Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa translations Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa Add Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие hu Lukács 6:20 (második mondat) Lk 6. 20 Ekkor tanítványaira emelte tekintetét és megszólalt: "Boldogok vagytok, ti szegények, mert tiétek az Isten országa. / Ő pedig felemelvén szemeit az ő tanítványaira, monda: Boldogok [vagytok] ti szegények: mert tiétek az Isten országa. {Károli online /20 Ő pedig tanítványaira nézett, és így szólt: Boldogok vagytok, ti szegények, mert tiétek az Isten országa. (revideált károli biblia) ru 0 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Boldogok a lelki szegények mert övék a mennyeknek országa. Блаженны нищие духом ибо их есть Царствие Небесное. OpenSubtitles2018. v3 Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Tatoeba-2020. 08 Jézus ezt mondta: " Boldogok a lelki szegények [akik tudatában vannak szellemi szükségletüknek, NW]: mert övék a mennyeknek országa " (Máté 5:3).
"Boldogok a lelki szegények, mert övék a mennyek országa. " – De kik a lelki szegények? És hogyan válhatunk mi is lelki szegényekké? – Ferenc pápának az életszentségről szóló apostoli buzdítása segít megérteni. "Az evangélium arra hív, hogy ismerjük meg szívünk igazságát, hogy láthassuk, mire alapozhatjuk biztonsággal az életünket. Rendes körülmények között a gazdag ember biztonságban érzi magát a gazdagságában, és azt gondolja, hogy ha a gazdagsága veszélybe kerül, egész földi életének értelme szertefoszlik. (…) A gazdagság semmiről nem biztosít téged. Sőt, amikor a szív gazdagnak érzi magát, annyira önelégült lesz, hogy nem hagy helyet Isten Szavának, hogy szeresse testvéreit, vagy hogy örüljön az élet jelentősebb dolgainak. Ezzel megfosztja magát a nagyobb javaktól. Ezért nevezi Jézus boldognak a lélekben szegényeket, akiknek szegény a szívük, és az Úr a maga állandó újdonságával be tud térni hozzájuk. (…) Lukács nem "lelki" szegénységről beszél, hanem egyszerűen a "szegényekről" (vö.
Lukács egyszerűen lefordítja a szót görögre: hoi ptókhoi = "a szegények", Máté a kiegészítéssel – tó pneumati = "lélekben…" – a szó járulékos, vallási jelentőségét is megadja. A kiegészítés jelentése szinte ugyanaz, akár újszövetségi, görögös formájában ("lélekben / lelki dolgokban szegények", azaz Istenre szorulók), akár egy héberes fordulat görög fordításaként értelmezzük ("a lélekben / lelkületükben szegények", magyarul alázatosak). Válasz kifejtve A görög makariosz jelentése boldog, szerencsés, illetve áldott, tehát ami a "lelki szegények" kifejezést illeti, a közkeletű félreértéssel ellentétben Jézus biztosan nem a fogyatékosokra gondolt. (Állapotuk eleve nem szerencsés vagy áldásos, és az is magyarázatra szorulna, hogy miért pont az övéké Isten országa. ) A "szegények" (Lk: … hoi ptókhoi) és a " lelki szegények" (Mt: … hoi ptókhoi tó pneumati) magyarul valóban egészen mást jelent. Hogy eredetileg mégis ugyanarról volt szó, azt a bibliai háttértörténet, illetve az eredeti szöveg segítségével is láthatjuk, akár görögös nyelvtani formájában, akár egy héberes nyelvi fordulat görögösítéseként értelmezzük a Mt-i kiegészítést.
10, 37); "Aki nevemért elhagyja otthonát, testvéreit, nővéreit, apját, anyját, feleségét, gyermekeit vagy a földjét, százannyit kap, s az örök élet lesz az öröksége" (Mt. 19, 29); sőt "Ha valaki követni akar, de nem gyűlöli apját, anyját, feleségét, gyermekeit, fivéreit és nővéreit, sőt még saját magát is, nem lehet a tanítványom" (Lk. 14, 26). Tehát aki Krisztust akarná követni, annak teljesen fel kell adnia magát, nem csak vagyonától, de szeretteitől is függetlenednie kell. Azaz lélekben is szegénnyé kell válnia. Mint a gyerekek Egy másik értelmezés az, hogy az a boldog, aki ugyan anyagilag lehet akár gazdag is, de lelkében olyan marad, mint a szegény ember. Magyar hangtani érdekesség: a mennyország ejtése a helyesírással és a szó első elemének egyéb helyzetekben előforduló ejtésével szemben [menyország], nem [mennyország]. Jézus a kedvelt és máshol is alkalmazott megszólalásmódjával él itt: a bevett, általános, szokásos vallási viselkedésformákat bírálja, és velük kapcsolatban bevezeti az isteni szempontokat: 'hogyan néz ki mindez az örökkévalóság szempontjából? '
Az önigazult ember lelke ilyen kövekkel, kavicsokkal és homokkal teli edény. Isten Lelke, mint élő víz még így is jelen tud lenni, de lássuk be, nagyon kevéssé! Most ha elkezdjük kivenni a köveket – önigazultságainkat, értékesnek tartott, de az örök élet szempontjából csak hiábavaló vagy ideigvaló dolgokat -, azaz lélekben szegényítjük magunkat, nem önmagáért a szegényítésért, hanem Istennek helyet készítve, Őt előre engedve életünkben, akkor egyre több hely marad az élő víznek, Isten Szentlelkének bennünk! Ez nem könnyű feladat. Az önismeretben való növekedés nagyon kellemetlen is lehet (meglátjuk saját "sötét oldalunkat") a bűnbánat tartás, a böjt és fegyelmezettség ellen tiltakozik elkényelmesedett természetünk, ráadásul még a kezdeti nagy istentapasztalataink is eltűnhetnek! Érthető ez – az a kevés víz, ami régen túlcsordult, most (hogy kiüresítettük önmagunkat), már csak lötyög az edény alján! Még ha a belénk öntött kegyelem növekszik is, akkor is csak "félig tele a pohár", nincs "túlcsordulás", szárazságot élünk meg, a sivatagban vagyunk – pedig mennyivel többet "birtoklunk már Istenből"!
Hiszen mindannyiunkat Ő alkotott, ha nem tartana életben, nem is lennénk. Isten szeret mindannyiunkat, lelkiismeretünkön, körülményeinken keresztül is szólongat és segíteni akar – de mit tegyen azzal, aki önmaga lelkében gazdag és kiszorít mindent, amit magáénak nem ismerhet el? (Lukács evangéliumában – ő csak négy boldogságot, de mellé négy jajt is ír -, pontosan megfogalmazza az ilyen ember sorsát: " De jaj, nektek, gazdagok, mert már megkaptátok vigaszotokat. " (Lk 6, 24) Isten ezeknek az embereknek nagylelkű szeretetétől indíttatva ebben az életben odaadja mindazt a földi jót, amit csak adhat, mert tudja, hogy az örök életben nem tud nekik adni semmit…) Egy egyszerű példával szeretném illusztrálni, mit jelent a lelki szegénység. Képzeljünk el egy üres edényt. Tegyünk bele először nagyobb köveket, amíg tele nem lesz. Aztán szórjunk közéjük kisebb köveket, majd kavicsot, végül homokot, míg egészen ki nem töltjük az edényt. Most ha erre vizet öntünk, a tömött edény is egy keveset még fel tud venni, mielőtt kicsurog.
Értékelés: 58 szavazatból A csodálatos Nápolyi-öböl Ischia szigetén várja vendégeit a Vidám Polip étterem, amelyet Carlo Banci (Bud Spencer), volt rendőrfelügyelő vezet. Rendőri posztját nevelt fia, Francesco (Enrico Silvestrin) vette át át, akinek kegyeiért két hölgy: Serenella (Eleonora Sergio) és Carlo gyönyörű lánya, Elsie (Sascha Zacharias) is vetélkedik. Nincs kettő séf nélkül 1. Lépten-nyomon Carlo minden lében kanál húga, Croce zárda főnökasszony (Lucia Ragni) is bonyolítja bátyja csöppet sem egyhangú életét. Carlo, hogy segítsen jó útra térni régi "ügyfeleinek", éttermi alkalmazottait közülük válogatta össze - így a méregkeverő Castagnát (Monica Scattini), a csekkhamisító Margheritát (Monica Dugo) és a bankrabló Antoniót (Giovanni Esposito). Ischia kicsi sziget, itt mindenki ismer mindenkit; elég lemenni a piacra, hogy egy vérbeli zsaru, no meg a rablóból lett pandúrok megszimatolják, valami nincs rendjén. Egyéb epizódok: Stáblista:
Dia Eredeti cím: Relic Hunters (Ereklyevadászok), műfaj: krimi-vígjáték. Az ereklyékre vadászó Sydney Fox kalandos története az Indiana Jones-filmeket idézi, ezért várható volt, hogy a cím is utal erre. Így kapta magyarul a kimondhatatlanul hosszú Az elveszett ereklyék fosztogatói címet. Nincs kettő séf nélkül 113. Bár míg az Elveszett frigyláda fosztogatóiban a fosztogatók voltak a rosszemberek, itt most a jókra utal a fosztogatni ige, valljuk be, kicsit zavarosan. Eredeti cím: Veritas: The Quest (Veritas: A kutatás), műfaj: kaland. És ha azt gondoltuk, ezt már nem lehet fokozni, hát lehet. Az elveszett ereklyék fosztogatói után négy évvel, 2003-ban indult, szintén régészes-kincsvadászós tematikájú sorozattal is meg kellett idézni Indiana Jones szellemét - ezért aztán Az elveszett legendák kalandoraiként került adásba. Eredeti cím: Cougar Town (Pumák városa), műfaj: vígjáték. A negyvenes évei elején járó, frissen elvált nő kertvárosi történetével valószínűleg a Született feleségek rajongóit szerették volna megnyerni a sorozathoz, ezért kapta az elég furán hangzó Született szinglik címet, ahelyett, hogy tovább gondolkodtak volna azon, miként lehetne a cougar - szó szerint puma, átvitt értelemben dögös negyvenes nő - kifejezést jobban belevinni a címbe.
Eredeti cím: Fairly Legal (Eléggé jogos vagy jogi), műfaj: vígjáték-dráma. A sorozat egy mediátorról szól, aki mesterien ismerni a konfliktuskezelést, ez a jártassága csak akkor hagyja cserben, amikor a saját problémáit kellene megoldani. Az eredeti, szójátékos cím jogi vonalra utalását mindenképpen meg akarták tartani a magyar címben, de rosszabbnál rosszabb ötletek születtek a különféle csatornáknál: sem a Békét, bíró!, sem pedig a Békétlen békítő nem volt találó - az eredetihez a VIASAT3 járt közel, akik a Peren kívül egyszerű megoldására szavaztak. Eredeti cím: Full House (Telt ház), műfaj: vígjáték. Adott egy nagy, tarka család, az apa, két barátja és sok gyerek, no meg persze még több mókázás. Nincs kettő séf nélkül 7. (8.rész) | Filmek videók. A kedves és vicces szitkom angol szójátékát - full, mint teli, illetve fool, mint őrült - kicsit szerencsétlenül sikerült visszaadni a Bír-lak címmel, ami leginkább a balatoni nyaralók nyolcvanas évekbeli vicces táblácskáit juttatja az ember eszébe. Eredeti cím: Gilmore Girls (Gilmore csajok), műfaj: dráma-vígjáték.