas férfi arca. Az orr, a szem és a száj lyukak lyukacsosak. Körülbelül mér 1300 kiló és úgy gondolják, hogy a faragott arc valószínűleg Ocean istené. Tulajdonképpen nem tudni biztosan, mi volt a funkciója eredetileg, ha a nyílásokból víz jött ki, és egy szökőkút része volt, akkor is, ha csatornafedél volt, még akkor is, mivel Hercules Victori temploma a közelben van. Az ismert név 1485-ben kezd forgalomban lenni, azóta többé-kevésbé nyomon követhető, és így ismert, hogy az elején kint voltam, a templom tornácán, és az később átkerült a belső térbe, 1631 körül.
Erősödjetek meg minden erővel az ő dicsőségének nagysága szerint a teljes állhatatosságra és az örömmel viselt hosszútűrésre. " (Kol 1, 9b-11) "a reménység pedig nem szégyenít meg, mert szívünkbe áradt az Isten szeretete a nekünk adott Szentlélek által. " (Róma 5, 5) A fenti versek szinte egybefogják a hit, reménység, szeretet hármast. És mindez nem tőlünk van, hanem már elő van készítve számunkra a mennyben. Hát nem csodálatos, hogy nem kell kitalálnunk újra és újra a módot ahhoz, hogy Istenhez eljussunk. Már el van készítve! Honnan lehet ezt tudni? Az igazság beszédéből. Akik hallják és befogadják az igazság beszédét, azok gyümölcsöt teremnek és növekszenek. Miben növekedjünk? "Inkább növekedjetek a kegyelemben és a mi Urunk, üdvözítő Jézus Krisztusunk ismeretében. Övé a dicsőség most és az örökkévalóságban! " (2Péter 3, 18) Mi is úgy olvassuk a Bibliát, mint az igazság beszédét? Higgyük el, hogy innen és csak innen növekedhetünk. Márpedig az, aki nem növekszik az megrekedt és nem tudja betölteni az Istentől kapott küldetését.
Tehát felöltöztem elegánsan, és egy párhoz csapódva átjutottam az első jegy-ellenőrzésen, ahol az egyik őrt álló azt hitte, hogy a másik már látta a belépőmet. A második szűrőn is átjutva, a büféhez értem, ami után már a nézőtér következett. A büfé előtérében egy emelvényen állt az "igazság szája" című szobor, amibe a nézők a kérdéseiket betehették. A műsor során többek között elvileg ezekre válaszolt Komlós János, a színház sajátos humorú első embere. Becsengettek, a nézőtéri ajtók kinyíltak, és tudtam, nincs tovább, hiszen nem fogok tudni leülni, tehát lebukok. Az előtér kiürült, a nézőtéri ajtókat becsukták, és én ott álltam egyedül. Ekkor megjelent két díszletmunkás, és az igazság száját megfogták, hogy bevigyék a színpadra. Elindultam utánuk, arra gondolva, hogy majd a színfalak mögött hallgatom meg az előadást. Óvatosan lépkedtem a színpad mögötti kuszaságok között, mindig ügyelve, hogy hova lépek és egyszer csak a színpadon találtam magamat, ahol Komlós már mondta a konferanszát.
Az alapításkori víziónk egy olyan nyugati mintára működő modern ügyvédi iroda létrehozása volt, melynek elsődleges középpontjában maga az ügyfél és a nyújtott szolgáltatás minősége áll, szemben az ügyvédi hivatás társadalmilag kialakult "ügyvéd központú" tekintélye helyett. Meggyőződésünk volt már akkor is, hogy egy ügyvédnek ügyfeleivel érthetően és partnerként kell kommunikálnia, nem "magas lóról" vagy a mindentudás látszatát keltve, a tiszteletre pedig nem alanyi jogon a név előtti "dr. " vagy az "ügyvéd" szó miatt, hanem elért eredményei, szakmai tudása és alázata alapján méltó. Célunk az volt, hogy Miskolcon és a régióban is létrejöjjön olyan jogi szolgáltatás nyújtó ügyvédi iroda mely nagy létszámmal, de versenyképesen képes kiszolgálni a nemzetközi, multinacionális cégek és nagyvállalatok igényeit és képes lépést tartani a kor és az üzleti szféra növekvő elvárásaival. Az arculat és a brand létrehozásakor is tudatosan törekedtünk eltérő felfogásunk kommunikálására, így kifejezetten kerültük az ismert és széles körben jogászok által használt elemeket, mint a mérleg, paragrafus, Iustitia stb.
A férfi bolondnak tettette magát, mire az asszony megcsókolta, majd azt vallotta, hogy férjén és ezen a bolondon kívül még soha senki mást nem csókolt meg. A kőarc nem harapta le a kezét, de megharagudott, és azóta nem hajlandó megcsonkítani a hazudósokat. A középkori igazságszolgáltatás sokszor alkalmazta a kőarcot az ítélet meghozatala érdekében: ha a vádlott bűnösnek érezte magát, akkor nem merte a kezét bedugni a nagy kőszájba, és elítélték. A kőarc szerepet kap a Római vakáció című 1953-as amerikai filmben. Audrey Hepburn és Gregory Peck a szobort használják, hogy leteszteljék őszinteségüket. A Santa Maria in Cosmedin igazgatósága pénzt gyűjt a templom felújítására, ezért 2 euró kérnek minden egyes fényképért. Egy őr végig figyel a látogatás alatt, hogy egy jeggyel csak egy fénykép készüljön. Mozgássérülteknek és tíz év alatti gyerekeknek ingyenes. A középkori templomot a 8. században építették, és a legutóbbi nagyobb átalakításra a 12. században került sor, amikor többek közt egy hétemeletes harangtornyot csatoltak hozzá.
Egyébként az, hogy a nácik kedvelték a farkast, mint szimbólumot – amiről aláhúznám: én nem tudok –, akkor sem indokolt a betiltása. A farkas egy aranyos állat, bár a sajtója a Piroska óta kissé rossz. De erről ő nem tehet. Általában egy állat ábrázolása sem lehet tilalom tárgya, hiszen az ő maga, és ostobaság lenne betiltani. Az pedig, hogy egy félresikerült szobor látszólag szaxofonon játszik – erre is csak következtethetünk –, azt talán túlzás nácizmusnak beállítani. Az pedig végképp érdekes, hogy egy Rainer Opolka által készített szoborhoz hasonlítja a nagy művet. Opolka szobra legalább ábrázolni szeretne valamit, ami erről a műről abszolút nem mondható el. Ez egyébként semmi más, mint Parászka Boróka szubjektív rémálma a nácizmus visszatértéről. Maga a barna eső személyesen, ami ugye itt áll vagy esik. Sőt, a tetejébe a "szobor" csak felajánlásképpen került egyáltalán szóba, és miután Boróka elkövette a művét, bizonyára le is kerül a napirendről. Megnyugtathatjuk hát Borókát: nem lesz szaxofonozó farkas Pikó kerületében, se máshol.
A műsorban viszont csak női szerkesztők vannak… – Régóta szeretnék férfi szerkesztőt bevonni, de sajnos, egyelőre csak egy-egy riport erejéig sikerült. Van egy-két vendégkolléga, de a saját műsorukban is akad elég dolguk. – A médiát még nem érte el az a változás, amit a társadalomban az apaság-témában látunk? – A Napközben című műsorban van rá példa, és fontosnak is tartom, hogy "apahangon" is megszólaljon valaki. Vagy például egész máshogy válaszolnak a nők, ha egy férfi kérdezi őket az anyaságról. A férfi hallgatók viszont egyre inkább kezdik magukat kompetensnek érezni a gyerekekkel kapcsolatos támákban. – Mennyire határozza meg a Vendég a háznál témáit az, hogy te milyen életszakaszban vagy éppen? – Nagyon. Gyerekekről felnőtteknek - Vendég a háznál podcast | MédiaKlikk. Ezért is örülök, hogy mellettünk – két kolléganőm, Mohácsi Edit és Szendrei Edit szinte a műsor indulásától velem dolgozik – van három fiatal, kisgyerekes szerkesztőnk is: Belényi Barbara, Diós Judit és Hegyesi Gabriella. Szerintem a műsoron is érződik, hogy jóban vagyunk. – Mit kezdtek a fájdalommal vagy indulattal, amelyet kivált egy-egy kényes témátok?
A pici babától a dédmamákig érkeztek hallgatóink. – A Vendég a háznál ezek szerint mindenkinek szól? Mit szólnak ehhez a célcsoportot meghatározó kollégák? – A közszolgálat ilyen szempontból kényelmes, mert nem kell céloznom a közönségemet, arról készítehetek műsort, ami szerintem fontos. Tudom, hogy a műsorszolgáltatók szeretnék fiatalítani a hallgatóságot, de én azt sem tartom tragikusnak, ha 70–80 éves hallgatóink vannak, hiszen ők is töltekeznek belőle, rácsodálkoznak az új dolgokra, ennek hatására másképp lesznek jelen a családjukban. Beszélgetés örök érvényű kérdésekről – A Vendég a háznál rádióműsor története | Nők Lapja. – Mennyit változott 25 év alatt a műsor? Egyáltalán maga a rádiós magazin-műfaj változott? – Formájában nem, inkább hangvételében. Régebben talán lassúbbak voltak a beszélgetések, kevésbé feszesek a szerkezetek. Nem volt annyi felkonferálás és magyarázat. Most ebben a 23 percben főként tematikus összeállításokat készítünk, igyekszünk egy problémát több oldalról megvilágítani, nem kinyilatkoztatni, hanem megmutatni dilemmákat, kérdéseket feltenni, hogy az adásokban megvalósulhasson egy közös gondolkodás.
Riportok, szakértői vélemények és tanácsok, egyéni élettörténetek, vallomások egyaránt előfordulnak a Vendég a háznál adásaiban. 2012-ben indítottuk el pénteki diákrovatunkat VÁLASZ-UTAK címmel. Ebben átadjuk a stúdiót a tizenéveseknek, hogy szabadon megbeszélhessék az őket érintő és érdeklő témákat.
Elszorult a szívem. Elmentek. Mivel a tálkáim tele voltak, azért nem aggódtam, hogy nem lesz mit ennem. De még soha nem voltam egyedül! Elhatároztam, amíg Péter és Laura vissza nem jön, addig én alszom egy nagyot, és mire felébredek, minden olyan lesz, mint régen. Vending a háznál . Ahogy baktatok be a házba a kosárkám felé, egyszercsak földbe gyökörezett a lábam: a szomszéd bácsi a mi nappalinkban állt. És mellette, a lába mellett – ó borzalom – egy idegen kandúr. Egész pontosan, ez a kandúr nem volt teljesen idegen. Kedves napló olvasóim biztosan emlékeznek, hogy megírtam már egyszer, a szomszédban lakik egy nagy, zöld szemű kandúr. Nem mondom, tekintélyes egy darab, de csak közönséges házi cirmos, semmi pedigréje nincs. Eddig csak kerülgettük egymás területét, ismertem az ő illatát, nem is nagyon mentem a territóriumára, és eddig – mondom eddig – ő is tisztelte az én otthonomat. De most, szemérmetlenül ott állt és mereven nézett engem. A szomszéd bácsi eddig nagyon-nagyon kedves volt velem, mindig megsimogatta az elegáns ezüst csíkos bundámat és néha adott egy-egy nyers hal darabot.
Szerintem meg az újságírónak kötelessége védeni azt, aki megosztja vele az életét. De azért persze jól emlékszem Juditra, aki megértette velem, mit jelent egy fogyatékos gyerek, nem felejtem a nagymamát, akivel évek óta váltunk leveleket örökbefogadott unokájáról, a papára, akinek abban segítettünk, hogy kímélje kisfiát egy tragikus haláleset után. Jól ismerem már a tízgyerekes mamát, aki bizonyára újra hív majd, mi lett a fiúval a műtét után, ismerem Misut és Balambért, vagy Katalint, akinek a fia már kinőtt bennünket, a látássérült falusi asszonyt, - mondhatnám a végtelenségig. - Melyek a leginkább visszatérő témák, problémák? - Nem eszik, nem alszik, nem beszél, nem szobatiszta, nem jön a foga, nem tud beilleszkedni a közösségbe, - ugye nem meglepő? HAON - Orbán Viktor: vendég a háznál (videó). - Van-e olyan problémakör, ami a műsor kezdetén nem volt jellemző, ami a mai kor hozadéka? - A növekvő társadalmi különbségek azok, amelyek egyre érzékelhetőbbek. Hogy mennyire szétszakadt a társadalom, következésképpen a gyerektársadalom.
Zsoldos (fekete szakállú): Zenthe Ferenc Pék: Usztics Mátyás Kocsmáros: Képessy József Borbély: Szombathy Gyula I. Favágó (bajszos): Márkus Ferenc II. Favágó (borostás): Horváth József II.