A liturgiában kialakult az adventi időszak, a karácsony előkészületi ideje, valamint a karácsony vigíliája is: december 24-én böjti napot tartottak, és a harangszó után vacsoráztak. A későbbiekben az egyház egyszeri étkezést engedélyezett, ekkor bevezették a böjti ebédet. December 24-én nem végeztek mezei munkát, az asszonyok takarítottak, sütöttek, főztek, a férfiak felseperték az udvart, kitisztították az istállót, bekészítették a tüzelőt, a marháknak pedig a takarmányt. A karácsonyi asztalra ostya, fokhagyma, alma, dió, és mákos tészta került. A karácsonyhoz, az éjféli miséhez hiedelmek, babonák is kapcsolódnak, az egyik szerint aki például az éjféli misén Luca székre áll, felismeri a boszorkányt, és az a lány, aki harangszókor a kútba tekint, meglátja a jövendőbelijét. (Origo)
A kutatók ezért ezt az időpontot tavaszra tették, arra az időszakra, amikor a bárányok is megszületnek, tehát Jézus valószínűleg tavasszal jött a világra. Azt is tudjuk, hogy Heródes uralkodása alatt született, és ekkor egy ritka jelenség tűnt fel az égen. Heródes pedig a történeti források szerint i. tavaszán, április 11. -én, a zsidó húsvét előtt halt meg. A ritka és különleges égi jelenség valószínűleg a Jupiter és a Szaturnusz együttállása lehetett. Mindezek alapján a tudósok úgy vélik, hogy Jézus i. 7. vagy 8. tavaszán jött a világra. A karácsonyi ajándékozás szokása is az ókori Rómába nyúlik vissza Az ókori Rómában Újév napján, január 1-én ajándékokat (strena) küldözgettek egymásnak, süteményt, aranyfüsttel bevont gyümölcsöt, és szerencsét hozó gallyakat. Később ezt értékes ajándékok, főleg pénz váltotta fel, mert így akarták biztosítani a sikeres évkezdetet. A korai középkorban az újév és a karácsony még egy időre esett, ezért összefolyt az újévi és a karácsonyi ajándékozás szokása.
A karácsony története Sötét volt, és a levegő is kezdett lehűlni. A két utazó mind lassabban emelte fel a lábát a továbbinduláshoz. A férfi aggódva nézett az asszonyra. Fiatal volt, meleg barna szemmel, szakállal és a zsidó hagyományok szerint megnövesztett pajesszal. Párja, alacsony, törékeny szépség, fáradtan simította el arcából a ráhulló dús, sötét hajtincset. Áldott állapotban volt, és a vége felé járt viselősségének. Már napok óta útban voltak Názáretből Betlehembe a római császár parancsa miatt. Népszámlálást tartott ugyanis, és mindenkinek a születési helyén kellett bejelentkeznie. Ők végre nagy nehezen megérkeztek, ám szállást nem találtak sehol. Hiába kopogtatott József – mert így hívták a fiatal férfit – rengeteg szálláshely, ház ajtaján, mindenki elutasította. "Márpedig Máriának pihennie kell, különben nem fogja bírni. " – gondolta. Aggódva nézett körbe. Az út két oldala azonban már kihalt volt, így, a központon kívül. Csak egy düledező, kalyibaszerű kis épület sziluettje látszódott távolabbról.
A Római Birodalomban a téli napforduló a Saturnalia ünnepével esett egybe. Ez az ünnep eredetileg az őszi vetés végét és a természet megtisztulását ünnepelte december elején. Itt megfigyelhető a környezeti hatások szerepe a kultúra alakulásában: december a skandináv kultúrákban már a nehéz, nélkülöző hónapok közé számított, aminek a végét megünnepelték, míg a mediterrán Rómában ekkor fejeződött be az utolsó vetést. Később ez az ünnepet eltolták december 25. környékére. A Saturnalia Rómában is az összetartozás ünnepe volt: az ünnep idejére a rabszolgák szabadok voltak, szolgák és urak egyenrangúnak számítottak, közös asztalnál ettek. Egy ünnep születése Mint látható, a karácsony ünnepének gyökerei visszanyúlnak egészen az ókorig. A téli napforduló számos kultúrában ünnepelt esemény volt, és a korai keresztények felismerték, hogy vallásukat sokkal könnyebb elterjeszteni, ha nem akarják a meglévő kultúrákat és ünnepeket teljes mértékben eltüntetni, és újakat bevezetni és átformálni, hanem inkább alkalmazkodnak hozzájuk és a meglévőkhöz formálják saját rítusaikat, ily módon belülről megváltoztatva az ünnep jellegét.
Az örmény egyház azonban a mai napig ragaszkodik a január 6-i karácsonyhoz. Miután keleten is december 25-én rögzült a karácsony, Jézus keresztelésére mint epifániára (Isten megjelenése) január 6-án emlékeztek. Nyugaton viszont ezen a napon ünnepelték a háromkirályokat, akik felkeresték a gyermek Jézust. A karácsonnyal összekapcsolódó hagyományok így többféle forrásból erednek. A római világban a Saturnalia (dec. 17. ) a vidámság és az ajándékozás napja volt. December 25-ét az iráni isten, Mithra születésnapjának is tartották, akit az Igazságosság Napjának neveztek. A római újévkor (jan. 1. ) a házakat zöld növényekkel és lámpákkal díszítették, a gyerekeknek és a szegényeknek pedig ajándékot adtak. Ezekhez a szokásokhoz járultak a germánok és kelták téli napfordulóhoz kapcsolódó rítusai, amikor a teuton törzsek behatoltak Galliába, Britanniába és Közép-Európába. A magyar karácsony szó szláv eredetű, s szintén a téli napfordulóra utal. Kevesen tudják, honnan ered az ünnep elnevezése. Legvalószínűbb, hogy a korciti - fordul, lép szó származéka, és a téli napforduló örömére, az azt megelőző várakozásra utal.
Valamiféle állatok lehettek benne, a felőle érkező szagokból ítélve. "Az jó lesz! " – döntött hirtelen József, és szelíden karon fogta asszonyát. Mikor megérkeztek, az első érzésük a jóleső meleg volt. Az állatok szaga már nem is tűnt olyan kellemetlennek. Máriának azonban nemigen maradt ideje a nyugodt pihenésre. Alig foglalták el helyüket, hirtelen belehasított az első fájás. A baba most és itt akart megérkezni, ahol a szelíd állatok lehelete melegítette őket. Néhány óra elteltével túl is voltak a nehezén. Kisfiú született. Halkan, de egészségesen sírt fel. József mindent megtett, hogy megkönnyítse Mária szenvedését. Elvágta a köldökzsinórt, letörölgette az újszülöttet, amennyire tudta, bebugyolálta köpönyegébe, majd óvatosan egy szalmával teli jászolba helyezte. Gerard van Honthorst: A gyermek imádása Még nem is ocsúdtak fel a szülőség érzéséből, amikor egyszer csak megjelent előttük két pásztor. – Igaza volt annak az angyalnak – szólt az egyik, mikor meglátta a kis családot. Térdre borultak, és sok boldogságot kívántak nekik.
Ha egyértelmű szél van és elég erős is, akkor fixen számolhatsz az ebből számolt iránnyal. Probléma akkor van, amikor oldalszél van, vagy pedig nincs/gyenge a szél, ilyenkor kicsit lutri a dolog. A Flightradar24 -en meg tudod nézni az aktuálisan induló és érkező gépeket, innen látod az irányt is (de még ez is rizikó, mert bármikor lehet váltás). Mi ilyenkor mindig rádiót hallgatunk ( LiveATC) az a biztos. Itt érdemes az 'Approach'-ot hallgatni, ha megfelelő helyen várakozol a két pálya között, akkor mindig van idő beérni az adott helyszínre. Nagyon fontos! A kerítéshez hozzáérni, és annak 1 méteres közelébe menni TILOS! Ezt vegyétek figyelembe! Családi fotózás - szükségem van egy profi fotósra!. Szemetelni tilos, veszélyeztetheti a repülés biztonságát! Kérdés esetén írjatok nyugodtan! Repülős fotóimat ide kattintva éred el: Repülős fotók – Davidi Photo Íme a térkép Ferihegy fotós helyszíneiről: