Kézikönyvtár Verstár - ötven költő összes verse József Attila VERSEK 1924 TAVASZ VAN! GYÖNYÖRŰ! Teljes szövegű keresés Tavasz van, tavasz van, gyönyörű tavasz, A vén Duna karcsú gőzösökre gondol, Tavasz van! Hallod-e? Nézd, hogy karikázik Mezei szagokkal a tavaszi szél. Jaj, te, érzed-e? Szerető is kéne, Friss, hóvirághúsú, kipirult suhanás. Őzikém, mondanám, ölelj meg igazán! Minden gyerek lelkes, jóizű kacagás! Tavasz van, gyönyörű! Jót rikkant az ég! Mit beszélsz? korai? Nem volt itt sose tél! Pattantsd ki a szíved, elő a rügyekkel - A mi tüdőnkből száll ki a tavaszi szél!
Bármilyen nehéz is volt az élete, látta és értette a szépet, az élet csodáját, a rügyfakadás valódi üzenetét. Ezzel a gyönyörű, tavaszi versével emlékezünk a költészet napján rá, aki fiatalon távozott, mégis örökre itt maradt velünk. Rá, aki azt hitte sehova se tartozik, pedig otthonra lelt minden verset szerető ember szívében. TAVASZ VAN! GYÖNYÖRŰ! "Tavasz van, tavasz van, gyönyörű tavasz, A vén Duna karcsú gőzösökre gondol, Tavasz van! Hallod-e? Nézd, hogy karikázik Mezei szagokkal a tavaszi szél. Jaj, te, érzed-e? Szerető is kéne, Friss, hóvirághúsú, kipirult suhanás. Őzikém, mondanám, ölelj meg igazán! Minden gyerek lelkes, jóizű kacagás! Tavasz van, gyönyörű! Jót rikkant az ég! Mit beszélsz? Korai? Nem volt itt sose tél! Pattantsd ki a szíved, elő a rügyekkel – A mi tüdőnkből száll ki a tavaszi szél! "
( Básti Juli) 2011-ben kezdődött a történetem a Facebookon. Online magazinként 2013 óta létezem. Független vagyok. Igyekszem kreatívan, tartalmi és stílusbeli következetességgel élni az alkotói szabadságommal.
Merengve álltam ott. Bús voltam vagy derűs? ki tudja. Ama ritka Kelyhű percek közül ragyogva volt ez egy, Melyben pezsegve forr kedv és bú drága titka, Mint mélyen csillogó, nektár-izű elegy. Olyan perc volt, midőn a vaskos testi érzet Kitágul… rezg, s ha kinyúlik a kéz, A Nap arany almáját a tenyeredben érzed… Radnóti Miklós: Száll a tavasz… Előhang az eclogákhoz Csúszik a jég a folyón, foltosra sötétül a part is, olvad a hó, a nyulak meg az őzek lábanyomán már kis pocsolyákban a nap csecsemőnyi sugára lubickol. Száll a tavasz kibomolt hajjal, heverő hegyek ormán, tárnák mélyein és a vakondok túrta lyukakban, fák gyökerén fut, a rügy gyöngéd hónalja tövében, s csiklandós levelek szárán pihen és tovaszáguld. S szerte a réten, a domb fodrán, fodros tavakon kék lánggal lobban az ég. Száll a tavasz kibomolt hajjal, de a régi szabadság angyala nem száll már vele, alszik a mélyben, a sárga sárba fagyottan, alélt gyökerek közt fekszik aléltan, nem lát fényt odalent, sem a cserjén pöndörödő kis zöld levelek hadait nem látja, hiába!
Mit jelent az ázsiai hendikep?! - YouTube
↑ a b Akadémiai Kiadó: Világvallások, 2009 ↑ Görföl:Világvallások, 836. o. ↑ Bhagavad Gítá 2, 17-22 ↑ Srí Szvámi Sivánanda: Utak a boldogsághoz, Reinkarnáció ↑ Srí Szvámi Sivánanda: Utak a boldogsághoz, Reinkarnáció, 2014 ↑ Bhagavad Gítá 16, 19-20. ↑ Bhagavad Gítá - úgy ahogy van, 16, 19-20 - kommentár ↑ Források [ szerkesztés] szerk. : Görföl Tibor, Máté Tóth András: Világvallások – Akadémiai lexikon. Kategória:Gépek – Wikipédia. Budapest: Akadémiai, 62. o. (2009). ISBN 9789630587082 A Szamszára című film adatlapja az IMDB-ben (angol) Samsara – Tour of This Universe and Beyond (angol) Reincarnation: A Simple Explanation (angol) Karma in Sikhism (angol) Samsara Yoga
Ekkor hagyja abba a vándorlást. Ez az állapot a nirvána. A nirvánában megszűnik minden földi tevékenység, eltűnik minden vágy, szenvedés, kötődés és halál. [5] A hinduizmusban rendszere alapján az avidja - avagy a tudatlanság, tévelygés - az igazi én természetéről vezet a test és a jelenségek világának ego-öntudatához. Ennek egyik alapja a káma (vágyakozás) és a reinkarnáció láncolata. Az egoizmuson és vágyakon keresztül hozza létre mindenki a jövőbeli létesülése okait. Az ezt létrehozó illúzió állapotát úgy nevezik, hogy májá. Ázsiai hendikep jelentése magyarul. Az újjászületés tana a karma törvényének egyenes folyománya. A jó karmák magasabb síkon való újjászületéshez, a rossz karmák pedig alacsonyabb síkon való újjászületéshez vezetnek. A jó emberi tulajdonságok felfelé, egy magasabb síkra vezetnek, a rosszak pedig lefelé, egy alacsonyabbra. A bölcsesség és a helyes élet jutalma az üdvözülés, a kötöttségé pedig annak ellenkezője. Amíg a karmák nem merülnek ki, az ember nem éri el a móksát, a végső megszabadulást. A jó és rossz karmák egyaránt leláncolják a lelket ( átman, dzsíva).