Az eddigiekkel és az elmúlt adásokkal kapcsolatban blogunk kikérte Vörös Péter véleményét, aki a korábbi szériákban is elmondta véleményét a produkciókról itt a SzombatEstiLáz blogon. Fotó: RTL Klub/ Halász Jácint Vörös Péter a Bolero Táncsport Egyesület alapítója, vezetője. Versenytánc tréner, koreográfus, pontozóbíró és fitnesz edző. Vác Önkormányzata által háromszor kitüntetett edző. A táncos közvélemény – a műsort övező megosztottsága ellenére is – mindig várja, és figyelemmel kíséri a Szombat esti láz újabb és újabb szériáit. Én is vártam, és kíváncsi voltam arra, hogy ha táncszakmai emberanyagában nem túl sok, de azon túl milyen változásokat hoz a legújabb kiadás. A szerkesztők több újítást hoztak a műsorba A vélemények megoszlanak arról, hogy a változások jót tettek-e a műsornak, vagy sem, nekem tetszenek. A műsor családokat megszólító jellegével nincs összhangban a választott erotikus áthallású szlogen. Vörös péter tánc és. Én a felvezető reklámot sem értettem. Hogy jön össze a félrelépéssel, a parkolóban rohanó és onnan kitörő zaklatott táncosok filmje?
Vörös Péter Született 1968. október 31. Budapest Nemzetisége magyar Foglalkozása A Bolero Táncsport Egyesület alapítója, egyik vezetője. Koreográfus, edző, pontozóbíró Vörös Péter (Dániel) ( Budapest, 1968. –) a Bolero Táncsport Egyesület alapítója ( 1992), vezetője, versenytánc tréner, koreográfus, pontozóbíró és fitnesz edző. Vác Önkormányzata által háromszor kitüntetett edző (2006, 2007, 2008). Tanulmányai [ szerkesztés] Érettségit a Berzsenyi Dániel Gimnáziumban tett. Vörös Péter Tánc - Vörös Péter Tang Bee Pollen. A Semmelweis Egyetem Testnevelési és Sporttudományi Kar Továbbképző Intézetében szerzett versenytánc sportoktatói (2003), majd a Fitness Companynál IFAA aerobik sportoktatói (2006) végzettséget. Legmagasabb végzettsége: főiskolai diploma, Magyar Táncművészeti Főiskola (2011). Család [ szerkesztés] Családja a Felvidékről ( Érsekújvár), valamint Komárom-Esztergom megyéből ( Ászár) származik. Nem igazolt családi anekdota, hogy rokonságban állnak Jászai Marival. Édesanyja - Szabó Rozália (1946. március 31. -2004. ) ügyviteli alkalmazott, édesapja - Vörös János (1945. március 19.
Egy hónap múlva ünnepli 85. születésnapját Korniss Péter Kossuth-díjas fotóművész, a Nemzet Művésze, aki nagy szerepet játszott a táncházmozgalom felvirágzásában. Az alkotót a Válasz Online kérdezte. – Azért szerencsére a táncházmozgalomnak köszönhetően az archaikus paraszti világ kultúrájából sok minden megmaradt. Mivel magyarázza, hogy a magyar népzene és a néptánc kinőtte a Kárpát-medencét, s például Japánban komoly rajongótábora van? Vagy, hogy Lengyelországban magyar mintára indult el az eltűnőben lévő lengyel népi tánckultúra újrafelfedezése? Vörös péter tánc volt. Ezt a folyamatot ismerte el az ENSZ kulturális szervezete, az UNESCO, amikor 2011-ben a magyar táncházmozgalmat a szellemi világörökség részének nyilvánította. – Lehet, hogy mániákus vagyok, de megint a közösség jut eszembe. Az egész világon tönkrementek az emberi kapcsolatok, miközben mindannyiunkban ott az elemi vágyódás a másik emberhez való kapcsolódásra. Számos előnye van a mi civilizációnknak, de a közösségek felbomlása egészen bizonyosan hatalmas veszteség – abba már bele sem akarok menni, ebben mekkora szerepe van a közösséginek nevezett médiának.
Korrekt, mégis – milyen kár, hogy ezt külön ki kell emelni! ORIGO CÍMKÉK - dr. Vörös Péter. – remek stílusban megírt kötetet kapunk, ahol a bőséges forrásanyag rendezettsége mellett a szerző értelmezései, az általa felállított koordinátarendszer magyarázata (és igazolása) is tág teret kap. A modellben - amit Guy Debord így summázott 1967-ben, A látvány társadalmá ban: "Ahol a való világ puszta elképzelésekké válik, ott ezek a puszta elképzelések valódi létezést kapnak – a hipnotizált viselkedés hatékony motorjaiként" – nincs igazán új. Az, ahogy Csunderlik saját témájára alkalmazza, bemutatja, működésre bírja modelljét, mégis kifejezetten elegáns, szórakoztató, informatív és elgondolkodtató. Elgondolkodtató, és nem utolsósorban azért, mert mind az elemzett szövegek mentalitása, mind pedig eszköz- és érvkészlete, "köztudása" visszaköszön a mai, központilag kidolgozott történetpolitikai konstrukcióban, ahol az egykori szekunder narratívákat reciklálva egy új, mégis régiesre stilizált (megjelenésében pre-, jelentésében posztmodern) világkép bontakozik ki.
Kezdetben volt a rúdtánc, amit füstös lokálok vörös bársonnyal bevont pódiumán lejtettek lengén öltözött hölgyek. Aztán jött valami teljesen más. Jó húsz éve elkezdődött a rudak revolúciója, és a rúdsport megszületése. A nők, és bizony a férfiak is megmutatták, hogy nemcsak erotikusan lehet pörögni a rúd körül, hanem sporteszköznek is használhatjuk a krómozott felületeket. A rúdtánc valószínűleg az 1920-as években alakult ki, amikor a cirkuszi akrobaták elkezdték a sátor tartórúdját használni előadásuk kellékeként. Később, a burleszk műfaj elterjedésével együtt a rúdtánc is megjelent a bárokban, ahol összefonódott a sztriptízzel. Zenés, táncos programok Biatorbágyon - Juhász Ferenc Művelődési Közp.. Rendkívül sokáig tartott, amíg az előítéleteket sikerült lebírnia a rúdsportnak, de manapság már szinte senkinek se kell magyarázkodnia, ha rúdfitnesz órákra jár. Tömegsport A kétezres évek elején Európa és Magyarország is felfedezte magának a rúdtáncot, de ma már a rúdsport vagy rúdfitnesz kifejezést használják az új önkifejezési eszközhöz. 2021-re a rúdtánc valóságos női tömegsporttá vált.