"Már az egy évre e-Pack-kel elérhető 7990 forintos havidíjú Red S csomaggal korlátlanul hívhatnak az ügyfelek EU-s számokat belföldről magas percdíjak vagy rejtett költségek nélkül, hiszen ezen hívások díját tartalmazza a havidíj" – írták. Hogy a többi díjcsomagot igénybe vevőkkel mi lesz, arra nem tértek ki. FOTÓ:
Július 12-én ülésezett a férfi kézilabda SEHA-liga végrehajtó bizottsága, s azt a döntést hozta, hogy a negyeddöntőkkel folytatódik a regionális sorozat. Az erősorrendben 9. szerb Partizan és a részvételi szándékát nem jelző ukrán Motor Zaporizzsja nem küzdhet meg a trófeáért – írja a Telekom Veszprém honlapja. Férfi kézi: augusztusban folytatódik a SEHA-liga - NSO. A Veszprém a Tatran Presovval játszik a negyeddöntőben (Fotó: Penovác Károly/ Veszprém Megyei Napló) A negyeddöntőket augusztus 8–25. között rendezik, a Veszprém a szlovák Tatran Presovval (Eperjes) játszik. SEHA-LIGA, NEGYEDDÖNTŐK Tatran Presov (Eperjes, szlovák)–Telekom Veszprém Vardar 1961 (északmacedón)–Nexe (horvát) Vojvodina (Újvidék, szerb)–PPD Zagreb (horvát) Eurofarm Peliszter (északmacedón)–Meskov Breszt (fehérorosz) A sorozat négyes döntőjét szeptember 2–4-én rendezik a horvátországi Zadarban. SEHA-LIGA, ELŐDÖNTŐK Vardar 1961/Nexe–Vojvodina/PPD Zagreb Tatran Presov/Telekom Veszprém–Eurofarm Peliszter/Meskov Breszt
Kérdés Posztolva ekkor: May 29, 2016 Németországba szeretnék hosszabb telefont lebonyolitani, érdekelnének a percdijak vezetékes, és mobil telefonon is Bejegyzés megosztása Link a bejegyzéshez Megosztás más oldalakon 1 válasz erre a kérdésre Értékelés szerint Legrégebbi elöl Legújabb elöl 1 Posztolva: May 29, 2016 (szerkesztve) Mobil telefonról indított hívás esetén, ide nyomva majd választ ki a mobil díjcsomagodat. Otthoni telefon percdíjak Szerkesztve ekkor: May 29, 2016 Szerkesztő: anonymus Hozz létre egy fiókot vagy jelentkezz be a kommenteléshez Ahhoz, hogy kommentelhess, tagnak kell lenned. Fiók létrehozása Hozz létre a közösségünkben egy új fiókot. Igazán egyszerű! Új fiók regisztrálása Bejelentkezés Már van fiókod? Jelentkezz be itt! Bejelentkezés most A követéshez jelentkezz be Követők 1
Azonosító: PM-AI-337 Anyag, technika: 8 x 14 cm Ár: 12 000 HUF Státusz: Angyal III. Azonosító: PM-AI-336 Anyag, technika: 8 x 11 cm Ár: 10 000 HUF Státusz: Napba öltözött Mária III. Azonosító: PM-NOMI-335 Anyag, technika: 20 x 14 cm Ár: 28 000 HUF Státusz: Angyal II. Azonosító: PM-AI-334 Anyag, technika: 12 x 26 cm Ár: 29 000 HUF Státusz: Tulipános kereszt II. Azonosító: PM-TKI-283 Anyag, technika: 19 x 14 cm Ár: 18 000 HUF Státusz: Babba Mária IV. Azonosító: PM-BMI-280 Anyag, technika: 19 x 10 cm Ár: A nagyításhoz klikkeljen a képre. Valami nagy-nagy koncertet kéne rakni, egyből egy egész hangversenyt. Hogy melegednének ott össze a tisztelt egybegyűltek, s hallgatnák áhítattal, ahogy Petrás Mária énekli a csángót, a kesergőt, az árvaballadát, hallgatnák a csángó világ utolsó rezdülését, Schiffer András és a többiek. Eljönne még a Muzsikás együttes is, betolnák őket a színpadra a betegágyukon, az infúzióval meg az összes gyógyszerükkel, aztán felkelnének és járnának egy kesergőst, áh, nem is vagyunk mi betegek, de kiállunk Petrás Mária mellett, s lenne ott nagy szeretet, kísérne a Szeret együttes.
Többek között azért, mert az RMDSZ akkor nem vállalta fel a csángók ügyét – mutatott rá a művész. Hozzátette: ennek többek között az lett az eredménye, hogy 1993-ban még a csángóföldi virrasztást is megszüntették. Addig Klézsén virrasztottak a halottaknál, és magyarul énekeltek, imádkoztak az elhunyt lelki üdvéért. Bár átütő siker nem következett, 1990-től nyaranta néhány csángóföldi faluban elindult a magyar tanítás, Petrás Mária elsősorban Diószénben vállalt szerepet. Erdélyből és az anyaországból is mentek ki diákok Moldvába tanítani. – Évekkel később, 2004-ben Böjte Csaba atya megálmodta és elindította a keresztszülői programot, amelybe meghívott engem is. Amikor gyűltek a nehézségek, megkérdeztem Csaba testvért, hogy miért nyomta a nyakunkba ezt az ügyet. Ő azt válaszolta, hogy vinnetek kell, ez a ti keresztetek – mondta el Petrás Mária. A népdalénekes óriási gondnak tartja, hogy Moldvában évszázadokig nem volt magyar oktatás és magyar misézés sem. – Hála azoknak a kántoroknak, akik azokon a helyeken, ahol nem volt pap, együtt imádkoztak és énekeltek magyarul a hívekkel a Kájoni kancionáléból.
Mária schmidt Mária rádió Petrás Mária Született 1957. január 19. (63 éves) Diószén Állampolgársága román Házastársa Döbrentei Kornél Foglalkozása énekes Iskolái Moholy-Nagy Művészeti Egyetem Kitüntetései Magyar Örökség díj Prima Primissima díj A Wikimédia Commons tartalmaz Petrás Mária témájú médiaállományokat. Petrás Mária ( Diószén, Románia, 1957. –) Prima Primissima- és Magyar Örökség díjas népdalénekes, keramikus, az MMA rendes tagja [1] és tagja az Olasz Katolikus Művészek Szövetségének. Életpályája [ szerkesztés] Csángó földműves szülők gyermekeként 1957-ben Moldvában, Diószénben született. Nyolcan voltak testvérek. Diószén elemi iskolájában elvégezte a tíz osztályt, majd Hétfaluban folytatta tanulmányait egy szakmunkás képzőben, amelyet kitüntetéssel fejezett be, mint elektroműszerész. Szakirányú tanulmányait 1975 és 1978 között Brassóban kezdte a Képzőművészeti Népfőiskola grafika szakán, majd felsőfokú tanulmányit 1990-től Magyarországon folytatta: 1991–1995 Magyar Iparművészeti Főiskola (keramikus szak) – Budapest, 1995–1997 Magyar Iparművészeti Főiskola (keramikus mesterképző) – Kecskemét.
Párbeszéd Háza - Petrás Mária kiállítása Montázs Petras mária elérhetősége Internet rendőrség elérhetősége Petrás Mária kerámikus, Pomáz. Tel: 06-20/328-87-52 2001 óta lakik Pomázon, ahol saját műtermében dolgozik. Férje Döbrentei Kornél magyar költő. [2] Elsősorban figurális kerámiákat készít. Biblikus témájú domborműveiben, szobraiban a csángó falvak imái és énekei elevenednek meg. Jellegzetes kerámiáit számtalan kiállításon csodálhatták az érdeklődők bel- és külföldön. " Petrás Mária keramikus és Döbrentei Kornél költő olyan művészemberek, akik a mai állapotok között, "hivatalosan" nemigen férnek be sehová. Bár más-más műfajokban munkálkodnak, egyben azonosak, ami a befogadásukat illeti: nem kívánatosak a "trendinek". Ennek ellenére - vagy csak azért is - az egyikük kell a megnyomorodott indulatoktól sápadt magyar férfiaknak, a másikuk meg a hitetlenségtől és elmaradt szerelemtől szenvedő nőknek, és a hívő édesanyáknak. " – Makovecz Imre Népdalénekesként szólóban is, de a Muzsikás együttes énekeseként is gyakran fellép.
MOLDOVÁNYI G. : Névtelen szentek között. Kisalföld, 2002. december 13. ORBÁN K. : "Hogy előremenjen ez a mi világunk is". Beszélgetés Petrás Máriával. Hitel 2002/1., 47–54. Petrás Mária, In Borbás Mária–Rákay Philip: Ketten. Budapest, Wieber&Wieber Kft, 2003, 24–29. N. DVORSZKY H. : Petrás Mária kerámiái. Honismeret, 2003/4., 98–101. SCHELKEN P. : Petrás Mária világa. Új Ember, 2003/12., 21–28. P. SZABÓ E. : Csángó Madonna. Magyar Nemzet, 2003. december 6. Alkotásai rendszeresen szerepelnek különféle európai kiállítótermekben. Énekesként rendszeres fellépője a moldvai csángó kultúrához kapcsolódó rendezvényeknek, gyakori vendége a Muzsikás együttesnek. Előadásmódja tökéletesen hiteles, a legjobb énekesi hagyományokat követi. Az alábbi linken megtekinthető egy gyönyörű csángó népdal a művésznő előadásában! A program a Jezsuita Sziget és a Szakrális Művészetek Hete rendezvénye! Az ő képüket szeretném példaként a világ elé tárni! Petrás Alina kerámikus, énekes Brassóban született. 2000-ben Pomázra költöztek.
És mindenki énekel, Petrás Mária például klezmert és részleteket Az ifj. Hegedűs a háztetőn c. méltán népszerű könnyű nyári dalműből. De mi legyen addig? Addig például nem árt tisztázni, hogy a maga pontosságában miről is szól ez a jó ideje csócsált Petrás-eset. Nyilván nem azt fogjuk itt megfejteni, hogy ugrani kell-e egy munkáslevelező felhorgadására (adott esetben igen, adott esetben meg nem), mint ahogy az is teljesen közömbösnek látszik, hogy beteg volt-e a Muzsikás együttes, vagy szolidáris. Az szorul itt tisztázásra, mi kell ahhoz, hogy emberek jól érezzék magukat egymás társaságában, vagy egyáltalán elviseljék egymás társaságát úgy, hogy közben saját magukat is el tudják viselni. Ebből fakadóan elsőül azt kell leszögezni, hogy az árokbetemetés nem úgy megy, hogy most neked énekelek, máskor pedig a rád fenekedőknek, s ekképpen én vagyok a híd e két sziget közt. Hanem úgy, hogy ha azt akarjátok, hogy műk es énekeljünk, amikor tük es, nos, akkor előtte nem kell ott énekelni, ahol valakinek a halálát, elűzetését, kitaszítását előmozdítani gyűltek össze.