Azt mondják, ha belenézel valakinek a szemébe, akkor megismered, meg hogy a szem a lélek tükre, de amikor a te szemedbe nézek, csak sötétséget látok. Gabriel Tallent A szem a lélek tükre, és visszatükröz mindent, ami rejtve van. De a belülről fakadó ragyogáson kívül más szerepe is van a szemnek: kifelé is tükörként működik. Azt is visszatükrözi, aki belenéz. Paulo Coelho A világos szem nemcsak azért különös, mert ritkaság, hanem mert egy bizonyos fajta tekintetet kölcsönöz tulajdonosának. Mi is az, ami az ilyen tekintetben van? Mélység (... ). Mint mikor az ember a folyó tiszta vizébe pillantva lelát egészen a fenékig, ahol titokzatos, felfedezetlen dolgok rejtőznek. Lois Lowry A szem a lélek tükre. Mindegy, milyen szín mögé rejtőzik, a lélek lángja ismerős pislákolásként ragyog fel. Robert Lawson Legjobban úgy ismerhetünk meg valakit, ha egyenesen a szemébe nézünk. Kate DiCamillo Nem lehet ura önmagának, aki nem ismeri magát. Az arcnak van tükre, a léleknek nincs. Baltasar Gracián A szem a lélek tükre, és ha Isten segítségével sikerül valakinek a szemvilágát visszaadnom, akkor rendszerint a lelkére is tudok hatni.
Batthyány-Strattmann László ARC: "A lélek tükre" - ezek szerint van, akinek nagyon csúf a lelke. Gustave Flaubert Mennyire másképp néznek ki az emberek, amikor mélyen a szemembe néznek! Mintha átváltoznának. Ha engem kérdeznek, szerintem igaz, hogy a szem a lélek tükre. Cecelia Ahern Ha a szem a lélek tükre, akkor a gyász az ajtó. Amíg csukva van, elválasztja a tudást a nem tudástól. Ha nem törődsz vele, örökre csukva marad. De ha kinyitod és átmész rajta, a fájdalom igazsággá válik. Dexter c. film A szem a lélek tükre. A szem, a tekintet hordozza az egyéniség, a személyiség legmarkánsabb jegyeit. Ha nincs szem, nincs egyéniség. Tokaji Zsolt
Az is kiderült, hogy valóban létezik egy olyan sztereotípia, mely szerint a látássérült egyének jobbak a szexben, jobban figyelnek az érintésre és alapvetően érzékenyebbek. "Azt gondolom, hogy számít a vizualitás, tehát szükséges a szexnél a látvány is. Lajosom például azt mondja nekem – mivel ő nem született vak -, hogy neki igenis hiányzik ez a vizuális inger. Nekem az tud hiányozni, hogy belenézzek valakinek a szemébe, mert tudom, hogy ha közelről elkapok egy szemkontaktust, az sokat jelent. Ezt a részét érzem, mint hiányt, mivel tudom, hogy két ember attól is egymásra tud indulni, hogyha csak egymás szemébe néznek. A látássérült embereknél egy csábító pillantás, egy áttetsző ruha nem fokozza a hangulatot. Az erotikus pillanatok és az előjáték nem a vizualitáson alapulnak. "
"A vak tinédzserek illatszermániában tobzódnak. De az is tipikus, hogy a vak serdülő a látó barátoktól, barátnőktől kérdezgetni, hogy néz ki a másik" – mondja Németh Orsolya. Az utcai ismerkedés látássérült fiatalok esetében ritka. Sem a látássérült tinik, sem az ép serdülők nem mernek lépni. Előbbiek egyrészt nem tudnak, vagy ha rendelkeznek is részleges látással, nem elég bátrak, utóbbiakra, pedig egyfajta zavar jellemző. éppen ezért gyakori, hogy a személyes kontaktus helyett elektronikus úton ismerkednek. Egy látássérült tinédzsernek többszörösen szüksége van megbízható, őszinte barátra, mint egy ép embernek, hiszen sokszor a barát lát helyette, ő mondja meg ki, hogyan néz ki, milyen ruhát viseljen, hogyan sminkelje magát. Veres Katalin í¬gy emlékszik főiskolás éveire: "Nekem sokat jelentett az, hogy egyszer barátnőmtől kaptam visszajelzést: "ha ebben a hosszú ruhában kimész az utcára, tudod, hogy szoktak nézni a fiúk"; ebből értettem meg, hogy nekem inkább a hosszú ruha a stílusom és nem a mini. "
Eme szemszínnel rendelkezők hajlamosak gyorsan váltogatni a hangulatukat. Mély érzelmeik vannak, ennek ellenére, nagyon önzőek tudnak lenni, ha saját céljaik eléréséről van szó. 3, Kék A kék szemmel rendelkező emberek első ránézésre hűvösnek és távolságtartónak tűnhetnek. Nagyon nyugodtak és figyelmesek. Persze olykor az "énközpontú" rendszer aktiválódik és ekkor magukkal törődnek. Általában boldog és vidám emberek, akikben inkább az optimizmus dominál. A kék szeműek erősek, határozottak, alkalmazkodók, így nem esnek kétségbe, ha új környezetben kell tevékenykedniük. 4, Borostyán A borostyán szemű embereknek valójában sárgásbarna árnyalatú szeme van. A sárga rendkívül meleggé teszi őket, ami azt jelenti, hogy nagyon kedvesek és barátságosak. Sokkal nyitottabbak, mint a sima barna szemű emberek. Bájosak és megközelíthetők, nagyszerű beszélgetőpartnerek. Rendkívül intelligensek és legtöbb esetben teljesen más irányból közelítenek meg dolgokat. Szeretnek emberek között lenni. 5, Zöld A zöld szemű emberek titokzatosnak tűnhetnek, de fontos megjegyezni, hogy egyébként nagyon magabiztosak.
Összefoglaló E kötet magyar fordításban pontosan azt a szöveget közli, amely latinul 1488-ban gyors egymásutánban két nyomtatott kiadásban, Brünnben és Augsburgban is napvilágot látott: Thuróczy János krónikáját a magyarok történetéről a kezdetektől Mátyás királyig, valamint Rogerius gesztáját a tatárjárásról. Thuróczy János, az első világi történetíró Mátyás udvarában szolgált, előbb a kúria jegyzőjeként, majd élete végén a királyi személyes jelenlét bíróságán ítélőmesterként. Rogerius Siralmas Ének. Művének első részét (Károly Róbert uralkodásáig) a középkori krónikás hagyomány alapján készítette el, Nagy Lajos koráról saját művébe másolta Küküllei János egy évszázaddal korábbi krónikáját (mely csakis ennek köszönheti fennmaradását), a Nagy Lajostól Mátyásig terjedő korszak pedig Thuróczy eredeti alkotása. A magyarok krónikája középkori krónikairodalmunk összegző, legteljesebb lezárása. Rogerius mester itáliai származású pap, aki a pápai legátus kíséretének tagjaként került Magyarországra, s itt élte át a tatárjárás (1241-1242) véres időszakát.
Rogerius mester Életrajzi adatok Született 1201 Torremaggiore Elhunyt 1266. április 14. (64-65 évesen) Split Sírhely Cathedral of Saint Domnius Ismeretes mint történetíró Nemzetiség olasz Pályafutása Szakterület történettudomány Jelentős munkái Carmen miserabile (Siralmas ének) Rogerius mester vagy Rogerius de Apulia [1] ( Torremaggiore, 1200-as évek – Spalato, 1266. április 14. ) apuliai származású krónikairó, váradi kanonok, spalatói érsek. Élete [ szerkesztés] 1223-ban már járt Magyarországon Toletanus János választott paesti püspök és apostoli követ káplánjaként. Róma és Esztergom közt több diplomáciai küldetést teljesített, ezért IX. Gergely pápa 1233 -ban megdicsérte és váradi kanonokká tette. 1241 -ben Várad püspöke, Benedek a tatárok ellen vonult, Rogerius azonban a városban maradt. A csatában legyőzött püspök csakhamar Váradra menekült, majd újabb csapatokat gyűjtve a Dunán túl keresett biztonságot. Rogerius egymás után értesült a magyarok csatavesztéseiről és Várad alatt saját szemeivel is láthatta a tatárokat.
Kézikönyvtár Pannon Enciklopédia Magyar nyelv és irodalom IRODALMUNK KEZDETEI LATIN NYELVŰ VILÁGI IRODALOM (Madas Edit) Rogerius mester Siralmas éneke Teljes szövegű keresés A Siralmas ének nem tartozik a királyi udvarhoz köthető krónikás hagyományhoz, s nem is ének. Műfaja szerint a tatárjárásról szóló történeti elemzés és emlékirat, melyet egy ajánlólevél foglal keretbe. Az itáliai származású Rogerius (1202-1266) többször járt Magyarországon, s itt különböző egyházi tisztségeket viselt; 1241-ben éppen Váradon tartózkodott, és a beözönlő tatárok fogságába esett. A Siralmas ének ben az országot és saját magát egyformán sújtó tragédiáról számol be egykori patrónusának. A tatárok gyors győzelmének okait a korban szokatlan következetességgel kutatja, s a hazai közállapotokban, a belső viszálykodásban jelöli meg. A személyesen átélt borzalmakat drámai erővel idézi fel. Nemcsak mint történeti ábrázolás, hanem mint irodalmi mű is elsőrangú. A kódexekről A kódex középkori kézzel írott könyv.