Tulajdonképpen a kereszt sem Jézus halálára utal, mert ez egy ősi szimbólum. Aki a világmindenséget akarja ábrázolni, az két vonalat mutat: egyet éjszakról délnek, egy pedig keletről nyugatnak. Esetleg felmutat az égre, majd le a földre, aztán körbe a látóhatáron. Ez is kereszt; talán a legősibb jelképek egyike, amelyet a keresztény egyház felhasznált és félremagyarázott! István a király operett színház. Mindezzel Rómában a mindenkori pápa is tisztában volt. Egy hamis hit nevében szerveztek világbirodalmat, de nem számoltak a magyarokkal, az igaz hit őrzőivel, akik mindent jobban tudtak, mindent jobban csináltak, leleplezhették őket. Ezért kellet idegeneket a nyakunkra ültetni, amit viszont csak a vallás nevében tehettek meg. Ráadásul szükségük volt egy belső emberre, egy olyan főúrra, aki a hatalomért mindenre képes. Ez volt Géza fejedelem és fia, István király. Benczúr Gyula: Vajk megkeresztelése Géza Taksony fejedelem fia volt, és csalás nélkül aligha válhatott volna belőle is fejedelem, mivel az ősi rend szerint nem ő örökölte volna a hatalmat, hanem Taksonynak rangsorban utána következő legidősebb férfirokona.
Mi ehhez nyugodtan hozzátehetjük, azért veszítettünk, mert az ország vezetői (sőt, egy-egy hadseregünk vezérkari tisztjei is) ahelyett, hogy a külső ellenséggel hadakoztak volna, tehetségük javát az egymás elleni áskálódásra fordították. Ez vezetett közvetve a mohácsi vészhez, a Rákóczi-szabadságharc bukásához, az 1849-es kudarchoz, ahhoz hogy vesztesen kerültünk ki az első és a második világháborúból, de még az 56-os forradalom is ezért bukott el. Úgy tűnik tehát, hogy az átok nagyon is működik Vagy csupán saját gyengeségünket magyarázzuk vele? Lehet-e hibáinkért valami természetfeletti erőt okolni? És egyáltalán elképzelhető, hogy felelősen gondolkodó nemzetvezetők, amilyenek őseink máguskirályai voltak, holmi vallási nézeteltérés miatt végzetes átkot mondjanak saját véreikre? István, a király - melósok előadásában - YouTube. Turáni-alföld. A turáni átok a magyarság feltételezett őshazájáról, az ázsiai Aral-tó környéki Turáni-alföldről kapta a nevét. Az akkori idők magyar idők magyar ősvallásáról alig tudunk valamit, mert kevés a hiteles forrás.
Valakinek holnap le kell győzni a sötétséget Mondd, te kit választanál? Valakinek holnap át kell írni a régi meséket Ó, mondd, te kit választanál? István a király. Valakinek holnap meg kell váltani ezt a világot Mondd, te kit választanál? Valakinek holnap le kell tépni magáról a láncot ||: Segítsetek, segítsetek Segítsetek, segítsetek Segítsetek, ó segítsetek Segítsetek, (ó) segítsetek:|| Valakinek holnap le kell mondani hivataláról Mondd, te kit választanál? Valakinek holnap át kell venni a korona ékszert Valakinek holnap le kell tennie végül a fegyvert Valakinek holnap meg kell válni az életétől Segítsetek, ((ó))segítsetek Segítsetek, (ó, ) segítsetek:|| Ó, mondd te, kit választanál? Segítsetek, EEEEEEJ Segítsetek, ó, segítsetek Segítsetek, EEEEEEEJ Oly nehéz a választás
Olyannyira, hogy némely templomban magyar írást használtak, magyarul miséztek és ősi magyar szövegeket gyűjtöttek össze. Róma azonban ettől félt leginkább, hiszen úgy tűnhetett, hogy nem a keresztények térítik a magyarokat, hanem az ősi tudás győzi meg a térítőket. Ez nem maradhatott ennyiben, ezért István Kr. u. 1000-ben a következő rendeletet adta ki: " …a magyarok, székelyek, kunok, valamint az egyházi magyar keresztény papság által is használt régi magyar betűk és vésetek, a jobbról balra haladó pogány írás megszüntetődjék és helyette latin betűk használtassanak…Továbbá a templomokban található pogány betűkeli felírások és imakönyvek megsemmisítessenek és latinra cseréltessenek! István a király 1983. Valamint pedig azok, akik régi pogány iratokat beadnak, 1-től 10 denárig jutalmat kapjanak. A beadott iratok és vésetek pedig tűzzel és vassal pusztítsanak el, hogy ezek kiirtásával a pogány vallásra emlékezés, visszavágyódás megszüntetődjék. " Ez a rendelet lehetett a kezdete ezeréves balsorsunknak. Nem csak vallásukat hagyták veszni a magyarok, de hagyományaikat, értékrendjüket és történelmüket is.
Mikor nem rég kijelentettem, hogy számomra "Szent" István nem szent, sokan felkapták a fejüket, hisz, hogy merek ilyet mondani, hisz ő hozta be a kereszténységet a magyarok közé, és ő volt első királyunk. Na, igen ő hozta be: kárunkra. "Ősi legendák szerint, midőn eleink István király akaratának engedelmeskedve felvették a keresztséget és megtagadták ősi hitüket, a táltosok megátkozták a magyarságot. István a király youtube. Legyen sorsuk széthúzás és belviszály, soha, semmibe ne egyezzenek, belső féreg rágja a nemzetet, lassú pusztulás végezzen vele… " A kereszténység terjesztői persze ostobaságnak minősítette az átkot, mára még is közhellyé vált a magyarok széthúzása. Ha nálunk bárki, bármilyen sikert ér el, honfitársai rögtön rátámadnak, gyalázzák, gáncsot vetnek neki. Mi ez, ha nem az ősi átok beteljesedése? Napjaink közéleti állapota aligha szorul bővebb bemutatásra, hiszen nyilvánvaló, hogy a vezető magyar politikusok törekednek az ország, a nemzet kettészakítására. És még csak azt se mondhatjuk, hogy ez új jelenség a hazai politika életébe; elég belelapoznunk a történelemkönyvekbe, hogy hasonló helyzetek tucatjaival találkozunk… A körülöttünk élő népek előszeretettel dörgölik az orrunk alá, hogy a magyarok ötszáz éve minden megvívott háborújukat elveszítették.
A végeredmény pedig a lehetőség, hogy átéljük a múlt és a jelen veszteségeit, a csalódásait, az ürességét, látva mégis a jövő optimizmusát, amely olyan erősen jelenik meg Simon Márton verseiben. Az előadást követően a hangzásképből előlépve, élőben zenél majd a Slapstick? zenekar, akik sajátos Funk Fusion Dance szettjeik mellett, egyedi improvizációs jamet játszva néhány vers élő zenei aláfestéséről is gondoskodnak. Versek és szavazatok a színészeknek | artisbusiness.hu. Kiemelt kép: Simon Márton (Fotó: Pannon Hírnök)
"Ha ránézek, hallom ezt a képet. " Kovács Krisztina rámutat: Simon és Orr remekül vegyíti a különböző stílusokat, valamint mindkettejük művészetében fontos szerepe van a narrációnak is. Orr Máté a kompozícióin mindig egy eseményláncolat egyetlen pillanatát ragadja ki, azt a momentumot, ami egy egész történetet sűrít magába. A művészettörténész úgy látja, hogy Orr Máté képeinek sűrítettségét, kompozícióinak sodró erejét a különféle minőségek vegyítése adja. A művész képein az aprólékosan, naturalisztikus pontossággal megfestett részletek keverednek a homogén színfoltokkal síkká redukált, absztrahált figurákkal. A megfestett beltéri, gyakran statikus, csendéletszerű jelenetek a barokk festmények dinamikáját vagy a kora reneszánsz térábrázolási szokásait idézik. Orr alkotási módszere a japán metszetek világát is visszaidézi. Simon márton versek jr. A japán művészethez való kapcsolódás Simon Márton verseiben is tetten érhető. Orr Máténál a dekorativitásra törekvés, a síkszerűen megfogalmazott részletek, a háttér kiürítése parallel a japán művészettel.
Volt szépsége legalul lenni. Letört metszőfoggal állni egy háló nélküli kézikapu rozsdájába kapaszkodva, és a vért törölgetve kiabálni, hogy igenis bent volt a gól. Nagy idők, nagy semmik. Mert befelé mindig ment, kifelé soha. Javadra legyen mondva, amikor az eső mindenkit hazaküldött, te akkor is kint maradtál a buszmegállóban. Piti sületlenségek között – Beszélgetés Simon Mártonnal - Könyvterasz. Mekkora játék olyat várni, aki nem jön. Remélni szabálytalanság. A világ az, ami csöndben ott marad, és te a világ akartál lenni, ha már itt maradtál. Ha már egyre több napra daraboltak. Ennyi egy rossz bűvésztrükk: üres nézőtér előtt fekszel, kettéfűrészelnek, de ehhez már végképp nem tudsz mit szólni, a csillagászatra gondolsz sóhajtva, és az ablakpárkányon hagyott citrom sehová nem gurul. További versek Simon Mártontól az Olvasóterem ben!
Pinczési Judit számára alig több mint harminc év jutott az életben, még kevesebb a költészetben, és ma már viszonylag kevesen is ismerik. Egykori barátok segítségével idézzük fel a költőnő alakját, azét, aki a letaglózó fájdalmak ellenére is élni szeretett volna. A legnagyobbak szinte mind jelen vannak, itt is egy-két kivételt leszámítva (Márai Sándor). Simon márton versek. Viszont szándékoltan bekerültek sokan, akikről az utókor gyakran megfeledkezik. Örömteli olvasni a tragikusan fiatalon elhunyt Pinczési Juditot, ahogy Kassák Lajos húgát, Ujvári Erzsit vagy épp Urr Idát, Karig Sárát, Erdély Miklóst. Biztosan lesznek, akiket az olvasó itt fedez fel, és aztán mélyül el jobban költészetükben. Rácsodálkozva művészetük sokrétűségére, amit az ide beválogatott egy-egy vers nem feltétlenül árul el. Sőt, érdekes is, mennyire hasonlóak sokszor ezek a művek, amik gyakorta magáról a költészetről, a versalkotás folyamatáról, esetleg a természetről vagy a halálról szólnak. Miután Simon Márton egyik legnagyobb kedvence Pilinszky János, nem csoda, ha hirtelen mintha költőink jelentős része az ő hangján szólalna meg.
Orr Máté kiállítása a Várfok Galériában november 5-ig látogatható. Fotók: Hartyányi Norbert/Kultú
A szájbarágós rész nem érdekel. Ahol nincsen semmi titok, ott véget ér az irodalom. Forrás: Árnika Könyvesbolt, Facebook A kötetben hétköznapi szituációk – futás a városon át, nyaralás pillanatai, vásárlás az Ikeában – jelentik a versek közegét, miközben a szöveg sokszor szürreális hasonlatokban tobzódik. Miből inspirálódik? Adott már álom is inspirációt, vagy egy film, zene, könyv, beszélgetés, bármi. A feladat mindig az, hogy ezt megfelelően bele lehessen dolgozni a hétköznapi helyzetbe. Például David Lynchnek van csodás érzéke ahhoz, hogyan lehet hétköznapi helyzeteket nagyon apró változtatásokkal teljes őrületté transzformálni egy pillanat alatt. Szerintem ha a világ normálisnak tűnik, az azért van, mert nem figyelünk eléggé. Egy átlagos kedd azért tud átlagos lenni, mert nem foglalkozunk azzal, ami ebből kizökkenthet. Normálisnak lenni valójában figyelmetlenség. Táncszínházi előadás született Simon Márton kultikus verseskötetéből - Ectopolis Magazin. Egy irodalmi szöveg számomra akkor érdekes, ha eltérít a valóságtól. A címadó vers mindenki számára ismerős szituáció: a házibulik fő helyszínét idézi, konyha, nagy beszélgetések, csajozás, pasizás.
Forrás: Instagram, mimibookworld A legtöbbet vásárolt kötetek között felülreprezentáltak a (kortárs) magyar szerzők, így különösen feltűnő, hogy Rupi Kaur három könyvével is szerepel az első tízben. A Tej és méz a második, A nap és az ő virágai ötödik, az Otthon test pedig a tizenegyedik. Rupi Kaur 29 éves, kanadai költő, illusztrátor és fényképész. Az indiai Pandzsábban született szerző a családjával emigrált az észak-amerikai országba, és 2009-ben kezdte posztolni verseit az Instagramon – mára ő talán a legnépszerűbb "instaköltő" angol nyelvterületen. Kaur és a kortárs magyarok mellett nem hagyhatjuk említés nélkül a "klasszikusokat" sem. Az ötven legjobban eladott verseskönyv listáján megtalálható Pilinszky János összes verseivel (a 9. Simon márton versek teljes film. helyen), Weöres Sándor örökbecsű Teljesség felé című kötete (7. ), valamint József Attila szintén az életműkötetével (a 24. helyen). A Libri Magazin költészet napi oldalán még több cikket talál a témában: