Ha úgy tekintünk rá, mint első lépésre, akkor is csak annyit állapíthatunk meg, hogy még nagyon sokat kell haladnunk azon az úton, hogy egy olyan végeredményt kapjunk, ami egyszerre felemelő a magyar nézők számára, és egyszerre van mögötte tisztességes szakmai tartalom. [] A Magyarságkutató coming outolt A pozsonyi csatával Ami történettudományi szempontból hiányosság, a nemzeti pszichének lehetőség. A pozsonyi csata a kevés ismeret miatt olyan, mint egy kollektív Rorschach-teszt, az ezeréves sólyom projekciós felülete, amibe szinte bármit bele lehet látni. [] Pozsonyi csata – a rekonstrukció határairól Egy nyíltan a 10. század elejének kultúráját és sorsdöntő harcát bemutató alkotás esetében joggal várható el a pontos, tudományos alapokon nyugvó ábrázolásmód. [] A pozsonyi csata egy ígéretes kezdet Szeretnék köszönetet mondani az alkotóknak. A film hiánypótló és igenis felemelő, és e vélemény biztosan egyezik a társadalom nagy részének gondolkodásával. Lehet, hogy a szakértők el fognak vitatkozni a történelmi háttéren.
Részlet a Pozsonyi csata c. film stáblistájából (forrás: MKI Youtube) Arra, hogy az általam leírtak végül milyen módon jelennek meg a filmben, nem volt ráhatásom. A hitvilágnak az eredetileg szintén nem az én munkám nyomán megalkotott leírására aztán az én javaslatomra került bele a narrációba a világfa vagy "égigérő fa" megemlítése (lásd Berze Nagy János és Diószegi Vilmos ezirányú kutatásait), továbbá a táltos (sámán) tevékenységéhez, valamint társadalmi funkcióihoz köthető egyes jelenségeknek a megemlítése. Azt is megjegyeztem, hogy a magyar törzsszövetség tagjai a 9. századi életterüknek köszönhetően minden bizonnyal megismerkedtek már olyan világvallásokkal, mint a buddhizmus, az iszlám, a kereszténység vagy a zsidó vallás (kazárok), de nem állítottam, hogy egységesen vagy akár többségben ezen világvallások bármelyikének a hívei lettek volna. A kereszténység szakszókincsének ótörök eredetű rétege (pl. bűn, bocsát-, búcsú, gyarló, gyón- stb. ) is azt feltételezi, hogy a 9. századi magyarság körében szórványosan már jelen volt a kereszténység.
Az animációs film vizuális ábrázolásaihoz, képi megvalósításához és a történeti adatokhoz kapcsolódóan azonban még olyan esetekben sem tettem megjegyzést, amikor amúgy ismereteim alapján tehettem volna. Mivel eddigi pályafutásom során a néprajz tudományágán belül mindenekelőtt szövegfolklorisztikával (mondakutatás), kognitív antropológiával és vallásetnológiával foglalkoztam, nem pedig tárgyi néprajzzal és viselettörténettel, így nem tettem megjegyzéseket a filmben felbukkanó tárgyak és a viseletek vonatkozásában sem. Ezen szükséges információk alapján röviden szeretném leszögezni, hogy nem igaz az említett kritikában a fentiek során már említett azon állítás, miszerint semmibe vettem volna a történelmi tényeket, hiszen egyfelől nem is volt elsődleges feladatom a történeti adatokkal, állításokkal foglalkozni, ahol azonban mégis megtettem, ott mindkét esetben egy-egy történeti forrásra támaszkodtam. A filmből annak 2020. november közepi állapota szerint a javaslataimra kikerültek bizonyos információk, mert azokkal nem értettem egyet.
Ez a film rengeteg kritikát kapott már, miközben hatalmas bevezető kampánya volt. Egyrészt kritizálták a grafikát, másrészt a történelmi hűséget, és itt főként történészek szólaltak fel. Természetesen nem maradt el az a szólam sem, hogy aki ezt a filmet negatív kritikával illeti, nem is igazi magyar stb. Én is megnéztem, mert kíváncsi voltam rá. Ami először szembetűnik, az a külcsín. Az egyik régi kedvenc PC-s játékom az Age of Empires II, melynek felújított változatával most is játszom. Néhány képsor konkrétan az AOE2 intrójára emlékeztetett, pl. amikor térképet mutattak és faragott figurákkal jelképezték a seregeket. Ezzel csak az a probléma, hogy ez a játék először 1998-ban jelent meg, és akkor kiemelkedő volt. Azóta eltelt több, mint 20 év, ez az animáció ma már elavultnak hat. A készítők a Total War-játékok motorjával animálnak, és természetesen a kritikák után az is elhangzott, hogy ez direkt volt, ez vállaltan videójátékos színvonal. Ezzel nem is lenne probléma, ha valaki hobbiból készítene ilyen animációkat, de ez nem hobbiból készült, hanem egy kormány által támogatott intézet megrendelésére.
Fennállásának 10. évfordulóját ünnepli a Kárász Eszter vezette Eszter-lánc mesezenekar; január 29-én születésnapi nagykoncertet tartanak a MOMkult-ban. A különleges mesekoncert vendége Halász Judit. A dalok, hangok, hangszerek mind a mese szereplőivé válnak, akiknek kalandjait a gyerekek is alakíthatják ötleteikkel. Saját dalok mellett kortárs költők verseit zenésíti meg a zenekar. Halász Judit 78 éves lett – Ilyen gyönyörű volt fiatalon | Femcafe. Eszter-lánc © Raffay Zsófi 10 éve, egy hideg januári hétvégén megszületett az Eszter-lánc mesezenekar és felcsendültek az első dalok. Ahogy Lackfi János írta: "Dallamok, versek, bábok, buborékok, ukulele, gitár, bőgő, furulya, derbuka és társai pörögtek ezerrel. Kárász Eszter játszott, táncolt, énekelt, hadonászott, varázsolt, miközben viccesen és kedvesen vagy szomorkásan csengtek-pengtek a dalok. Jó kis koktél, dupla buborékkal, alkoholmentesen. " "Most, 10 év múlva nagy szülinapi bulit tartunk, régi és új dalokkal, és egy szívünknek régóta nagyon kedves vendéggel, Halász Judittal, aki azt ajándékozza nekünk, hogy velünk énekel.
c) A szociális rászorultság igazolására az alábbi okiratok: A Bursa Hungarica Felsőoktatási Önkormányzati ösztöndíjrendszer elbírálásának rendjéről szóló Szabályzat 1. sz. melléklete: pályázó nyilatkozata a vele egy háztartásban élőkről A Bursa Hungarica Felsőoktatási Önkormányzati ösztöndíjrendszer elbírálásának rendjéről szóló Szabályzat 2. melléklete: Vagyonnyilatkozat A Bursa Hungarica Felsőoktatási Önkormányzati ösztöndíjrendszer elbírálásának rendjéről szóló Szabályzat 3. melléklete: Munkáltatói igazolás. A pályázati űrlap csak a fent meghatározott kötelező mellékletekkel együtt érvényes, valamely melléklet hiányában a pályázat formai hibásnak minősül. " B" típusú pályázat: Az ösztöndíjpályázatra azok a települési önkormányzat területén lakóhellyel rendelkező, hátrányos szociális helyzetű fiatalok jelentkezhetnek, akik: a) a 2019/2020. tanévben utolsó éves, érettségi előtt álló középiskolások; vagy b) felsőfokú végzettséggel nem rendelkező, felsőoktatási intézménybe még felvételt nem nyert érettségizettek; és 2020/2021.
Alig több, mint egy hetet kell várni, hogy újra zenével, tánccal és színházzal teljen meg Sátoralhaújhely és környéke: július 20-án kezdetét veszi a második Déryné Fesztivál, amelynek keretében öt napon keresztül több mint ötven ingyenes program várja majd az érdeklődőket, tíz különböző helyszínen. A két éve indult Déryné Program olyan hiánypótló kezdeményezés, amely amellett, hogy összetett módon kíván támogatást nyújtani a színházi szakma eddig perifériára szorult területeinek, igyekszik széles körben megszólítani a magyar színházi élet részvevőit, felkarolva a kőszínházak mellett az alkotótársulásokat, a befogadó intézményeket és a kultúrafogyasztókat is. Ezen misszió mentén hívta életre tavaly Kis Domonkos Márk, a Déryné Program igazgatója a Déryné Fesztivált, amely Halász János, országgyűlési képviselő fővédnökségével valósult meg Sátoraljaújhelyen. Az első fesztivál a pandémiás időszakot követően is kimagasló látogatottságot ért el, 2500 néző vett részt a különböző színes kulturális programokat felvonultató rendezvényen.