Itt a Nasszer tó egy szigetén állnak, amit Abu Szimbellel egy gát és az azon épült út köt össze. A második Asszuáni gát építésének tervei az 1950-es években mindkét templom létét fenyegették, és más helyek mellett ők is eltűntek volna a Nasszer-tó jelenlegi szintje alatt. 1960. március 8-án az UNESCO nemzetközi összefogást kért a templomok védelmére. Számos javaslat és terv született az építmények megmentésére. Ezek közül 1963-ban elfogadtak egy svéd tervet, mely szerint a templomokat szétvágják az egész sziklatömeggel együtt, és egy magasabb fekvésű helyen újra felépítik. 1963 novembere és 1968 szeptembere között nemzetközi összefogásban megvalósult a két templom együttesének áthelyezése. A munkákban egyiptomi, német, francia, olasz és svéd építőipari vállalkozások vettek részt. 1968. Abu simbel egyiptom meaning. szeptember 22-én hivatalos keretek között megünnepelték a sikeres áthelyezést. Az Asszuáni-gátat 1971. január 15-én avatták fel. Az elszállítás és az újjáépítés érdekében előbb 17 000 lyukat fúrtak a sziklába, hogy a kőzetet 33 tonna epoxi gyantával megszilárdítsák.
E csarnok egy oldalsó termében a nyugati falon II. Ramszesz sólyomfejjel foglalja el az ott hiányzó Hórusz helyét, Ramszesz-Meriamon néven, "nagy istenként". Mellette a falon lévő jelenetek Ámonnak, Rének, a buheni Hórusznak, a mi'ami Hórusznak és a baki Hórusznak hódolnak. A Nagy Templom Abu Szimbelben különös erővel szolgálta Ramszesz új felfogását a fáraók filozófiájáról, amennyiben ő maga a többi istenséggel egyenrangúként lesz elismert a nép előtt. Ez már megmutatkozik a fentebb látható négy, mintegy 21 méter magas, a bejárat felett őrködő kolosszális szobron (fején a kettős koronával). Egyiptom (Abu Simbel). Az egyes figurák két fülének távolsága már maga több mint négy méter, az ajkak több mint egy méter szélesek. A két északi ülő szobor felirata: "Ramszesz, Ámon kegyeltje" és "Ramszesz, Atum kegyeltje", míg a délieké "Ramszesz, az uralkodók Napja" és "Ramszesz, mindkét ország uralkodója". A templom bejáratától délre fekvő királyszobor sérült, a fej és a torzó részei a homlokzat előtt a földön hevernek.
A jogdíjmentes "Abu Szimbel, Egyiptom" fotót használhatja személyes és kereskedelmi célokra a Standard vagy Bővített licenc értelmében. A Standard licenc a legtöbb felhasználási esetet lefedi, beleértve a reklámozást, a felhasználói felület kialakítását és a termékcsomagolást, és akár 500 000 példány nyomtatását is lehetővé teszi. A Bővített Licenc minden felhasználási esetet engedélyez a Standard Licenc értelmében, korlátlan nyomtatási joggal, és lehetővé teszi a letöltött stock képek felhasználását árucikkekhez, termék viszonteladáshoz vagy ingyenes terjesztéshez. Ezt a stock fotót megvásárolhatja és nagy felbontásban letöltheti akár 2000x3008 hüvelykben. Abu Simbel templom - Egyiptom titokzatos festmények –Editorial Stock Fotó © DarioStudios #349605846. Feltöltés Dátuma: 2011. ápr. 24.
Ramszesz eredeti temploma felépítésének teljesítményéhez hasonlítják. Az építési költségek mintegy 80 millió dollárt tettek ki, ezt több mint ötven ország adta össze. Mindkét templomot a tradicionális sziklasírok és földalatti kőhidak módján alakították ki, a sziklatömbbe vésték be őket. Nofertari Hathor-temploma mintegy feleakkora, mint II. Ramszesz főtemploma, amely 63 méteres mélységig hatol be a kőzetbe (az alap elülső szélétől mérve). Abu simbel egyiptom 20. Az ókori Egyiptom igazi remekművei, melyet minden utazónak látni kell. További információk:
Abu Szimbel Assuántól kb. 240 km-re délre. Leginkább az itt az i. e. 13 században emelt templomokról ismert, melyeket II. Ramszesz fáraó építtetett, és melyek 1979 óta a Világörökség részét képezik. A templomokat az 1960-as években, a Nasszer tó kialakításakor nemzetközi összefogással helyezték arrébb, mert különben a tó vize ellepte volna őket. A város Egyiptom déli részén fekszik, a Szudáni határtól 20 km-re, a Núbia-tó (a Nasszer-tó szudáni neve) keleti partján. Abu simbel egyiptom el. Asszuán várossal Abu Szimbelt út köti össze, ami a tó nyugati partján halad, főleg turistabuszok használják, de a város légi úton is elérhető. Az Abu Szimbel-i templomok a Nasszer tó nyugati partján fekvő sziklatemplomok. A Nagy Templomot Ré-Harahtinak, Ptahnak és Ámonnak szentelték, akik Ramszesz korában Egyiptom hivatalosan elfogadott főistenei voltak, de valójában Ramszesz nagyságát volt hivatott jelképezni; neve az ókorban Hut-Ramszesz-Meriamon, azaz Ramszesz-Meriamon temploma volt. A Kis Templomot Harthor istennőnek szentelték, aki itt Ramszesz felesége, Nofertari alakjában jelenik meg.
Róma. Budapest: Panoráma – Külföldi városkalauzok. 963 243 261 4 (1983)
(14–15. ) "Las Moradas" (Lakások), Megtestesülés-monostor, Ávila Ennek a belső várkastélynak a felfedezésére hívja a lelket az a Király, aki a lélek legbelsejében lakik, mint ahogyan Teréz művében később is írja: "Ne úgy képzeljük az ilyen lelket, mintha valmi csekélyke, szűk dolog volna, hanem úgy, mint egy egész belső világot, amelyben (... ) annyi és oly pazar fénnyel berendezett lakás van. Ez nem is lehet másképpen, mert hiszen ott, a léleknek bensejében van Istennek lakása is. " (216. ) Teréz hét lakást különít el, amelyek az Istenhez vezető lelki út egy-egy állomásaként gondolhatók el. A hetedik lakás előtt, az Istennel való egyesülést megelőzően ír a szívsebzés (transzverberáció) misztikus tapasztalatáról, amely mintegy megelőlegezi a teljes Istenbe olvadást. Amikor a földi és az égi világ közötti áthidalhatatlan szakadék megszűnik – Szent Teréz extázisa | Magyar Kurír - katolikus hírportál. A hatodik lakásban a lélek az Istennel való lelki házasságra készül fel, oly módon, hogy Isten "mind jobban éleszti vágyódását e boldogság után. Teszi pedig ezt valami oly finom és gyöngéd úton-módon, hogy a lélek maga sem tudna annak mivoltáról számot adni.
Érintésével a földi és az égi világ közötti áthidalhatatlan szakadék megszűnik, s nem marad más, mint amiről Pilinszky ír: "a fókusz lángoló, tüzes fészke". Várkonyi Borbála/Magyar Kurír