Kezet csókol egy asszony XVI. Benedek pápának, aki látogatást tett a 2001. szeptemberi New York-i terrortámadásban megsemmisült Világkereskedelmi Központ ikertornyainak helyén, a Ground Zerónál 2008. április 20-án. (MTI/EPA/Max Rossi) New York, 2008. Hívők népesítik be a New York-i Yankee stadiont XVI. Benedek római katolikus egyházfő érkezése előtt 2008. (MTI/EPA/Frank Franklin) New York, 2008. New York-i tűzoltók egy csoportja és papok várakoznak XVI. Benedek pápára a New York-i Yankee stadionban 2008. április 20-án, a római katolikus egyházfő hatnapos egyesült államokbeli látogatásának utolsó napján. (MTI/EPA/Mike Segar) New York, 2008. Benedek római katolikus egyházfő pápamobilon érkezik a New York-i Yankee stadionba 2008. (MTI/EPA/Justin Lane) Róma, 2008. április 21. XVI. Benedek pápa megérkezik a római Ciampino repülőtérre 2008. április 21-én. 16 benedek pápa street. A római katolikus egyházfő hatnapos egyesült államokbeli látogatásáról tért haza. (MTI/EPA)
Az egész világról érkeznek a jókívánságok a közösségi média felületein keresztül is az emeritus pápának. Debora Donnini / Somogyi Viktória – Vatikán XVI. Benedek április 16-án ünnepli 94. születésnapját. Ezt a születésnapot is, az elmúlt évekhez hasonlóan, egyszerű módon tartották meg a Mater Ecclesiae kolostorban, a Vatikánban, ahol az emeritus pápa 2013 májusa óta él. Néhány Memores Domini apáca látja el az idős pápát. A születésnapot a Comunione e Liberazione egyházi mozgalomhoz tartozó szerzetesnők, a pápa gondozói, valamint a pápa magántitkára Georg Gänswein érsek társaságában ünnepelték. Joseph Ratzinger 1927. április 16-án született a németországi bajor kisvárosban Marktl am Inn-ben. 2005. április 19-én választották Péter utódjává. 2013. Világ: XVI. Benedek pápa még érsekként tudott molesztálásokról, de elutasította a panaszokat | hvg.hu. február 11-án mondott le pápaságáról. február 28-tól emeritus pápa. Ez az első születésnap bátyja Georg nélkül Ez az első születésnap, amelyet bátyja Georg nélkül ünnepel, aki 2020. július 1-jén hunyt el 97 éves korában. Tavaly június 18-án XVI.
XVI. Benedek pápa írásai 2013 Üzenet a tömegtájékoztatás 47. világnapjára – Közösségi hálók: az igazság és a hit kapui; az evangelizáció új terei – május 12. Üzenet a hivatások 50. világnapjára – A hivatások a hitre épülő remény jelei – április 21. Nagyböjti üzenet – Megismertük és hittünk a szeretetben, amellyel Isten van irántunk – február 12. Lemondás a péteri szolgálatáról – február 11. Üzenet a betegek 21. világnapjára – Menj és tégy te is hasonlóképpen – február 7. Üzenet az elvándorlók és menekültek 99. világnapjára – Migráció és új evangelizáció – január 20. Üzenet a béke 46. XVI. Benedek súlyosan megbetegedett | hirado.hu. világnapjára – Boldogok a békeszerzők – január 1. 2012 Üzenet a misszió világnapjára – Menjetek, tegyetek tanítványommá minden népet! – október 18. Üzenet a tömegtájékoztatás 46. világnapjára – Csend és szó: az evangelizáció útja – május 13. Üzenet a hivatások 49. világnapjára – A hivatások Isten szeretetének ajándékai – április 29. Figyeljünk egymásra, hogy szeretetre és jótettekre buzdítsuk egymást – február 21.
Értékelés: 88 szavazatból Sárkányölő Szent György történetének romantikus feldolgozása. A Szentföldért folytatott első hosszú hadjárat véget ért és György, az angol lovag szeretne végre megállapodni. A vágya az, hogy félreteszi a fegyvert, elfeledi a harcokat és egy saját birtokon letelepszik, ahol nyugalomban élhet. Visszatérvén Angliába, György észak felé veszi az útját, mert arrafelé állítólag jó termőföldeket adnak el. Ám terve hamarosan megváltozik: Edgar király lánya nyomtalanul eltűnik és a király csak akkor hajlandó a földről tárgyalni, ha György elvállalja, hogy felkutatja és visszahozza a gyönyörű lányt. Stáblista: Szereplők Sárkányölő Szent György Linkek:
A falu védőszentje Szent György története (Névnap: április 24. ) A források szerint a római hadsereg magas rangú tisztje Kappadóciából (Törökország keleti része) származott. 305-ben mártírhalált szenvedett Diokletian idejében. Már az 5. században úgy tisztelték Szent Györgyöt, mint a keresztény bátorság jelképét. Tiszteletére számtalan templomot építettek. A görög-katolikus egyház a "katonaszentek" közé sorolja, és " vasszentnek " nevezi, mivel oly sok kínt szenvedett el. Szent György életéről sok legenda született. A legismertebb közülük, mely egy sárkánnyal vívott harcról szól, csupán a 11-12. században keletkezett, főleg a keresztes lovagok körében volt népszerű, egészen a 19. századig. Élt egy tóban, Líbia Silena nevű városának kapui előtt egy rettenetes sárkány. Ha éhes volt, egészen a városfalig hatolt, és mérgező leheletével úgy megrontotta a levegőt, hogy sokan belehaltak. A lakók úgy döntöttek, hogy minden nap két bárányt tesznek a tó mellé, hogy e csapást megszűntessék. Amikor alig volt már bárány a környéken, azon tanakodtak, hogyan lakassák jól a szörnyeteget.
Vagy, más formában: "Megátkozlak Magyarország Szent György napi esővel! " Charles Edward Hallé: Szent György Hiszen, egyrészt, ahogyan a gazdák máig tartják, a Szent György napi meleg eső, aranyat ér, akképpen volt jótékony erejű a Szent György napi friss harmat is, amelynek akár egy cseppje is – amely "a föld erejét, zsírját, s az ég csillagfényét rejti" – egészséget, erőt ad a kenyérbe sütve, bőséget az állatok itatójába keverve, s szépséget és termékenységet a hajnali mosdóvízhez adva. Süss fel nap, Szent György nap... A régiek, s az egykori naptárkészítők bölcs hite szerint György - akinek naptári értelemben vett ünnepnapját a szintén gonoszűző Mihállyal szemben szerkesztették be a keresztény naptárba -, szabadítja ki a tavaszt, az újjászülető, s a feltámadó, aranyosan fénylő Napot a gonosz tél fogságából. Amint a gyermekmondóka is mondja: "Süss fel nap, Szent György nap... ", Szent György alakja, s ünnepnapja az egykori archaikus népi hagyományokra ráépülve és a kozmosz szabályaihoz, a Nap évköri járásához igazodva a tavaszkezdet, a kikelet egyik mágikus ünnepnapja.
Szent György és a sárkány A legenda szerint ugyanis a Jézushitű lovagot a Sylena nevű városka pogány királya hívja a városába, hogy a város melléki tóban lakó, "nagy halálos sárkánytól, megszabadítsa az ifjakat s a véneket", s megmentse a sárkány halálos leheletétől a király leányát, a szép szüzet... S amint az a népmesékben lenni szokott, "a mennyei kegyelmes Úristennek akaratja szerint, dicsőséges Szent György vitéz, lova hátán jutván a város mellé... ", ahol "kivoná fegyverét, s nyakát vágá az sárkánynak... " Rég volt oly aktuális, s oly szimbolikus a Szent György legenda, mint manapság. Hiszen hol volt, hol nem volt... Szent György, a vérbeli vitéz, a jézushitű lovag - ki "fehér lovának hátárul, egy éles szúrásával véget vet a halálos leheletű sárkány tombolásának - ma is erőt adó forrása, szellemi utat mutató példaképe a haza oltalmazásán, s az emberélet megmentésén alázatosan munkálkodóknak... A Szűz kiszabadítása... A magyar Szent György kultusz - amint azt Bálint Sándor írja, "a táltoshagyományaink keresztény színezetűvé vált tükröződései" - már Szent István idejében mélyen élt a néplélekben.
Hol volt, hol nem volt... Hogy volt-e, vagy nem volt? Hogy valóban létezett-e György a "hit diadalmas hőse, a férfias helytállás és az asszonyok tiszteletének lovagias mintaképe, a középkor egyik legkedveltebb szentje a valós életben, vagy sem? Szinte mindegy... Egy bizonyos, Szent György olyan lovag, aki megszabadítja az embereket a halálos leheletű sárkánytól... Az önfeláldozó, hős karaktere, a nemes emberi értékrend megtestesítője, akinek tettre kész erejére rég volt oly nagy szüksége - a jelenkor "halálos leheletű sárkányával" vívott harcában - az emberi világnak, mint manapság... Ne féljetek! Ne féljetek, mert azért bocsátott ide engemet tihozzátok az Úristen, hogy e sárkány kínjától megszabaduljatok! - mondja György vitéz, az Arany Legendában és az Érdy -kódex legendáriumában. Mert György népmesei fordulatokkal mintázott alakja a középkori ember lelkivilágának, képzelőerejének: a férfias helytállásnak, az önfeláldozó istenhitnek, az emberszeretetnek, a gonoszság felett győzedelmeskedő emberi jóságnak és az asszonyok iránti mélységes tiszteletnek, egyszóval a középkori európai lovagkor eszmeiségének ma is követendő példája.
A görög kultúrában érdekes módon kincsőrző állatként szerepel: Ladon, a százfejű sárkány, a Heszperidák kertjének aranyalmáit őrizte. Fafnír pedig, melynek vére Szigfridet szinte sérthetetlenné tette és a bölcsességgel állt kapcsolatban (kígyósbot, Uroboros /a saját farkába harapó kígyó – ford. mj. /…), a Níbelungok kincseit őrizte az északi mitológiában. Indiában Agnival, a tűz védikus istenével azonosítják. A sárkányt azonban démoni, gonosz, pusztító és istentelen erőkkel is összefüggésbe hozzák (Leviátán, Culebre/óriás, szárnyas sárkánykígyó – ford. /…). Látjuk tehát, hogy a sárkány egyike azon mitológiai állatoknak, melyek a legnagyobb jelképrendszerrel rendelkeznek. Ez a jelképrendszer akkor válik világossá, ha felismerjük, hogy a sárkány, illetve a szárnyas kígyó azt a kígyótüzet jelképezi, ami hét csakrájával az ember agyán és gerincrendszerén fut keresztül. Hiszen a sárkányt a mítoszokban is hét fejjel jelenítik meg. Szeretnénk megjegyezni, hogy valójában kétféle kígyótűz és három "kundalíni" forrás létezik.
Ez a kép a késő középkori (és reneszánsz) hatást tükrözi, a legenda kora középkori verzióiban ugyanis még csak heves szóváltásokról és sok szenvedésről esik szó. A legenda sárkányos verziója először 1483-ban került nyomtatásba egy francia püspök könyvében, amely a különböző szentek cselekedeteit gyűjtötte össze. Eszerint, a lovag a líbiai Siléne városába érkezve értesült a várost sújtó szörnyű bajról. A város határában fekvő hatalmas tóban ugyanis egy vad sárkány élt, akinek a lakosok mindennap két birkát adtak azért, hogy megkímélje őket. Csakhogy egy idő után fogyni kezdtek a juhok, ezért naponta egy juhot és egy gyereket küldtek a sárkánynak. A gyereket sorshúzással választották ki. Amikor György megérkezett, aznap épp a király lánya került sorra, aki könyörögni kezdett a vitéznek, hogy meneküljön, amíg lehet. Ő azonban azt mondta a város lakóinak, hogy csak bízzanak Istenben és fogadják el Jézust. Azt ígérte nekik, hogy ha mindenki megkeresztelkedik, akkor ő elpusztítja a sárkányt.