1009-ben a fanatikus fatimidák al-Hakim elrendelte a templom megsemmisítését. IX. Konstantin Monomachus (1042–1055) bizánci császár finanszírozta újjáépítését, de más terv alapján, a bejárattal a déli oldalon. Ez az az egyház vonzotta a zarándokokat a keresztény világ minden tájáról a későbbi 11. században, és ennek az időszaknak a nagy részében a város muszlim uralkodói jól bántak velük. Csak azután, hogy a szeldzsuk törökök 1077-ben elfoglalták a várost, kezdtek terjedni a pletykák arról, hogy a keresztény zarándokokat rosszul bánják és tagadják d hozzáférés a templomhoz. A szent helyek felszabadítása, amelyek közül a legfontosabb a Szent Sír volt, fontos motiváció volt az 1096 és 1099 közötti első keresztes hadjárat számára. Utána 1099-ben, amikor a keresztesek elfoglalták a várost, szemtanúk mesélnek arról, hogyan imádkoztak az expedíció túlélői a Szent Sír templomban, ami szokatlannak tartotta őket, mert nyitva volt az ég felé. A a következő fél évszázadban IX. Konstantin Monomachus templomát nagyrészt rekonstruálták.
A bejárattal szemben található a kiengesztelő márványkő, ahol Jézus testét felkészítették a temetésre. A templom központja a megfeszítés helyszíne, amelyre héberül Golgotának, latinul Kálváriának nevezett halmon került sor, valamint a sírbolt, amelybe Jézus testét fektették. Jobbra egy szűk és magas lépcsősor vezet a Golgota hegyére (Koponyák hegye), a Kálváriára, az akkor még városon kívüli sziklához, amelyen Jézus és a vele együtt elítélt másik két ember keresztje állt. Üveglap alatt láthatjuk a sziklát, az oltár alatti csillag közepén pedig meg is érinthetjük, feltéve, hogy a nagy tömegben odaférünk. Mozaikpadló jelöli a 10. stációt, ahol Jézust megfosztották a ruháitól. A következő három stáció alig pár lépésre innen található latin és görög oltárokon. itt szögezték Jézust a keresztre, itt állították fel a keresztet és itt halt meg Jézus és itt vették le a keresztről a holttestét. A tizennegyedik stáció a templom szintje alatt található. Szent sír sziklaürege fölé, ami a kupola alatt helyezkedik el, egy kisebb kápolnát emeltek síremlékként, az Anasztasziszt.
614-ben a perzsák felégették, de utána helyreállították, és 1009-ig épségben állt, amikor a kairói muszlim kalifa ismét szinte teljesen elpusztította a templomot. 1042-ben IX. Konstantin bizánci császár újra felépítette, de területe a korábbinál jóval kisebb lett. A jeruzsálemi keresztes királyság 1099-es megalakulása után bővítették és átalakították, majd 1142-ben felszentelték a nagyjából a mainak megfelelő építményt. A Szent Sír-templomot jelentős kár érte az 1808-as tűzvészben és az 1927-es földrengésben. A jelenlegi felújításról mintegy 30 évig tartottak a három egyház között a tárgyalások, s most a történelem során először régész szakemberek is tanulmányozhatják a maradványokat. Olvasta már a Múlt-kor történelmi magazin legújabb számát? kedvezményes előfizetés 1 évre (5 szám) Nyomtatott előfizetés vásárlása bankkártyás fizetés esetén 10% kedvezménnyel. Az éves előfizetés már tartalmazza az őszi különszámot. 9 945 ft 8 990 Ft Digitális előfizetés vásárlása a teljes archívumhoz való hozzáféréssel 25% kedvezménnyel.
A Szent Sír-templom Forrás: Renata Sedmakova/ A templomot az idők során többször lerombolták, majd a 11. század közepén újjáépítették. A 20. században a Szent Sír-templom belsejében végzett ásatások feltárták Hadrianus templomának maradványait, és Konstantin eredeti templomának falait is. Amikor a régészek engedélyt kaptak, hogy a sír fölé épített márványkövet elmozdítsák, alatta egy másik, régebbi, megrongált márványtömböt találtak, amelyre egy keresztet véstek. Ez a lap feküdt közvetlenül a halotti ágyon. Azonban a kutatók legalább fél tucat másik sziklába vájt sírt is találtak. Ezek azt bizonyítják hogy ez a terület valójában egy zsidó temető volt Jeruzsálem falain kívül Jézus idejében. Arra azonban nincs egyértelmű régészeti bizonyíték, hogy a Szent Sír-templom egyben Jézus temetésének a helye is, viszont eddig nem jött szóba ennél hitelesebb más hely sem. A sír egy sziklapadból, vagyis egy "halotti ágyból" állt, amelyre a hagyomány szerint ráhelyezték Krisztus testét, miután levették a keresztről.
A feltárást szakaszosan végzik, hogy közben látogatható maradjon a templom, és lehetőség szerint a régi köveket fogják visszahelyezni, de a törötteket hasonló helyi kövekre cserélik. A templom helyén az időszámítás előtti I. századig kőbánya állt, melynek nyomai láthatók a mai templom alatti kápolnákban. Jézus idejében az akkori Jeruzsálem falain kívül volt ez a terület, melyet a Jézus keresztre feszítésének, a Golgotának a keresztény evangéliumokban leírt helyeként azonosít a keresztény hagyomány. Hadrianus császár a Róma elleni Bar Kochba felkelés leverése után a lerombolt Jeruzsálem helyén római várost épített időszámítás szerint 135 és 136 között Aelia Capitolina néven, ahol ezen a helyen a szakemberek szerint római templomot emeltetett. Nagy Konstantin 326-ban kezdte meg a bizánci keresztény templom építtetését, amely 335-ben fejeződött be. 614-ben a perzsák felégették, de utána helyreállították, és 1009-ig épségben állt, amikor a kairói muszlim kalifa ismét szinte teljesen elpusztította a templomot.
"Nem tudjuk, mi található a padló alatt" – mondta a lapnak Giorgio Piras professzor, a Római Sapienza Egyetem ókori tudományok tanszékének igazgatója, aki a régészeti feltárásáért felel a padló helyreállítása során. "Soha nem ástak itt szisztematikusan, így nem tudjuk, mit fogunk találni. De fel kéne lelnünk legalább néhány dolgot még Nagy Konstantin templomának maradványaiból is" – vélekedett az időszámítás szerinti 306-tól 337-ig uralkodó császárra utalva. "Reméljük, hogy megértjük ennek a nagyon szent helynek a szerkezetét, és talán lesz néhány lelet még Hadrianus templomából is" – tette hozzá az időszámítás szerint 117–138-ig regnáló Hadrianus római császárról szólva, akinek az idejében Jupiternek vagy Vénusznak szentelt templomot emeltek ezen a helyen. A padlózat jelenlegi köveit a középkortól a múlt századig, különböző korokban tették le. A legtöbb a XIX. század elejéről való, más részeket a keresztes korban építették (a XI–XIII. században), és egy csekélyebb rész, különösen a templom alatt akár Nagy Konstantin korából is származhat, amit majd a kövek tudományos elemzése fog megállapítani.
Csatlakozz az fb csoporthoz! kattints ide a bezáráshoz A vasöklű férfi 2. Filmelőzetes RENDEZŐ SZEREPLŐK A vasöklű férfi 2. online film leírás magyarul, videa / indavideo A súlyosan megsebesült Thaddeursa rátalál a közeli falu bányásza, Li Kung. A férfi és felesége, Ah Ni úgy dönt, segítséget nyújtanak neki. Miközben Thaddeus lábadozik belekeveredik a városiak és a gonosz Ho mester közti konfliktusba. A viszály elmérgesedik, de vajon elég lesz-e Thaddeus ereje, hogy legyőzze a mester képzett klánjának harcosait és a félelmetes vezérüket, Pi-t? A vasöklű férfi 2. filminvázió A vasöklű férfi 2. online teljes film A vasöklű férfi 2. online film magyarul A vasöklű férfi 2. indavideo és A vasöklű férfi 2. videa online filmnézés ingyenesen. A vasöklű férfi 2. teljes film magyarul A vasöklű férfi 2. indavideo A vasöklű férfi 2. videa A vasöklű férfi 2. online filmek A vasöklű férfi 2. magyar előzetes A vasöklű férfi 2. trailer, előzetes A vasöklű férfi 2. online film és teljes filmnézés egyszerűen és gyorsan.
48% The Man with the Iron Fists FANSHOP A vasöklű férfi A film összbevétele 19 721 245 dollár volt (). A filmet Shanghai-ban forgatták kb. 15M $-ból. ( dulkap) A két író RZA és Eli Roth több, mint két éven át dolgozott a forgatókönyvön. ( dulkap) AZ első vágás után a film 4 óra hosszú volt, ezért a rendező RZA azt javasolta, hogy mutassák be két részletben a filmet. A producer Eli Roth ebbe nem ment bele, így bő 90 percesre kellett vágni. ( dulkap) Témába vágó sorozatok Oszd meg az értékelést!
Magyarországon a film megjelenése, 2013. május 8-án volt. Jegyzetek [ szerkesztés] További információk [ szerkesztés]