Egy vegyipari park szemétégető üzemében történt a robbanás, ami az egész várost megrázta. Felrobbant egy vegyipari gyár szemétégető része a németországi Leverkusen városában délelőtt fél tíz körül – írta meg az Express. A hatóságok mindenkit arra figyelmeztettek, hogy maradjon a házában, illetve hogy ne szellőztessen, csukja be az ablakokat, ugyanis mérgező hatású gázok is terjedhetnek a levegőben. Ugyanezen okból nem engednek újságírókat sem a helyszínre, nem akarják megkockáztatni, hogy valaki megbetegedjen a belélegzett gázoktól. A szemétégető üzemeltetője közösségi oldalán azt írta, hogy a robbanás ismeretlen okból következett be. Robbanás Bakuban. Leverkusenben egyébként a Bayer gyógyszeripari vállalatnak van vegyipari telepe. Sérülésről, esetleges halálos áldozatokról eddig nem érkezett híradás, azonban a robbanás által érintett terület jelentős. Olyannyira, hogy a létesítmény körüli utakat lezárták a hatóságok. +++BREAKING+++ An explosion at a chemical park shook the German city of Leverkusen. A large black cloud rose into the air.
A robbanás pillanatában barátinak írta, hogy hallott egy robbanást a kikötő felől, de nem tudja mi volt az pontosan. Azt írta, hogy fél. Aztán nem írt többet. Barátai aznap este tudták meg, hogy Elias súlyosan megsérült. Imádkoztak barátuk életéért napokon át, de Elias két hét múlva sérüléseibe belehalt. Barátjuk haláláért a a kormányt okolják, de emlékét sose feledik. Még mindig velünk van, bármit is csinálunk. – mondta fiú barátja, Mario Nasser. Napjaink A bejrúti robbanással összefüggésben vizsgálódó bíró jogi eljárást kezdeményezett a libanoni parlamenti képviselők és biztonsági szervezetek vezetői ellen – jelentette be az NNA libanoni állami hírügynökség múlthét pénteken. Tarek Bitar kérvényezte a kormánytól és a belügyminisztériumtól, hogy kihallgathassák a két legmagasabb rangú biztonsági főnököt, a biztonsági igazgatóság, illetve az állambiztonsági hivatal vezetőjét. Keresés: robbanás* - Hírgyűjtő.hu. A meghallgatásra még nem tűztek ki dátumot. A bíró eljárását bátor lépésként méltatták az áldozatok családtagjai.
2022-04-16 16:50 Tűzoltók egy VIII. kerületi, Vajda Péter utcai társasházban, melynek egyik lakásában robbanás történt 2022. április 16-án. MTI/Mihádák Zoltán Robbanás történt szombat délelőtt egy VIII. kerületi, Vajda Péter utcai lakásban. Kolozsi Péter, a Fővárosi Katasztrófavédelmi Igazgatóság helyettes szóvivője az MTI érdeklődésére elmondta, az épület első emeletén lévő mintegy 40 négyzetméteres lakásban robbant fel egy gázpalack. A lakás ablakai kitörtek, bejárati ajtaja kiszakadt, de tűz nem volt – tette hozzá. A fővárosi tűzoltók az épület felső szintjeit kiürítették, jelenleg a statikust várják. A lakásban megsérült férfit a mentők látják el. Az MTI úgy tudja, hogy egy airsoft fegyver töltőpalackja robbant fel a lakásban. Forrás: Tovább a cikkre »
A Fővárosi Katasztrófavédelmi Igazgatóság arról tájékoztatta szerkesztőségünket, hogy a bejelentést követően a tűzoltók perceken belül a helyszínre érkeztek. "Egy elektromos fogadóhelyiségben történt… Robbanás a Kispesti Erőműben Origo - 22. 25 07:58 Belföld A fővárosi tűzoltók perceken belül a helyszínre érkeztek. További cikkek
Egy másik pont, amely végzett számtalan viták - jelenlétében egy képet a kezében egy kés, ami nem tulajdonítható bármely karakter. Miért Thomas emelés az ujját? És ez Thomas? A kutatók azt írja, hogy ez a - Ioann Krestitel. De itt van a kérdés - hogyan lehet az utolsó vacsorán férfi, akinek a feje bemutatott egy tál után Heródes Salome tánca? A másik rejtély, a "The Last Supper" - az a személy, az Apostol Thaddeus, aki nem más, mint maga da Vinci. Érdemes megjegyezni, hogy az összes érvet és következtetéseket a kreatív zseni da Vinci azon a tényen alapul, hogy ő tette nyitás, és tetszett, hogy a férfiak a női alak. Ha megnézzük Ioanna Krestitelya, hogy pontos legyek a Thaddeus mást, Freud észrevette, hogy nagyon hasonlít ez a szent albínó szőrtelen. Ha megnézzük a táblázatot, ahol Krisztus ül a 12 apostol, látni fogja, hogy a bor és a kenyér - a lényeges elemeit a mai katolikus közösség -as Emiatt sok kritika fel a képet a szinten az ikonra. Az ideális távolság ellenőrzéshez freskó - 30 láb, és a kilátások alapján "isteni arány" (ideális arányait az emberi szervezetben), ami abban nyilvánult meg, a Vitruvius.
Júdás neve Júdeait jelent, Jézus pedig Júdeából származott. ) Júdásnak azonban JOBB keze az, ami az ő egész reagálását kifejezi, ebben a kezében tartja a ugyanis a pénzes szütyőt. JÉZUS SZAVÁRA MEGIJED, HÁTRAHŐKÖL, ÉS KARJÁVAL KIDÖNTI A SÓT, A SZÖVETSÉG JELKÉPÉT. A zsidóknál ugyanis a barátság és szövetség jelképe volt a közös kenyér- és sóevés, só használat, (Herbert Haag: Bibliai lexikon: SÓ). Un. SÓSZÖVETSÉGET KÖTÖTTEK. Az utolsó vacsorán Jézus saját testét adja, mint kenyeret. Ebből esznek, közösséget vállalva Jézussal amit a kihelyezett ízesítő só is jelképez. Van egy mondás, miszerint, "ha kidől a só, veszekedés lesz. " Leonardo festményén valóban ez a kidőlt só jelzi, hogy Júdás és Jézus között felbomlik a szövetség. Én ezen a festményemen csak Júdás esetét emeltem ki, kissé utalva a csókra is, amit Jézus kapott tőle az áruláskor. Kemény, mogorva színekkel próbáltam utalni a helyzet sötét voltára, csupán a só-részlet van kiszínezve, benne a dráma beteljesülése: Jézus halála a Koponyahegyen (Golgotán).
Ezek mindnyájan állhatatosan, egy szívvel-lélekkel kitartottak az imádkozásban az asszonyokkal, valamint Máriával, Jézus anyjával és rokonaival együtt. – ApCsel 1, 12–14 Lukács és Márk az utolsó vacsora termére az αναγαιον, anagaion szót használja, míg az Apostolok cselekedetei a pünkösdi események helyszínére a ύπερωιον, hyperōion szót használja; mindkettő "felső termet" jelent. Szent Jeromos a Vulgatában mindkettőt cenaculum nak fordította, ami az ókori lakóház emeleti részében lévő ebédlőt vagy lakószobát jelent. [2] Történelem [ szerkesztés] Az utolsó vacsora pontos helye feledésbe merült, a jeruzsálemi hívek nem őrizték meg. A hagyomány sem azzal a felső teremmel nem azonosította, ahol az apostolok pünkösdig együtt voltak, sem Márk anyjának házával. 6. századi források az Eleona-templom barlangját, illetve a 11. századig a Getszemáni-kertben Jézus elárulásának helyszínén található barlangot is az utolsó vacsora helyszíneként tartották számon. [3] Az épület eredete [ szerkesztés] A 7. századtól, Szent Szofroniosz jeruzsálemi pátriárka után vált általánossá az a hagyomány, hogy az utolsó vacsora helyszíne megegyezett a Szentlélek eljövetelének helyszínével, és ez a Sion-hegyen 392 – 493 -ben épült Hagia Sion-templom helyén volt.