PONT, PONT, VESSZŐCSKE KÉSZEN VAN A FEJECSKE. KICSI NYAKA, NAGY A HASA, KÉSZEN VAN A TÖRÖK BASA. Miközben mondjuk a mondókát, rajzolunk egy babát – a pont, pont vesszőcske résznél a baba arcát, majd sorban tovább, a nyakát, a hasát és végül kész lesz a török basa. A rajzolás közben foghatjuk a gyerek kezét is, s akár együtt is rajzolhatunk. Idővel egyedül is fog rajzolni már! Pont pont vesszőcske teletál. MÉG TÖBB MESE, MONDÓKA ÉS FOGLALKOZTATÓ »
A quinoa salátában tökmag, répa, uborka, csicsóka keveredik, üde és friss fogás, míg a stifolderes bagelben jégsaláta, kaliforniai paprika és kígyóuborka rétegződik a nem paprikás szalámival. Ahogy azt már számos bagel-t kínáló helyen tapasztaltuk, valahogy félrement annak az értelmezése, hogy mit is kell egyáltalán megpirítani egy bagelen. Most eláruljuk: jobb külön megpirítani a bagel két darabját, semmint egy kontaktgrillel zsömleként összenyomni, mert így pont a bagel-ségét veszíti el a szendvics. Házias mákos és barackos hókiflivel folytatjuk a kínálat tanulmányozását, méretük nagyobb ugyan, mint a megszokott, a tésztájuk omlós, ám a tölteléken még egy picit lehet finomítani. Édesre pedig mindig kell még egy falat sós, így kilépő gyanánt egy ropogós pereccel zárunk. Pont pont vesszőcske mondóka. Mindeközben az espresso, a dupla presszóból készült tejeskávé és a cappuccino simán viszik a kitűzött magasságot, míg a frissen préselt narancslé és az alma-feketeribizli 100%-os gyümölcslé kellően felüdítenek. Széchenyi tér 2.
És ott a vén Torgyán, aki ma már csak azzal kelthet feltűnést, hogy a cuppogós-sötét mocsárirodalomba dobálja szignóját, ahogy nemrég még milliárdos üzleteket hagyott jóvá. Akárhogy szakadozik is cikkcakkba a szívem a magukat sztárnak álmodó áldozatokért, ahogy üres kitinpáncéljuk, mint a fák lehulló levelének lágy nesze sercen az őszi avaron - intő példa az ő tönkretett életük, lesütött szemű anyukájuk és örökre szétzilált kapcsolataik: törékeny jószág az emberi sors, jól tesszük, ha műveljük kertjeinket addig is, amíg kényelmesen melenget az a jupiterlámpa. Jut eszembe a közelmúltból: a víz szalad, a kő marad, a kő marad. Bizony mondom néktek. Ugyan ne jelentkezzetek már a második részbe, ha lehet, kedves barátaim, hölgyeim és uraim, honfitársaim és tisztelt lakosság. Az a rongyos tizenötmillió épp csak elég a kezelésre.
Parkolásra is csak külterületen volt lehetőség, ugyanis a rendőrök lezárták a befelé vezető utakat, így miután sokaknak sikerült leparkolniuk, várt még rájuk esetenként akár 1 órás gyaloglás fel a hegyre. Persze voltak, kik kerékpárral jöttek, de gyalogos zarándokok is, akik a környező településekről már kora hajnalban útnak indultak. Ennek ellenére semmi nyoma nem volt idegeskedésnek, dudálásnak, egyáltalán nem ez a hangulat uralkodott. A családok látványa pedig, ahol 5-6 éves gyermekek tűzték ki hátizsákjaikra a székely zászlót, hogy úgy vágjanak neki az emelkedőknek, kifejezetten lélekemelő volt. Az idei búcsú jelmondata Pax et bonum! (Béke és jóság! ) volt, ennek szellemében vett részt több százezer (becslések szerint 350 ezer) magyar a szentmisén, a zarándokok és egyházi méltóságok ezúttal a békéért imádkoztak, a búcsú ünnepi szónoka pedig azt emelte ki, hogy a békét teremteni kell.
A Rákóczi szabadságharc alatt ugyan sokan elmenekültek, de tíz család itt maradt, biztosítva a folytonosságot – tudhatta meg a hallgatóság. Gál Sándor arról is szólt, hogy jubileum okán, a közeljövőben jelenik meg a település történetét igényesen feldolgozó kiadvány. Az érdekes előadás alatt forralt borral, illetve teával kedveskedtek a szervezők a hallgatóknak. Peterdi Gábor képei. Együttműködők:Bükki Nemzeti Park Igazgatóság, Felnémeti Gondozási Központ, Egri Kulturális és Művészeti Központ Forrás: Megosztás
A tanulmányok végeztével hazatért a családi birtokra, ahol erejének megfeszítésével még az akkori, szűkös lehetőségek közepette – a nagybirtokok java részét a román állam elvette – is mintagazdaságot rendezett be. A megmaradt birtokokon úgy kellett gazdálkodni, hogy a család boldogulásán túl megteremtődjön a lehetőség az erdélyi magyar kultúra fenntartására, támogatására is. Nehéz, összetartásra kötelező idők voltak ezek, amelyekben az erdélyi arisztokrácia java képes volt összefogni, és az elnyomás éveiben is létrehozni a magyar kultúra létének alapfeltételeit. Az egyensúlyra és megbékélésre épülő igazi erdélyi, "transzilván" szellemiség segített ebben. A transzszilvanisták az erdélyi magyarság önálló lelki alkatát és jellegét tételezték fel, ennek a különbözőségnek a vizsgálata révén igyekeztek meghatározni az erdélyi lélek fogalmát, amelynek főbb központi elemei: a történelmi szükségszerűség révén megvalósult önálló erdélyi történelem, az erdélyi táj a gondolkodásra is kiható, azt formáló igen nagy szerepe, valamint az együtt élő népek közötti tolerancia elve, mely az erdélyi kultúrák és népek sorsközösségéből fakad.