Az ezután következő évek, melyeknek során a náci idők alatt Németországból és Európából érkező menekültek számára alapított New School of Social Research professzora volt New Yorkban, azt ígérték a zsidó filozófusnak, hogy véget ér a politikai üldöztetés ideje. De amikor az emigráns végre visszatérhetett hazájába, Orbán Viktor illiberális demokráciájában újra zaklatásokkal, sajtótámadásokkal, sőt antiszemita megnyilvánulásokkal kellett szembenéznie. Felavatták Heller Ágnes emlékkövét. Nem lett vége. Heller Ágnest természetesen ez a deprimáló tapasztalat sem akadályozta abban, hogy nyíltan bírálja a rendszert és bátorságot öntsön a fiatalabbakba. A filozófus a beszélt arról is, mi lehet az akadálya Orbán Viktor és Matteo Salvini szövetségének, és hogy miben tér el egy másik szövetségesnek tartott, a napokban megbukott politikus, Heinz-Christian Strache példája a Fidesz körüli botrányoktól. Heller Ágnes 1981-ben Lessing-, 1995-ben Széchenyi-, 1996-ban Hannah Arendt-díjat kapott, 2006-ban az európai kultúra kutatásában szerzett érdemeiért elnyerte a dán Sonning-díjat.
INGYENES PROGRAM AZ ESEMÉNYRE REGISZTRÁLNI IDE KATTINTVA LEHET
Hogy mégis miért jöttek össze, miért lélegezték be a Spinoza stúdiószínházának fülledt levegőjét, arra a trauma-kibeszélés a helyes megfejtés. Mert hiába a balliberális értelmiség minden igyekezete, hiába a sok-sok vezércikk és tanulmány az ÉS-ben, továbbra is Orbánnak hívják a miniszterelnököt. Egyszerűen jó olyanok mellett ülni, akik hasonlóképpen rosszul érzik magukat életük minden percében, mert egy általuk utált politikus áll Magyarország élén. Fikciós halántékdübörgés Előre borítékolható menetrend szerint, a törzsi kötelékeket erősítő kuncogások futottak végig a közönségen Bencsik András, az ÁSZ, esetleg Trump említésére. Az egésznek volt egy olyan egybekovácsoló, baráti hangulata, mint az átkosbeli Szabad Nép félóráknak, sőt tulajdonképpen az egész pontosan olyan volt. Elhunyt Heller Ágnes filozófus, az MTA rendes tagja | MTA. A résztvevők akkurátusan felmondták az utóbbi két-három hét ballib publicisztikáinak főbb állításait, vagyis a leírtakat és a tényeket néha meglepő slendriánsággal kezelve vádbeszédeket állítottak össze, mint amikor Maoék egy rövid, erőgyűjtő pihenőre megálltak a Nagy Menetelés során, és gyakoroltak.
- Hogy tanulja meg a filozófus, hogy distanciát tartson saját maga és vizsgálata tárgya között? - Ezt nem mindenki tanulja meg, nem is egyszerű, de nem is okvetlenül kell megtanulni. Nitzsche például azt mondta, hogy minden filozófiai mű önéletrajz. Ez túlzás. Vannak filozófusok, akik nagyon objektívek, akik távolságot akarnak tartani attól, amit elgondolnak. Vannak, akik belevonják személyiségüket, beleviszik élettapasztalataikat a munkájukba, de egy szempontból mindegyik hasonló: a filozófia mindig a kor - az adott kor fogalmakban kifejezve. Csak a különböző emberek másként tapasztalnak, és másképp fejezik ki - fogalmakban azokat. Búcsú egy filozófustól - Magazin - Goethe-Institut Ungarn. - Ment-e a filozófia Arisztotelész óta előbbre? - Nem, természetesen nem, ezt nyugodtan állíthatom, nem ment. A művészetek sem Homérosz óta. Változott, nagyon sokat változott - más válaszokat adunk nagyon hasonló többnyire ugyanazon kérdésekre, de minden későbbi filozófus megcáfolta a korábbit, de hiába cáfolnak meg egy filozófust - ez a fantasztikus a filozófiában az - épp olyan vonzó marad.
Négy töredék (2009), A mai történelmi regény (2010), Az önéletrajzi emlékezés filozófiája (2015) A filozófia rövid története gólyáknak (2016). Széchenyi-díjas, Goethe-érmes, a Magyar Köztársasági Érdemrend középkeresztjét, Budapesti díszpolgári címét is megkapta. Július 19-én kora este hunyt el, a 444 információja szerint az MTA balatonalmádi üdülőjéhez közel, a tóhoz indulva. Ismerősei hiába várták a Balaton-parton. Halálhírét a német közszolgálati tévé egyik tudósítója is megerősítette a Twitteren. A fejléckép forrása: Arild Vågen – Wikimedia.