Célkitűzés, eszközök Az elemzés célja Szt. István egyházszervező tevékenységének bemutatása törvénykezési emlékek elemzése révén. A dekretális források elemzésének gyakorlása. A forrás feldolgozásához szükséges előzetes pedagógiai információk A forrás feldolgozása egyéni és csoportos munka nyomán is történhet. A feladat önálló következtetések levonására alkalmas. Az elemzést az egyszerűbb, tényszerű megállapítások megtételével érdemes kezdeni. Az elemzés előtt célszerű áttekinteni Szt. István államszervező tevékenységét, illetve a kereszténység és a pogányság viszonyát a 11. Magyar Nemzeti Digitális Archívum • Szent István és Szent László törvényei (részlet). századi Magyarországon. Szent István egyházi törvénykezése A 11. századból Szent Istvántól két, Szent Lászlótól három, Könyves Kálmántól két törvénygyűjtemény maradt fenn. E törvények elsősorban büntetőjogi rendelkezéseket tartalmaznak. A törvény (latin: decretum, törvény, rendelet) az uralkodó akaratnyilvánítása volt, olyan rendelkezéseket tartalmazott, amelyeknek az egyedi eseten túlmutató, általános érvényt tulajdonítottak.
László törvényei: I. (Szent) László király (ur. 1077-95) törvényei. - Eredeti formában nem maradtak ránk. A másolatokban eredetileg összetartozó részek szétváltak, különböző időben hozott törv-ek összekeveredtek. Utólag történt számozásuk (I-III. ) föltétlenül téves. - A szabolcsi zsinat on 1092: hozott I. törvény nem tartozik a világi törv-hozás körébe. 40 cikke kizárólag egyh. tárgyú, a 41-42. cikk a kir. egyik büntetőtörv-éből került a törv. végére. A II. és III. sorszámmal jelölt büntető törv-eket vsz. 1092 e. alkották, de lehetséges, hogy e két törv. különböző időben keletkezett részekből áll, de az sincs kizárva, hogy 4 egymást módosító törv. eredménye. Ezt a →menedékjog négyféle szabályozása valószínűsíti. A III. törv. első 15 cikke István kir. sztté avatása (1083) előtt keletkezett, a 16-29. cikkek 1083 u. - ~ igen szigorúak, ami a majd 40 é. belháborúval, a magántulajdon bizonytalanná válásával magyarázható. Györffy György szerint nem tekinthetők egységesen átgondolt jogalkotásnak, hanem konkrét társad.
A törvények megalkotásában az uralkodó mellett a királyi tanács is részt vett. "A vasárnap megtartásáról A papok pedig és az ispánok hagyják meg az összes falusi bíróknak, hogy ezek parancsára vasárnap mindenki menjen a templomba, öregek és fiatalok, férfiak és nők, kivéve azokat, akik a tüzet őrzik. Ha pedig valaki amazok hanyagsága folytán nem tűzőrzés végett marad otthon, az ilyet verjék meg, és nyírják le. A keresztény vallás megtartásáról Ha valaki a keresztény vallás megtartását elhanyagolva és hanyag ostobaságtól megátalkodva az ellen bármi vétséget követ el, a vétek természetének megfelelően ítélje meg a püspök az egyházi törvények szabályai szerint. Ha pedig ellenszegüléstől indíttatva a reá rótt büntetést vonakodnék nyugodtan elviselni, ismét ugyanazon büntetéssel fegyelmezzék, és ezt is megismételve összesen hét ízben. És ha mindezek után is konoknak és makacsnak találtatik, adják át a király bíróságának – tudniillik mint a kereszténység védelmezőjének. A templomba járásról Azok, akik az istentisztelet hallgatására a templomba menvén, ott a misék szertartása alatt egymás közt mormognak, és másokat zavarnak, haszontalan történeteket mesélgetve és nem figyelve a szent olvasmányokra és a lelki táplálékokra, ha idősebbek, dorgálják meg őket, és gyalázattal űzzék ki a templomból, ha pedig fiatalabbak és közrendűek, e nagy vakmerőségükért a templom előcsarnokában mindenki szeme láttára kötözzék meg, s ostorozással és hajuk lenyírásával fenyítsék meg őket.