276. oldal
Sajnos azonban a könyvesbolt, ahol dolgozik, bezár, így a lány búcsúpartit rendez az olvasóklub és a... Vidéki menedék Libri Könyvkiadó, 2018 Az idős és betegeskedő Amy néni nem bírja már a farmon a sok munkát, ezért nyugdíjasotthonba költözik. Mivel gyereke nincs, levelet ír tá... Tökéletes esküvő Libri Könyvkiadó, 2016 Hunyd le a szemed, és képzeld magad elé egy meseszép vidéki falu aprócska templomát, finoman elegáns menyasszonyi ruhákat, rózsacsokrokat... A szerelem titkos kertje Libri Könyvkiadó, 2017 "És ekkor kibújt a nap egy felhő mögül, amitől minden megváltozott. - Varázslatos - lehelte Lorna. Így is volt. A kertet megülte a csen... Mi tesz egy esküvőszervezőt klasszissá? Katie Fforde - Hív Amszterdam | 9789634331551. Az, hogy nem ismer lehetetlent. Sarah Stratford már több tucat sikeres esküvőt lebonyolított, s...
Ez a történet egészen magával ragadja majd az olvasót. (Libri kiadó) Agatha Christie: Szentivánéji krimik Újabb novella gyűjtemény érkezett Agatha Christie rajongók számára. Az írónő nyomozói ördögi kihívásokkal néznek szembe szerte a világban: Cornwallban, a francia Riviérán, a delphoi templom tövében vagy vidéki úriházakban. Sőt még James Bond is feltűnik ezeken a lapokon... bár ő egy másik James Bond. Élvezzük a vízparton a legizgalmasabb nyári történeteket, melyek maximális kikapcsolódást biztosítanak majd a nyár folyamán. (Helikon kiadó)
| 2016. december 14. Keresztes Szent János (1542–1591. december 14. ) Avilai Szent Terézzel munkálkodott együtt a karmelita rend megújításáért. Ha emberi mértékkel mérjük életét, elborzadunk – különösen azon, hogy rendtársaitól, rendjétől, az egyháztól milyen sokat szenvedett. Ő azonban soha nem gondolkodott így magáról, Teréz "égi és isteni ember"-nek nevezte őt. A mélységek és magasságok előtt álló misztikus legismertebb versét idézzük: Vaksötét éjszakában, szerelem vágyától lángokban égve, én boldog messze jártam! Nem vette senki észre, csöndes volt házam, elpihent a népe; biztosan a homályban, a titkos lépcsőn át utamra térve, én boldog, messze jártam! Arcot, ruhát cserélve, sötét és boldog éjjel, titokban jártam, senki meg se látott, nem láttam senkit én sem, más fény nem is világolt, egyetlen a szívemben égő láng volt. Mutatta fényesebben a délidőben csúcson járó napnál, utamat hol keressem, hol vár, kit ismerek már, hol rejtekünk, ahol most senki sem jár. Keresztes szent jános és a negyedik éjszaka. Ó, éj, utamra vittél, ó, virradatnál is gyöngédebb éjjel, ó, éj, egyesitettél Vőlegényt kedvesével, s lányt egyformává téve Vőlegénnyel!
Ebben a kiüresedésben találja meg a lélek a nyugalmát, mert – mivel semmihez nem kötik szenvedélyei – semmi nem fárasztja őt felfelé, és semmi nem nyomja lefelé, mert ő alázatának központjában van. (Keresztes Szent János: Kármelhegy) Keresztes Szent Jánost a Todo y Nada doktorának is nevezik. Tanítása ugyanis két kulcsszón alapszik: semmi és minden. Ahhoz, hogy az emberi lélek elérje Isten közelségét, a mindent, semmivé, azaz szabaddá kell válnia mindentől, ami ebben gátolja. Nem csak a bűnökről és bűnre vezető alkalmakról van itt szó, hiszen feltételezi, hogy a lélek az ilyen "durva természetű iszaptól" már régen megtisztult. Ahhoz azonban, hogy valaki elérje az Istennel való egyesülést, lelki tehetségeiben (emlékezet, értelem, akarat) további tisztulásra van szüksége. Istennek ugyanis az egész ember kell. Ezt a tisztulást szolgálja az érzéki rész aktív és passzív éjjele, majd az értelem sötét éjszakája. Keresztes Szent János aranymondásai. Az élő szeretetláng c. művében, melyet a szakértők az egyházi misztikus irodalom legkiválóbb remekének tartanak, Keresztes Szent János azokat a csodálatos hatásokat is bemutatja, amelyeket az Istennel való benső egyesülés hoz létre a lélekben.
Pius pápa mohácsi búcsúnappá nyilvánította. [14] Neve alatt fennmaradt iratok [ szerkesztés] Keresztelő János élete Más megnevezései [ szerkesztés] Jochanan ha-Kohen, Jochanan ben Zecharja – zsidó elnevezések Ioánnész hó baptisztész (János, a fürdető), ógörög Bemerítő János, (Baptista János) – baptista, pünkösdista elnevezés, több idegen nyelvben is ez a forma terjedt el Jegyzetek [ szerkesztés] ↑ The Late F. L. Cross – Frank Leslie Cross – Elizabeth A. Livingstone: The Oxford Dictionary of the Christian Church. 2005. ISBN 978-0-19-280290-3 Hozzáférés: 2020. dec. 9. ↑ Prophet John.. (Hozzáférés: 2020. december 9. ) ↑ Lights of Guidance (second part) (amerikai angol nyelven).. ) ↑ Keresztelő Szent János. [2011. szeptember 8-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2011. augusztus 2. ) ↑ John P. A hét szentje – Keresztes Szent János | Magyar Kurír - katolikus hírportál. Meier: A marginal Jew: rethinking the historical Jesus. Internet Archive. 1991. ISBN 978-0-385-26425-9 Hozzáférés: 2020. 9. ↑ Máté 3, 4 ↑ Máté 9, 14; Máté 11, 18-19 ↑ Mt 3, 15 ↑ Márk 6, 20 ↑ Magyar katolikus lexikon > M > Mahérusz ↑ Keresztelő Szent János vértanúsága.
Tíz esztendőt töltött különböző dél-spanyolországi rendházakban: Sierra de Segura magányában; az inkvizíció által zaklatott Baeza egyetemi városában; egy mór luxuspalotára néző szegény granadai kolostorban. A mély imaélet és a kármelita testvéreiről és nővéreiről való lelkipásztori gondoskodás mellett időről időre irodalmi tevékenységet folytatott, vikárius-generálisként pedig sokat utazott. Keresztes szent jános versei. Egy olyan korban, melyre a vallási merevség és a közöny két véglete egyaránt jellemző volt, János kitűnt személyes gondoskodásával és a hit felébresztésének képességével. 1588-ban, miután visszatért Kasztíliába, egy segoviai perjelségbe helyezték. Számára itt vette kezdetét az utolsó és talán legsötétebb éjszaka – amit azonban a Vőlegény iránti szerelme nappallá változtatott. A kolostor élén konfliktus támadt: az akkori elöljáró olyan intézkedéseket erőltetett, melyeket János a rendre nézve ártalmasnak s az egyes testvérekre nézve igazságtalannak tartott. Ugyanekkor egy korábbi alárendeltje baljóslatú rágalomhadjáratot indított ellene, melynek célja az volt, hogy Jánost eltávolítsák a reformok közeléből, melyekért szinte életét is adta.
Mikor Fernandez atya, a szentéletű domonkos provinciális apostoli látogatást végzett az alcalai kollégiumban, egészen elcsodálkozott. Itt a test és a lélek minden ereje Isten szolgálatában állt. A sarutlanoknak ez a tökéletes élete szükségképpen vonzó hatást gyakorolt a nemesen érző lelkekre. Minthogy a rendnek ekkor még nem voltak tanárai, a kármelita teológusok az egyetemi előadásokat hallgatták. Magatartásuk egyszerű és szerény volt, miként rektoruké, aki ebben jó példával járt elő. Durva darócból való ruhát hordott, mely alig ért bokájáig, nem viselt szandált, napbarnított arca vezeklő életét tükrözte. Emellett békés jóság áradt belőle, mely örömmel töltött el mindenkit, aki látta. A sarutlan kármelita hallgatók magatartása sokakat nyert meg a reform számára. Igaz, hogy voltak olyanok is, akik a szigort és összeszedettséget, melyet János atya a tanulmányi házban megkívánt, túlzottnak tartották. Fernandez atya – miután mindent jól megvizsgált – búcsúbeszédében arra buzdította őket, hogy maradjanak meg ebben a szellemben.