Románia keleti területén, Moldvában jelentős számú magyar származású népesség él. A történeti források a XIII. századtól tesznek említést róluk. Eredetükről, elnevezésükről sokáig folyt a vita a történészek és nyelvészek körében. Egyes feltevések szerint a csángó szó a "kószál", "csavarog", "vándorol" jelentésű csáng szó származéka, mely utal a népcsoport vándorló, telepes mivoltára. Csángónak nevezik még a Gyimesi szorosban és Hétfaluban élő magyar származású népességet is. /gyimesi csángók, hétfalusi csángók/ A legutóbbi kutatások eredménye arra enged következtetni, hogy a moldvai csángók ősei nem keletről, hanem nyugatról, a Kárpát-medencéből, tervszerű áttelepítés következtében kerültek Moldvába. Az első települések az 1241-42-es Tatárjárás után keletkeztek, majd a XIV. században tovább bővült a betelepültek száma. Az áttelepítés célja a középkori magyar királyság keleti határainak védelme. Elsődlegesen növénytermesztéssel foglalkozó síkvidékre települt csángók zárt etnikai, vallási közösségben éltek.
Tovább Peti Lehel: Transznacionális életformák és szekták. A moldvai csángó falvakban jelentkező új vallási jelenségek interpretációs lehetőségeiről A tanulmány a moldvai csángó falvakban zajló modernizációs jelenségeket a vallásosság vonatkozásában mutatja be. Értelmezi a hagyományos vallásosság és az életvezetés terén történt legfontosabb elmozdulásukat, a központi értékek átalakulást, a szekularizációs tendenciák és szektásodás jelentkezését. A szerző amellett érvel, hogy a vallásos élmény egyre inkább kiszorul a közösségi és az intézményi (egyházi) legitimáció alól, az egyénenkénti eltérő vallásos tapasztalatok és képzetek jelentőségének a megnövekedése a világkép pluralizálódását eredményezi. Tovább Kinda István: Normasértés és deviancia. Gyakoribb vétségek és bűnök a moldvai csángó közösségekben A gyakoribb normasértések vázlatos rendszerbe történő összefoglalásán keresztül vizsgálatom célja annak a hipotézisnek a példákon keresztüli bizonyítása, hogy a szigorúan meghatározott kollektív normák és a törvénysértőre kimért szankciók ellenére a mikrotársadalmak belső szerveződése gyakran eltért a normatív keresztény modelltől, s szervezettségét, működését a normasértők és deviánsok ellenében korábban sem, napjainkban még kevésbé bírja meghatározni az egyház, a közösségi kontroll és a közvélemény.
Sósmezőn a szabadságharcosok sírjai és az osszárium megtekintése után lépjük át Erdély határát, és érünk Moldvába. Somoskán a Benke házaspár, Paulina és Pável várnak minket. Ők iskolán kívüli foglalkozásokat és anyanyelvi oktatást biztosítanak a helyi gyermekeknek, akik otthon bizony már románul beszélnek a szüleikkel, ám nekik is köszönhetően őseik nyelvén sem lehet eladni őket. Somoskán, és a szomszédos Klézsén az egyik legjobb nyelvi állapotot találjuk egész Moldvában. A 30-35 év felettiek még anyanyelvként beszélik a magyart. A somoskai magyar oktatásban részt vevő diákok kedveskednek nekünk szívhez szóló műsorukkal. Helyi magyar ajkú csángóknál családok várnak minket nagy szeretettel, és helyi ízekből álló finom vacsorával falusi turizmus keretein belül, Klézsén és Somoskán. A házaknál történő elszállásolás lehetőséget ad arra, hogy bele lássunk mindennapi életükbe, és alkalmunk legyen az archaikus, gyönyörű régi beszédben gyönyörködni. A családok a moldvai csángó gasztronómia legjavával kényeztetnek majd minket az itt töltött idő alatt.
MOLDVAI CSÁNGÓK A csángók -az ezer éves magyar határon túl- a mai Romániában élő népcsoport összefoglaló neve. A legnagyobb, minden bizonnyal a legrégebbi csángó népcsoport a moldvai csángómagyaroké. Róluk szól ez az összeállítás. A nyelvtudomány a székely nyelvjárásban ismeretes csángál, elcsángál (elkóborol, elszakad) szóból származtatja, ennek a magyarság zömétől valóban távolkerült népcsoportunknak a nevét. "Elcsángált a tehén" – mondja a székely, "fönn csángat a havason". A szó írásos alakban első ízben 1560-ban fordul elő, Csángó András formájában, Moldvából pedig 1591-ben ismeretes "saigai" alakban. A népcsoport magját feltehetően a honfoglaláskor határőrzőként kint hagyott magyarok alkották, akik mellé a magyar királyok a 12–13. században erdélyi és Felső-Tisza-vidéki magyarokat telepítettek. A 15–17. század között magyar husziták és erdélyi menekültek csoportjai érkeztek. Az 1764-es madéfalvi veszedelem után pedig nagyszámú székely népesség telepedett le, amikor a hadkötelesség elől menekülő székelyek a hegyeken túlra menekültek az osztrák hadsereg elől elrejtőzni.
Peter Falk felesége, Shera Falk beadványban tiltakozik az ellen, hogy a lánya felügyelete alá kerüljön az Alzheimer kórban szenvedő színész, írja az MSNBC. Falk a felesége szerint rá bízta vagyona kezelését, mivel a lányával egyáltalán nincs jó viszonyban. Az asszony a beadványában leírja azt is, hogy a színész megfelelő ellátásban részesül, és mindezt a család barátai és alkalmazottai által írt nyilatkozatokkal próbálja alátámasztani. Ugyanakkor sehol sem tesz említést az Alzheimer kórról, és a beadott iratok között nem szerepel semmilyen orvosi nyilatkozat Peter Falk jelenlegi állapotáról.
A bírósági meghallgatáson az orvosszakértő azt mondta, hogy Peter Falk már az őt híressé tevő hadnagyra sem emlékszik. "Elszomorított, hogy már azt sem tudja, ki volt Columbo" - mondta Stephen Read. Az 1927-ben született Peter Falk a Pester Lloyd nevű szabadelvű magyar újság néhai főszerkesztőjének, Falk Miksának a dédunokája. Édesapja, a magyar származású Michael Falk egy ruhakereskedés és vegyesbolt tulajdonosa volt. Édesanyja, az orosz származású Madeleine könyvelőként és beszerzési menedzserként dolgozott. Peter hároméves volt, amikor egy rosszindulatú daganat miatt eltávolították a jobb szemét. Kivehető üvegszemet kapott, mellyel időnként tréfálkozott. A Columbo 1968-ban kezdődött "A recept: gyilkosság" című epizóddal. A folytatás csak 3 év múlva következett, mivel a színész habozott, hogy elvállalja-e a sorozatot. Az 1971-ben sugárzott második részt - Váltságdíj egy halottért - a magyar közönség moziban láthatta először. Ezzel az epizóddal indult igazán a Columbo-sorozat, amely nemcsak az Egyesült Államokban, hanem az egész világon rendkívül népszerű lett.
Eltekintve attól, hogy feleségül vette színésznelPeter Falk, a Shera Danese sok más szempontból is népszerű. Színésznő, aki számos figyelemreméltó műben jelent meg a filmiparban. A dánok nem csak leültek és táplálkoztak aférje hírneve, de az évek során saját portfóliót készített. A színésznő már a 70-es években kezdte a tehetségét a képernyőkön. Noha úgy tűnik, hogy távozott az iparágból, számos műjét nem szabad elfelejteni. Itt vannak érdekes tények róla. Shera dán életrajz Dán született Shera Lynn Kaminski október 9-én. 1949, Hartsdale, New York. Egyedülálló megjelenésével és gyönyörű testével a fiatal szépségápolás beindult a showbiz-ba, mint első szépségverseny versenyző, mielőtt az ipar más karjait felfedezték. Számos pályázaton vett részt, amelyek 1970-ben Miss Pennsylvania Világává váltak. A győzelemnek köszönhetően nagyon népszerűvé vált, amikor arcán megragadta a különféle médiaplatformokat. A Shera Danese népszerűsége a film- és a TV-ipar sok érdekeltje számára is ösztönözte őt.
És akkor én eldöntöm, hogy mit csinálok. Vagy, mondjuk, tudja, hogy hétfőn Elviszlek magammal t forgatok, ezért vasárnap elviszi a kézi mosóba, és kisuvickolja a kocsimat. Csak úgy, mindenféle fanfár nélkül. Vagy amikor összenézünk a karácsonyi sült pulyka fölött, miközben fölolvassa az angoloknál tradicionális Christmas cracker ből kiesett klasszikusan fárasztó faviccet, amit már tavaly is felolvasott... meg azelőtt is. Vagy mindig, amikor közösen megyünk valahová autóval, olyan zenét állít be az iPhone-járól, amit én is szeretek, pedig pontosan tudom, hogy legszívesebben megint az új Radiohead albumot bömböltetné, ami jó-jó, de már annyiszor ment, hogy fölvágom tőle az ereimet. Vagy, ha beteg vagyok, átszervezi a munkanapját úgy, hogy egész délelőtt otthon legyen mellettem, hátha szükségem van valamire. És a konyhába menet ügyetlenül megsimítja a takarót a lábamon... Nem nagy dolgok ezek. Nüanszok. Mozdulatok, gesztusok. Egy-egy pillanat. Könnyű elsiklani fölöttük. Észre sem venni őket, vagy csak legyinteni, hogy jó-jó, de nem mondja mindig, hogy "szeretlek"... nem hoz virágot minden névnapomra... nem tesz nagy nyilvános, romantikus gesztusokat... nem ír nekem verset a Facebookon (Jézus Mária, isten ments!