Az egykoron Vácon lelkipásztorként szolgáló Bokros Levente búcsúztatta április 22-én Törőcsik Mari Kossuth-nagydíjas (2019) színésznőt Cserhátszentivánon. Törőcsik Marinak komoly hite volt – Fotó: Nemzeti Színház A művésznő végakarata szerint Bokros Levente lelkipásztor szentelte be szombaton hamvait, amit a szertartás után Törőcsik Mari lánya, Teréz, és párja, Zoltán Pély községnél a Tiszába szórtak. A blog írása szerint Törőcsik Marinak komoly hite volt, mélyről jövő, őszinte, egyszerű – így jellemezte az elhunyt színészlegenda hitét Bokros Levente atya, aki egykoron igazi, jó barátja volt a művésznőnek. Törőcsik Mari, a fiatal díva "Akkoriban voltam Vácon éppen ifjúsági lelkész, amikor arra kértek, hogy szedjem össze a fiatalokat és adjuk át nekik valahogy a kultúrát – nyilatkozta a lapnak Levente atya. Azt szerettem volna, hogy minőségi programokkal megteljen a kulturális központ. Így született meg akkoriban a "Kortársaink" című sorozat ötlete, ahova számos közéleti szereplőt, művészt felkértünk.
(Kiemelt képünkön Beer Miklós püspök. Fotó: Koszticsák Szilárd / MTI Részletek 2019. március 04. Plébániánk hirdetései, márc. 10. 1. Nagyböjtben péntekenként a szentmise előtt, ½ 6-kor kezdve közösen imádkozzuk a Keresztutat. Szeretettel hívunk mindenkit a közös keresztútjárásra. 2. Szombaton márc. 16-án a Szeretetláng mozgalom lelkinapot tart templomunkban. A délutánig tartó programokba bárki bekapcsolódhat, 12 órakor lesz szentmise, melyet Héray András atya celebrál. 3. Az elsőáldozásra készülők foglalkozása a vasárnapi 9 órai szentmiséhez kapcsolódik a plébánián. A bérmálkozásra készülők számára csütörtökön vagy hétfőn van felkészítés. A jegyeskurzus foglalkozásainak időpontja hétfőnként este 7 óra. 4. Nagyböjti lelkigyakorlatunkat két hét múlva, március 22-én, 23-án és 24-én tartjuk. Ezen a három estén Bokros Levente csömöri plébános atya lesz segítségünkre a felkészülésben igehirdetéssel és gyóntatással. 24-én, vasárnap az esti szentmisében a betegek kenetének a kiszolgáltatására is sor kerül.
A nagyfokú paphiány közepette az ő "tehermentesítésére" nevezték ki Bokros Leventét, vagy más megközelítésben: ekkor érték el a csömöri hívek, hogy saját, csak Csömörön szolgálatot teljesítő papjuk legyen. A történetnek azonban itt még lehet, hogy nincs vége, mert a felsőbb egyházi döntés igencsak felbolydította a csömöri katolikus közösséget. Az elmúlt egy évben hamar népszerűvé váló Bokros Levente visszahelyezéséért aláírásgyűjtés kezdődött (szombatig több, mint nyolcszázan írták alá a beadványt). Utolsó egyházi alkalmain nagy számban jöttek el a templomba más felekezetek híve is, hiszen a kanonok-plébánost faluszerte sokan megkedvelték, számos közösségi esemény résztvevője volt. Az áthelyezéséről szóló hír a széles közvéleményben megdöbbenést keltett. A csömöri egyháztanács világi elnöke, dr. Bándi Gyula nyílt levelet írt a váci püspöknek. A településünkön élő jogászprofesszor, aki nem mellesleg a Jövő Nemzedékeiért Felelős Alapjogi Biztos-helyettes hivatalát is betölti Magyarországon, döntésének megváltoztatására kéri az egyházi vezetést.
Másfelől viszont ő volt Beer Miklós püspök hittantanára, ő volt Beer pappá szentelésének 50. évfordulóján, tavaly a szentmise szónoka. Egészségügyi okokból A leváltott plébános, Levente atya ugyanakkor nem csinált titkot abból, hogy voltak egészségügyi problémái. Egy epilepsziás ájulás után pánikbetegsége lett, a híveknek a szószékről is mondta, hogy ha rosszul lenne, akkor ne lepődjenek meg. Az egyházmegye emiatt egy egyházi fenntartású kórházba el is küldte őt kivizsgálásra, de nem találtak nála szervi elváltozást. Mégis ez lett az áthelyezés - pontosabban eltávolítás, hiszen úgy tudjuk, nem kapott másik területet - indoka. Amikor nyáron kiderült, hogy Bokros Leventét egészségügyi okokra hivatkozva el akarják tenni Hatvanból, az újhatvaniak - így hívják a körzetét, Óhatvan egy másik plébánoshoz tartozik - aláírásgyűjtésbe kezdtek. A szignókat a polgármester vitte az egyházmegyének, és állítólag ígéretet is kapott rá, hogy a plébános maradhat. Legalábbis Levente atya kiprédikálta a híveknek a pozitív döntést, hogy mindenki nyugodjon meg, nem kell elbúcsúzni tőle.
(2019. szeptember 15. ) Csatádi Gábor © Éder Vera
Ne feledje, hogy a sírás, szomorúság vagy dühös normális reakciók. Gondoljon az együtt töltött különleges pillanatokra. Tudja meg, hogy szeretett ember szeret téged, és véd téged a fentről. Tudja meg, hogy most az a személy békében van, és már nem érzi a fájdalmat. Maradjon közel szeretteinek. Ne feledje, hogy az idő múlásával jobban fogod érezni magát. Ha magára vagy másokra veszi, az nem segít. Meditálj és / vagy imádkozz. A hirdetés a ": //m. Lehet érezni a halált program. Title = title = A halál legyőzése & oldid = 202019" lapból származik
Mutathatná-e az élete, hogy Ő nem csak papol, hanem így ÉLI meg? Ha nem lenne szenvedés, emlékezne-e bárki Jézus tanítására, vagy sem? Szerintem már rég elfelejtettük volna. Nem tudom milyen könyveket olvastál, nekem is van érthetetlen belőlük. Amit magamon észrevettem, akár buddhista, akár más jellegű könyvet olvasok, az az, ha akár csak egy szó is van egy oldalon, amit nem értek és átsiklok felette, akkor az egész könyvet aláássa. Fogalmam nincs, mi a csudát írtak benne. Lehet ez volt a gond? Túl sok idegen kifejezés? Ha gondolod a oldalon megtalálod a Dalai Láma könyvét. Ő nagyon érthetően, a saját életéből merített példákkal a hétköznapi embereknek írt. Próbáld meg azt, ha érdekel. Nekem a Tao, a "nehéz", mert nincs kapaszkodó számomra. Tényleg olyan, mint a víz, mindent magába ölel. Bár a gyógyítás (Sárga császár nyomán) nagyon érdekelne. Lehet érezni a halált 4. Majd annak úgy is utánna nézek!! Ha valami nem tiszta, akkor meg itt vagyok én Neked, írd meg (nem csak a buddhizmusra gondolok) bizalommal, ha tudok, segítek, oké?
Mindebbe belegondolni szörnyen ijesztő lehet, holott lássuk be: mi már erről nem fogunk akkor tudni. Tudjuk jól, hogy vallásonként eltérő az, hogy az emberek miként gondolkodnak a halálról. A keresztények számára ott van a Mennyország vagy éppen a Pokol. A buddhisták pedig az újjászületésben hisznek. És el is érkeztünk a lényeghez, a legtöbb spirituális ember hajlik a keleti filozófiára és abban egyetértenek, hogy a halál nem a vég, hanem a kezdet. Egy új utazás kezdete. Ebben hittek az ókori egyiptomiak is és azért készültek egész életükben a halálra, megpakolva minden földi jóval a sírjukat. "Érzik az ember körül a halált" | Házipatika. Tudták, hogy csupán a földi pályafutásukat fejezik be. Nem az életet. Az tovább folytatódik a halál után. A spirituálisok mélyen hisznek az örökéletű lélekben és a szellemben is. Hiszik, hogy a szellemük visszatérhet a halál után és elbúcsúzhatnak a szeretteiktől. Úgy vannak vele, hogy csak a test távozott el, de a szerettük szelleme, lelke nagyon is él. Ez pedig óriási erőt ad nekik. Erőt ad a temetésnél, és utána a hosszú gyásznál is.
Átértékeljük hibáinkat, életünket, kapcsolatainkat és minden addig értelmetlen dolog értelmet nyer. Ez a magyarázata annak, hogy amikor túléljük a halált más emberként éljük tovább az életünket, minden megváltozik körülöttünk. 7. Nem akarunk visszatérni Amikor a fenti dolgok mind-mind megtörténnek, nem akarunk visszatérni. Annyira jó érzés hat át a lelkünkön, hogy nem akarunk már visszatérni földi testünkbe. Csak élvezni és érezni szeretnénk a szeretetet, a békét, a szeretteink közelségét és elkezdeni egy jobb, szebb és nyugodtabb életet. Ekkor jelenik meg a mágnes, ami elhúz a testünk irányába, a fehér fényből pedig ismét sötétség lesz, majd az ébredés az ágyban. Minden élményt, minden pontot több száz halálból visszatért tapasztalat alapján összegzett Dr. Michael Newton. Kutatásairól, tapasztalatairól könyvet is írt, ami nagy sikert ért el az olvasók körében. Lehet Érezni A Halált. ( Tudásfája) Iratkozzon fel hírlevelünkre! Értesüljön elsőként legfontosabb híreinkről! TERMÉKAJÁNLÓ Napi horoszkóp: a Bikának sok pénzt hozhat a hallgatás, a Szűz balesetet szenved, a Nyilas bizalmas információk birtokába juthat Kánikula és forróság: Németh Lajos mindenkit figyelmeztet a következő időszakra Kókadozik a paradicsomom és sokáig nem értettem!