Kezdőlap Galéria 3. 2020. év eseményei Maroknyi Székely Filmvetítés Kindl Gáborral Galéria 04 nov. Írta: Super User. Beküldve: Galéria. 30 jún. 06 28 máj. További cikkeink... Ping-Pong verseny 2020 Ping-Pong verseny Maroknyi Székely Filmvetítés Kindl Gáborral Óvodai Farsangi Bál
A bukovinai székelyek hányattatásairól Sára Sándor készített elsőként háromrészes dokumentumfilmet 1987-ben. A mostani film rendezője megjegyezte, hogy nem akarnak versenyre kelni a klasszikus alkotással, munkájuk a még fellelhető emlékeket igyekszik bemutatni. Az egész estés, közösségi gyártásban készülő filmet november 16-án vetítik Bonyhádon, és január 7-re, a madéfalvi veszedelem évfordulójára a székely településre is meghívást kaptak. Illés Tibor, a filmkészítést segítő Bukovinai Székelyek Országos Szövetségének elnöke az MTI-nek elmondta, hogy egyre kevesebb székely emlékkel találkoznak a bukovinai falvakban. Kindl gábor maroknyi székely autonomy. Ezúttal azt tapasztalták, hogy az andrásfalvi temetőben eltűntek a sírkeresztek, Hadikfalván a ma ortodox hívek által használt régi templomban ugyanakkor megőrizték a katolikus oltárt. "A film arról is szól, hogy mi, akik nem ott születtünk Bukovinában, hogyan őrizzük meg a székelységünket" – fogalmazott. A képsorokon bemutatják a kismányoki székely házat, az évente megrendezett néprajzi tábort és a bukovinai táncokat őrző néptáncegyütteseket is – tette hozzá.
A Hertelendyfalván élő bukovinai székelyek az odatelepítés után 137 évvel is beszélik az ősöktől örökölt nyelvet és őrzik a hagyományokat. Györfi József: "Kicsit közelebb meg tudtunk ismerkedni néhány dologgal, ami nekünk még idáig nem volt annyira ismert, habár tanárainktól, megboldogult Varga Sándortól sokat hallottunk erről az eseményről. Lehet, hogy akkor gyermekésszel, gyermekfejjel nem akartuk ezt így elfogadni, megérteni. " A filmben megjelennek a hertelendyfalvi adatközlők közül is néhányan. Kindl gábor maroknyi székely. Balog Anna: "Nagyon el vagyok ragadtatva! Nem is gondoltam, hogy ilyen szép lesz minden. Minden tetszett. Azt gondoltam, hogy nem tudok eljönni, mert nem nagyon jól érzem magamat, de mondom, csakis eljövök, hát jöjjünk el, s lássuk meg, hogy mi van. " A bukovinai székelyek történetéről szóló filmet november óta több magyarországi, székelyek által lakott településen bemutatták, január 7-én pedig Madéfalván láthatta a közönség az alkotást. A hertelendyfalvi bemutatón jelen volt Szél Mónika, a rendező asszisztense, aki a film készítésének céljairól beszélt: "Most még élnek azok a közel száz éves korhoz közelítő nénik, bácsik, nagyszülők, dédszülők, akik még tudnak mesélni, és éppen ezért szerettünk volna egy olyan filmet elkészíteni, ami a következő generációnak, a fiataloknak is jelent valamit, és ha csak annyit tudunk bennük elhinteni, hogy elinduljanak valamilyen irányba és érdeklődjenek a saját családjuk, vagy egyáltalán a bukovinai székelység iránt, akkor nekünk már nyert ügyünk van. "
Kérjük, kulturáltan, mások személyiségi jogainak és jó hírnevének tiszteletben tartásával kommenteljenek!
A Lauder Javne Iskola ComEdu közösségi oktatási programjának keretében hat, lelkes tizenegyedikes és tizenkettedikes vállalta, hogy cikkeket ír a Hitközségi Híradó ba. A Komáromi Zsidó Hitközség újságját 1996 nyarán indította két középiskolás. Az elmúlt 25 év során a háromoldalas, odahaza szerkesztett és nyomtatott, kézzel tűzött kiadványból egy 12 oldalas színes, nyomdában készülő magyar-szlovák kétnyelvű havilap lett. A 305 hónapja megjelenő Hitközségi Híradó napjainkban kb. 300 címre nyomtatva és további 400-ra elektronikusan jut el. 30 éves a rendszerváltás és a Lauder Iskola | Szombat Online. A közölt írások hidat képeznek a helyben élők és a távolba szakadtak, hittestvéreink és a zsidóság iránt érdeklődők között. A kurzus eddigi foglalkozásain a diákok megismerkedtek a hitközség múltjával, a közösségi újságírás és lapszerkesztés alapjaival, találkoztak a Kóser konyha rovatot Izraelből vezető Orna Mondscheinnel és férjével, Yossival, akiktől a magyar, komáromi gyökerekről, a generációkon át megőrzött receptekről hallottak. Löwinger Manci receptjeinek nyomában A tördelőszerkesztő munkájáról Saláth Richárd, a lap munkatársa mesélt.
A zsidóságot a szülők a gyerekektől tanulják újra, velük lépnek ismét a zsinagógába, velük ismerik meg az elfelejtett szokásokat. Ez a közösség saját zsidóságát leginkább az oktatásban, a gyerekekhez való viszonyában őrizte meg. Lauder javne jelentése reviews. Ez a közösség együtt fejlődik az iskolával. Mit jelent zsidónak lenni? Hogyan is kell itt Budapesten zsidóként és magyarként adni valamit egymásnak, jelet hagyni magunk után? Ez a kihívás a következő 30 évre.
A nap során Horányi Gábor, a Lauder főigazgatója is ellátogatott a Csopába. A tervek szerint a tanév során számos területen együttműködünk majd az oktatási intézménnyel. (Fénykép: Tamás Péter) – a bejegyzés eredetileg a Csodák Palotája blogján jelent meg
Szipurka a tóparton! A héber szipur szó jelentése "mese", a Szipurka pedig egy sorozat, amelynek minden kötete egy-egy hagyományos zsidó, illetve kortárs izraeli mese. Ezeken, illetve az utánuk található kérdéseken keresztül beszélgethettek fontos témákról, zsidó értékekről és hagyományokról. Lauder javne jelentése sets. A történetekhez játékok és kézműves feladatok is tartoznak. Színezőkkel, csillám- és lemosható- tetkóval várunk titeket 14:00 és 18:00 között.
Mi is ez pontosan? Mindenkinek egy kicsit más. De a lényegét tekintve, mégis valami közös, valami sajátos energia, mely az alapítástól fogva átjárja a Lauder Iskola falait. A rendszerváltás egyik fontos üzenete a zsidóság szempontjából egyértelműen pozitív. Eszerint vállalhatod zsidó identitásodat, lehet zsidónak lenni, jelentsen ez számodra bármit is. Ha zsidó vagy, a Te választásod. Döntsd el, számodra mit jelent zsidóságod. A másik üzenet egy kicsit összetettebb. Ha a múlt zsidónak bélyegzett, nem tudsz nem zsidó lenni. Lauder Javne Jelentése. Eldöntheted, hogyan vagy zsidó, de letenni zsidóságodat lehetetlen. A rendszerváltással a szocialista korszak búvópatakként rejtőző antiszemitizmusa a felszínre tört, s egyre gyakrabban, s egyre fenyegetőbben találtuk szembe magunkat olyan kérdésekkel, melyekre nem lehetett nem zsidó választ adni. A szülők titkolózása a Soá traumájából fakadt. Mi nem is vagyunk zsidók, hiszen nem vagyunk vallásosak – mondták. Mindez logikus válasz volt a borzalmakra. Részben azt jelentette, hogy valahogy el kell távolodni az áldozati szereptől, részben meg azt, hogy minden faji alapú megkülönböztetés visszataszító, mert a fasiszta gondolatoknak ágyaz meg.