Pénztárzárás: az utolsó előadás kezdetét követően 15 perccel. A kávézó a honlapon (az URÁNIA KÁVÉZÓ menüpontban) feltüntetett időpontokban tart nyitva. © Uránia Nemzeti Filmszínház Az Art-Mozi Egyesület tagmozija 1088 Budapest, Rákóczi út 21. megközelítés jegyinformáció írjon nekünk! közérdekű adatok sajtó Adatvédelmi tájékoztató
Az Uránia Nemzeti Filmszínház 2006-ban a kiemelkedő műemléki helyreállításért megkapta az Európai Unió műemlékvédelmi díját, az Europa Nostra-díjat. Budapest legszebb mozija ma ismét a film és moziszerető közönség otthona, filmfesztiválok, díszbemutatók és más rangos filmszakmai események helyszíne. 2005 februárja óta az intézmény igazgatója Bakos Edit volt, 2015 márciusa óta pedig Elekes Botond. Épülete [ szerkesztés] A színház díszes mennyezete Részletek Bor Ferenc és Fehérvári Zoltán tanulmányából "Uránia Magyar Tudományos Színház – Uránia Mozi" In: Budapesti mozik 100 éve. Budapest: Ernst Múzeum, 2001. pp. 92–111. "Rimanóczy Kálmán építőmester 1895 nyarán nyújtotta be a tanácshoz Kerepesi úti építkezésének engedélyezési kérelmét. A négyemeletes bérház és a vele kapcsolatosan kialakított hangverseny- és táncterem terveit Schmahl Henrik műépítész készítette. A hamburgi születésű Schmahl (1846-1913), a kései historizmus egyéni stílussal rendelkező mestere kőművesből küzdötte fel magát önálló építésszé.
Ha egy film korhatáros, ellenőrzik a koromat a bejáratnál? A hivatalos korhatár ajánlás, betartása a nézők érdekét szolgálja. Van a moziban kerékpártároló? Kerékpártároló nincs, és tekintettel a filmszínház műemléki jellegére, kerékpárt az épületbe behozni nem lehet. Van a mozilátogatók számára fenntartott parkoló? A mozinak saját parkolója nincs. Parkolásra a környező utcákban van lehetőség – a parkolási övezetekről látogatóink az alábbi linken tájékozódhatnak: A legközelebbi mélygarázs a Blaha Lujza téren, az Europeum bevásárlóközpontban található. A mozi területére kutyát vagy egyéb állatot be lehet vinni? A mozi területére kizárólag vakvezető-kutyát lehet behozni. Van lift a mozi területén? Személyfelvonónkat indokolt esetben munkatársaink segítségével lehet igénybe venni. Mozgáskorlátozott vendég látogathatja-e a mozit? Van mozgáskorlátozottaknak fenntartott mosdó? Igen. Kerekes székes vendégeink részére lift és mozgássérültek számára kialakított mosdó áll rendelkezésre. Kérje munkatársaink segítségét.
Lehet kultúrautalvánnyal fizetni a pénztárban? Kultúrautalványt sajnos nem áll módunkban elfogadni. Miért kell megadnom az emailcímem az online jegyvásárlásnál? Hogy műsorváltozás vagy egyéb, a vásárlását érintő fejlemények esetén értesíteni tudjuk Önt. Rákattintottam a jegyvásárlásra, de nem töltődik be az oldal/nem kaptam meg a visszaigazoló emailt, mit tegyek? Amennyiben online jegyvásárlással kapcsolatban technikai probléma merül fel, kérjük, az Interticket ügyfélszolgálatának jelezze: E-mail:, Telefonszám: +36 (1) 266 0000 / H-P 9-20 óráig Munkaszüneti- és ünnepnapokon, amennyiben az aznapi előadásra szóló visszaigazolását nem kapta meg vagy nem sikeres az online vásárlása, akkor a 06-30-29-29-253 telefonszámon kérhet segítséget. Az Interticket ügyeleti szám 10-19 óráig hívható. Ki kell nyomtatnom az online vásárolt jegyet vagy elég a belépéskor telefonon felmutatni? Jegykezelő kollégáink a telefonon való felmutatást is elfogadják. Átveheti helyettem más a lefoglalt jegyet? Igen, amennyiben megadja neki foglalási adatait.
Voltaire Candide című műve 1759-ben keletkezett. A Voltaire írói álnév, a szerző igazi neve: François-Marie Arouet (1694-1778). A szerző a francia felvilágosodás nagy alakja, aki nem csupán író volt, hanem filozófus is. Írói nevét később alkotta meg és vette fel: a saját nevéből hozta létre egy betűjáték (anagramma) segítségével. Rendkívül művelt ember volt, Rousseau nagy szellemi ellenfele. Gazdag nagypolgári családba született, a jezsuitáknál tanult, sok nyelven beszélt, s ez a műveltség, tanultság nagy önbizalmat adott neki. Szabad gondolkodású, könnyed, elegáns, szellemes, gráciával, méltóságteljes kifinomultsággal rendelkező férfi volt, aki kényelmes, fényűző életet élt. Már fiatalon az irodalmi szalonok kedvence lett. A francia felvilágosodás irodalma | zanza.tv. De azért közel sem volt bonyodalmaktól mentes élete, sőt, folyamatos botrányok kísérték, mert folyvást kritizálta a fennálló rendszert. 1717-ben alkalmi versei miatt börtönbe került, ahol klasszicista tragédiát írt Oedipe (Oidipusz) címmel, ez a mű tette híressé. 1726-ban összetűzésbe keveredett egy francia herceggel, és a dolog odáig fajult, hogy megbotozták, a Bastille-ba (a hírhedt francia börtönbe) zárták, s végül 1728-ban el kellett hagynia Párizst.
Ironikus ábrázolásmód: A humor nagyon fontos eleme Voltaire egész életművének (humor irónia cinizmus). A saját tézis úgy győzedelmeskedhet az ellenvéleménnyel szemben, ha az teljesen megsemmisül. A megsemmisítés ősi eszköze a nevetségessé tétel, hisz ha valami nevetségessé válik, többé nehéz komolyan venni. Voltaire: Candide vagy az optimizmus (elemzés) – Oldal 5 a 8-ből – Jegyzetek. Voltaire egy másik eszközt is bevet: az eredeti gondolatot kontextusából kiragadva, Pangloss ostoba magyarázataival eltorzítva közli. Szinte minden: a gúny, az irónia tárgyává lesz a műben: az egyház, az arisztokrácia, az uralkodók, a tudósok, a katonák, s végül a szereplők – olykor maga a főszereplő is. A történet cselekménye – a pikareszk hagyományainak megfelelően – az utazásra épül, a változó helyszíneknek azonban nincs jelentősebb szerepe, kivéve a mesebeli Eldorádót és Lisszabont. Eldorádó a civilizált Európa, elsősorban Franciaország ellenpólusa: itt a pénznek, az aranynak nincs értéke, Franciaországban a vagyonért a legnagyobb aljasságra is képesek az emberek. A lisszaboni történet azért lényeges, mert Voltaire-t mélyen megrázta az 1756-os természeti katasztrófa.
Paquette és Giroflée barát sorsa újabb vitára sarkallja Candide-ékat, azt boncolgatják, hogy mi az élet rételme. A szomszédságukban lakik egy híres török dervis, attól kérnek tanácsot: "Mester, arra kérünk téged, nyilatkozzál: mi célra teremtődött az a különös állat, melyet embernek neveznek? – Miért avatkozol ilyesmibe? – kérdé a dervis, – a te dolgod ez? – De tisztelendő atyám, tette hozzá Candide, rettentően sok baj van e földön. – Mi közöd hozzá, mondá a dervis, hogy jóság vagy gonoszság van-e a földön? Mikor a szultán ő magassága egy hajót küld Egyiptomba, törődik-e vele, hogy a hajón tartózkodó egerek jól érzik-e magukat vagy nem? Voltaire candide tartalom. – Tehát mit kell tennünk, kérdé Pangloss. – Hallgass! felelé a dervis. – Azzal a gondolattal hizelegtem magamnak, mondá Pangloss, hogy eszmecserét folytathatok veled az okokról és okozatokról, a lehető legjobb világról, a gonoszság eredetéről, az emberi lélek természetéről és az előre megállapitott összhangról. « E szavakra a dervis becsapta orruk előtt az ajtót. "
-A"műveljük kertjeinket"eszmény-egyfajta értelmezés szerint-elfordulást jelent a világtól, annak dolgaitól, a terméketlen bölcselkedéstől;passzivitást sugall, beletörődést abba, hogy a világon és az emberiség helyzetén nem lehet segíteni, ami szemben áll Leibnitz elméletével. A mintatársadalmat, az elképzelt tökéletességet az Eldorádó ban játszódó jelenet mutatja be. Értéktelenek a drágakövek. Érték a művészet, a zene, a vendégek kultúráltak, nincsenek tapintatlan kérdések, vendégszeretők. Eldorádóban ideális értékrend van, nem a pénz, a vagyon(drágakövek)az érték, hanem az emberi erények, a kultúrált, civilizált élet(udvarias érintkezés, vendégszeretet, zene, tanulás). Mindezen felül általános a jólét, nem ismerik a szegénységet, a nyomort(ami sok baj forrása lehet) hivatalos egyház(papok), midenki istenfélő és Istent tisztelő, igazhívő és nem különböztetnek meg különféle vallásokat, mert minden vallásnak ugyanaz az az életkor, mert jómódban és egészségesen é idegenekkel nagyon udvariasak és jómodorúak.