A Berlini Nemzetközi Filmfesztiválról tudósító SreenDaily szuperlatívuszokban dicsérte Tarr Béla A torinói ló című alkotását, melynek értelmezése a vetítés után töprengésre késztette a kritikusokat. "A torinói lóban önmagát is felülmúlta Tarr, akinek minimalista drámája még a Sátántangó és a Werckmeister harmóniák mércéjével mérve is puritán. Szégyen belegondolni, hogy ez a hősiesen megalkuvásmentes rendező lehúzza a rolót" - utalt az írás a Tarr visszavonulásáról szóló bejelentésére. Mint írták, ha Tarr Béla vissza is vonul, A torinói ló csodálatos búcsú. A lap kitért arra, hogy Tarr és rendszeres alkotótársai - Hranitzky Ágnes rendező, Krasznahorkai László forgatókönyvíró és Fred Kelemen operatőr - "a rendező stílusának kvintesszenciáját" fogalmazták meg. A ScreenDaily megemlítette, hogy miközben a film a fesztiválok programjának megkerülhetetlen darabja lesz, eladhatóságát befolyásolhatja Tarr alkotói státusa, illetve elkötelezett rajongói bázisa. A magyar-német-francia-svájci korprodukcióban készült fekete-fehér filmet maga Tarr Béla is az eddigi legradikálisabb munkájának nevezte.
A filozófus erre is reflektáló, jól ismert "Isten halott" állítása és nihilizmusról vallott gondolatai – például hogy "jobb az, ha az ember akarja a semmit, mint ha semmit se akar" – áthatják Tarr Béla filmjeit. Nietzsche szerint a társadalom végső pusztulása akkor jön el, amikor az emberek apátiába süllyednek, és már nem érdekli őket a saját sorsuk. A torinói ló ban is ennek lehetünk tanúi. Nincs már valódi interakció apa és lánya között, ahogyan a haldokló lóval, a világgal és talán már saját magukkal sincs. Emiatt azonban a nézővel sem alakul ki a kapcsolat, ami miatt az apokaliptikus, teljes megsemmisülés nem hatol az ember lelkének legmélyéig (ellenben Lars von Trier hasonló témát feldolgozó Melankóliá jával, ami után napokig rémálmaink lehetnek). Nem szokatlanok az ilyen szereplők Tarr munkásságának ismerői számára: a rendező filmjeinek állandó hőse az Istentől elhagyott, reményvesztett ember. Örökös a nyomorúság, végtelen az üresség, az idő pedig egy körkörös, önmagába forduló színpad.
De valójában Isten, vagy egy gonosz demiurgosz lelke sem lebeg a sötétség felett – nemcsak a teremtés, de a Teremtő is visszavétetik. Itt érintkezik a film az Isten haláláról hírt hozó Nietzschével, akire a téboly, az elbutulás sötétsége akkor zárult rá, mikor meglátta Torinóban a megkínzott konflislovat és átölelte a nyakát. A teremtményekkel való szolidaritásnak ez a gesztusa (és talán annak reménytelensége) váltotta ki hátra lévő életének örökös éjszakáját. De persze – noha ezt a történetet elmondják a film elején – a filmbeli ló nem az a ló, s az ember – bár ő is veri a lovát – sem a torinói konfliskocsis. A napok egyhangúságát két látogatás oldja. Az egyik a pálinkát vásárló szomszéd, aki nagy monológot mond a világ romlásáról, az igaz emberek reménytelen helyzetéről, s "azok" – a hatalmasak, a gonoszak – sátáni győzelméről. A másik a cigányok váratlan megjelenése, akik féktelen jókedvükkel kínálják egy boldog és gondtalan élet lehetőségét, de egyikük, egy próféta külsejű öreg szentkönyvet is ajándékoz a lánynak, amelyből ő aztán szótagolva silabizálja a megszentségtelenített hely reguláját.
Élvezni tudtam egy Tarr-filmet Gőzsy Kati A narrátor elmondja Nietzsche és egy ló történetét, mikor is a filozófust annyira megérintette egy ló megaláztatása, hogy megnémult, majd tíz évre rá meghalt. A filmben egy isten háta mögötti tanyán él egy apa, a lánya, és egy ló. A történet első pillantásra nem viszi tovább a nietzsche-i vonalat, nem szerepel benne a filozófus, és meg sem alázzák az állatot, épp csak megbetegszik. Azonban annyiban mégis párhuzamos a két történet, hogy a ló baja kisugárzik az őt körülvevő világra. Miután a ló beteg lesz, hat nap alatt pusztul el minden a XIX. századi kőházban napról napra ismétlődő monotóniában. Ezt a közönség derűs beletörődéssel fogadja vagy jólnevelten üli végig, attól függően mennyire nyitott Tarr Béla türelemjátékára. Én kevésbé vagyok türelmes: ahogy egy savanyúcukrot sem tudok rágás nélkül elszopogatni, úgy ezt a filmet sem tudtam fészkelődés nélkül, egyhelyben végigülni. De törekedtem rá. Egyszer talán mindkettő sikerül. Miután rájöttem, hogy annyira minimalista A torinói ló, hogy a nagyobb akciók mellett bonyolultabb összefüggéseket, ok-okozati kapcsolatokat sem kell keresni, már élveztem is a filmet.
Berkemann női papucs Janna Fehér Berkemann női papucs Elérhető méretek: 37 37, 5 38 38, 6 39, 5 40 40, 6 Berkemann női papucs Winona Fehér 36, 3 Berkemann női papucs Felia Kek-ezust Minőségi olasz bőrből készült termék. Mindkét... 41, 5 Berkemann női papucs Sanne Fekete Dekoratív női papucs a Berkemann termékcsaládtól.
Cookie beállítások Weboldalunk az alapvető működéshez szükséges cookie-kat használ. Szélesebb körű funkcionalitáshoz marketing jellegű cookie-kat engedélyezhet, amivel elfogadja az Adatkezelési tájékoztató ban foglaltakat.
Szeretne értesítést kapni, ha a termék újra elérhető? Email értesítést küldünk, ha termékünk újra készleten van.
5 | EU 36 ⅓ Papucs BERKEMANN - Janna 01027 Bronze/Talk -41% 29 000 Ft 49 080 Ft Papucs BERKEMANN - Jada 01753 Schwarz 903 Vietnámi papucsok BERKEMANN - Mila 01351 Weiss 100 Papucs BERKEMANN - Felia 01023 Dunkeljeans 532 Papucs BERKEMANN - Belina 01376 Pink 207 Vietnámi papucsok BERKEMANN - Mila 01351 Schwarz 901 |! Választható ajándékkal 1 év garanciával! Berkemann Lauren fekete bőr papucs 36-40, 5 Papucs BERKEMANN - Callista 01201 Perlweis 149 Papucs BERKEMANN - Jada 01753 Weiss 101 Papucs BERKEMANN - Daria 01002 Spiral Dark Blue 369 26 100 Ft |! Választható ajándékkal 6+6 hó garanciával! Berkemann Victoria fehér bőr klumpa 35, 5-42, 5 Papucs BERKEMANN - Isabella 01105 Stone 967 |! Berkemann női papucs. Választható ajándékkal 1 év garanciával! Berkemann Eliza fekete bőr papucs 36-40, 5 Papucs BERKEMANN - Luneburg 00742 Weiss 100 EU 38 |! Választható ajándékkal 6+6 hó garanciával! Berkemann Victoria bordó bőr klumpa 35, 5-41. 5 |! Választható ajándékkal 1 év garanciával! Berkemann Heliane kék bőr papucs 36-40, 5 Papucs BERKEMANN - Lilan 01469 Bonbonrosa |!