[5] Férfinév% Női név% 7, 52 4, 41 3, 54 4, 19 3, 09 2, 61 3, 02 1, 54 2, 93 1, 47 2, 31 Teréz 2, 29 Irén 1, 23 1, 16 Etel 0, 85 1, 13 Aranka 0, 83 1, 1 0, 81 1, 03 Jolán 0, 62 0, 52 0, 75 Olga 0, 46 Árpád 0, 71 0, 69 0, 64 Sarolta 0, 32 0, 28 Ernő 0, 56 Rezső 0, 55 Lujza 0, 24 Nándor 0, 49 0, 23 Jegyzetek Szerkesztés Források Szerkesztés Kálmán Béla: A nevek világa, Gondolat Kiadó, Budapest, 1973
[4] 1967 1976 1983-87 Beáta Nikolett 1996 Szerkesztés Az adatok országosak, a táblázatok a 85 leggyakoribb nevet mutatják.
Az Ószövetség Körülbelül 1000 év irodalmát tartalmazza az i. e. 12. századtól az i. 2. szá a klasszikus héber, de néhány mû arámi nyelven író egyes bibliai könyvek kialakulása és végleges formába öntése között több évszázad telt a folyamat volt a kanonizálás, amikor az idõk során a könyvekrõl eldöntötték, hogy érdemesek e a megõrzésre. A Bibliát szigorúan vallási szempontokból állították össze, de bizonyos részleteket valószínûleg esztétikai okokból is megõriztek. Így kerülhettek a kánonba profán, világi tartalmú könyvek, közmondások, erkölcsi, filozófiai költemények vagy esetleg a szerelmi és lakodalmi költészet egyes i. 3. században a Bibliát görögre fordították az alexandriai zsidóság számára, ezt a görög fordítást nevezik Septuagintának. Biblia érettségi tête à modeler. (jelentése: hetven mert hetven zsidó bölcs külön cellákba zárva isteni sugallatra ugyanazt a fordítást készítette) A Teremtés könyve Az Ószövetségi Biblia jelentõs része a zsidóság õstörténetét dolgozza fel. A legelsõ helyet az Ószövetségben öt könyv foglelja el, melyet a hagyomány Mózesnek tulajdoní a könyvek többségben erkölcsi, vallási és társadalmi törvényeket tartalmaznak, zsidó elnevezésük, Tóra ( tan, törvény).
A választás nem volt véletlen: a hit és a hithez való viszony problémája ugyanis végigkísérte Babits életét. Gyermekként járt vasárnaponként templomba, ráadásul egyik nagybátyja kanonok volt. Egyetemista korában Babits eltávolodott a vallási dogmáktól, mert ezek készen kapott eszmények voltak, márpedig ő filozófiailag akarta megalapozni világszemléletét. A Biblia néhány jellegzetes műfajának bemutatása - Érettségi tételek. Egy ideig az istenhit alig-alig kapott szerepet műveiben, az első világháború vége felé azonban ismét érdekelni kezdte a téma. A Biblia mint versszervező erő egyre nagyobb szerephez jutott a műveiben. A próféta-téma még inkább érdekelni kezdte akkor, amikor a németek megszállták Ausztriát 1938-ban (Anschluss). Babits Magyarország, sőt, egész Európa pusztulásától rettegve azon tűnődött, mit tehet a költő, a próféta a barbár erőszak ellen. A próféta és a hatalmon levők szembenállása izgatta a képzeletét. A Jónás könyvé t súlyos operációja után, a betegágyon fekve vetette papírra, akkor, amikor betegsége teljes némaságra ítélte, és csak beszélgetőfüzetei segítségével tudott kommunikálni a külvilággal.
Az ókor irodalma Jegyzet címe: A római költészet – Catullus, Vergilius, Horatius, Phaedrus Terjedelem: 5 oldal Formátum: pdf Készítés dátuma: 2010. 11. 20. részlet a jegyzetből: A római költészet kialakulása, háttere: a Római Birodalom fővárosa, Róma volt a birodalom szellemi központja, itt fejlődött ki a latin nyelvű irodalom, mely a görögön kívül az ókor legjelentősebb és legelterjedtebb nyelve volt. A Mediterránul más városállamaihoz képest Róma későn indult fejlődésnek, de annál gyorsabban utolérte a korabeli államszerveződéseket, rendkívüli fejlődésnek indult a haditechnika, a katonai szervezés tudománya, aminek segítségével hatalmas birodalmat építettek ki. A hódításokból származó gazdasági haszon a társadalom más területein is éreztette pozitív hatását, fejlődött a kereskedelem, a politika, a kultúra. Biblia érettségi tetelle. Jegyzet címe: Platón, a filozófus Terjedelem: 2 oldal részlet a jegyzetből: A görög társadalom fénypontját Periklész idején érte el, a híres és tehetséges hadvezér halála után hanyatlani kezdenek a művészetek, helyükbe a tudományok és a filozófiai gondolkodás lép.
Az Újszövetség végleges szövegének nyelve a görög. Az első négy részt négy evangélium alkotja. Az evangélium "jó hírt", "örömhírt" jelent. Az első három könyv Máté, Márk illetve Lukács evangéliumaként ismert. A szerzők Jézus életének, születésének, tanításainak, az emberekért vállalt kínhalálnak, keresztre feszítésének elbeszélésekor ugyanazt a hagyományanyagot dolgozták fel. A negyedik János evangéliuma. Jézusról elsősorban, mint Istenről beszél, aki bár emberi testet öltött magára, de isteni lényegét, tekintélyét, hatalmát szüntelenül kimutatja. Biblia érettségi tête au carré. Az Újszövetség hatása az európai művelődésre szinte felmérhetetlen. Megszámlálhatatlan mennyiségű irodalmi, képzőművészeti, zenei alkotás merített témáját elsősorban az evangéliumi eseményekből. A leggyakrabban ezek közül Jézus születését és kínhalálát dolgozták fel. Jézus kínhalála és feltámadása: Jézus szenvedéstörténetét mind a négy evangélium lényegében azonos módon mondja el. A zsidó tömegek először kedvezően fogadták Jézust és tanításaid, de később lelkesedésük kihűlt, lelohadt.
A zsidók azzal vádolták, hogy jogtalanul nevezi magát Messiásnak, a zsidók királyának. A papokat, a zsidó vezetőket felháborította és megbotránkoztatta, hogy Jézus isteni rangot követel magának. A papi főtanács mondta ki Jézus fölött a halálos ítéletet istenkáromlás miatt. A halálos ítéletet a helytartónak, Pilátusnak is jóvá kell hagynia. Pilátus nem találja bűnösnek az eléje hurcolt, megkötözött Jézust, mert kijelentette, hogy az ő királysága nem ezen a világon van. Kísérletet tesz megmentésére, a felizgatott tömeg követelésére azonban kénytelen elítélni, de a felelősséget a zsidókra hárítja, egy jelképes cselekedettel: kezét vízzel megmossa. A Biblia műfaji sokszínűsége - Irodalom érettségi - Érettségi tételek. A kézmosás jelenete a felelősség bűnös elhárításának lett örök jelképe. Jézust keresztre feszítve végezték ki. A kínszenvedés drámájával szembeállítják Isten diadalmas válaszát: a feltámadást. Jézus kínhalálának napja a keresztény ünnepek között az ún. Nagypéntek, a feltámadásé húsvét. Az Újszövetség további könyvei: Az Újszövetség második része Az apostolok cselekedetei.