2022-07-08 00:37 Egy nyugalmazott német történelemtanár ellen Lengyelországban folyik eljárás, mivel azt állította, hogy Auschwitzban másként mentek a dolgok, mint ahogy ma tanítják. Az auschwitzi koncentrációs tábornak otthont adó lengyelországi Oświęcim városának kerületi bírósága egy német állampolgárságú személyt, Gotllieb G. -t fogja bíróság elé állítani, akit a "náci dolgozók bűneinek tagadásával" vádolnak. Az állami ügyészek szerint Gottlieb G. 2019. július 23-án egy német csoporttal látogatott el az Auschwitzi Múzeumba. EGYÜTT – HITBEN EGYESÜLVE – BESZÁMOLÓ AZ EURÓPAI LAIKUS KONFERENCIÁRÓL - Magyarországi Metodista Egyház. A Remix hírportál szerint a tanár tagadta, hogy a Nagynémet Birodalom döntött volna a "végső megoldásról". Az ügyészek szerint megjegyzései felháborodást keltettek, az idegenvezető pedig a múzeum vezetőségét kérte, hogy tegyen lépéseket. Ezzel szembesülve a német tanár távozott a múzeumból, és még aznap elhagyta Lengyelországot, de az ügyészeknek sikerült azonosítaniuk a gondolatbűnöző németet. Amikor a lengyel ügyészek idén márciusban kihallgatták Gottlieb G. -t, tagadta a vádakat.
"Mindenkinek, kivétel nélkül kijut az élet terheiből, olyan, amit neki magának kell elviselnie, bizonyos helyzetekben elszenvednie, és nem kell túl sokat panaszkodnia, mert attól ez nem lesz könnyebb, attól még mások sem fognak jobban, vagy buzgóbban dolgozni. De mégis, Jézus Krisztus tanítványainak körében az is hangsúlyt kap, hogy siessünk egymás segítségére, és ha netalán azt látnánk, amit Cirenei Simon látott Jézus Krisztus keresztútján, hogy már-már összeesik embertársunk a keresztje alatt, akkor feltétlenül tartsuk oda a vállunkat, akkor feltétlenül segítsük, feltétlenül hordozzuk együtt a terheket. Azt gondolom, hogy a Szent Anna Szeretetotthon valahogy így működik: gondozói a Szentlélek indíttatásával szeretnének ott lenni, ahol hordozni kell mások terhét. A dolgozókat szeretetszolgálatban vállalt elhivatottságuk túllendíti személyes nehézségeiken, ez segíti őket, hogy saját határhelyzeteikben is szeretettel forduljanak ahhoz, aki még nagyobb segítségre szorul. Ez tette lehetővé azt az áldozatot, hogy a nagy járvány kezdetén hónapokra is beköltözzenek az otthonba, nehogy bejárásukkal vigyenek be vírust az idősek közé. "
§ alapján pályázatot hirdet Szentlőrinci Általános Iskola Bükkösdi Általános Iskola Ta... 12. – Közalkalmazott német nemzetiségi óvodapedagógus – Törökbálinti Csupaszív Kétnyelvű Óvoda - Pest megye, Törökbálint Törökbálinti Csupaszív Kétnyelvű Óvoda a Közalkalmazottak jogállásáról szóló 1992. § alapján pályázatot hirdet Törökbálinti Csupaszív Kétnyelvű Óvoda német nemze... 12. – Közalkalmazott szlovák nemzetiségi tanító – Tatabányai Tankerületi Központ Vértesszőlősi Általános Iskola - Komárom-Esztergom megye, Vértesszőlős Tatabányai Tankerületi Központ Vértesszőlősi Általános Iskola a Közalkalmazottak jogállásáról szóló 1992. § alapján pályázatot hirdet Vértesszőlősi Általános Isk... 12. – Közalkalmazott Nemzeti dohányboltba eladó pécs » rajz/vizuális kultúra szakos tanár – Győri Tankerületi Központ - Győr-Moson-Sopron megye, Levél Győri Tankerületi Központ a Közalkalmazottak jogállásáról szóló 1992. § alapján pályázatot hirdet Levéli Német Nemzetiségi Általános Iskola rajz/vizuális kultúra... 12.
E megközelítés jegyében Jézusból feltehetően ki akarják provokálni vagy azt, hogy a törvénytől vállaltan eltérjen, vagy pedig azt, hogy tanaival szembemenve egyetértsen velük. Kováts Kriszta és Buzási Gábor Jézus ezzel szemben kivágja magát és azt javasolja, az vesse rá az asszonyra az első követ, aki maga soha nem vétkezett. Buzási Gábor hangsúlyozta, hogy itt Jézus nem megy szembe a megkövezés büntetésének vallástörvényi szokásával, hanem a hagyományos protokoll elemeinek beemelésével cselezi ki az őt próbára tevőket. Hiszen a szokásjogban az ítélet végrehajtása nem lincsszerűen zajlott, hanem különféle szempontok alapján választották ki azt, aki a kövezést elindítja. Buzási hozzátette, hogy amikor Jézus a porba ír, valószínűleg nem magának akar időt hagyni a válaszra, hanem a kérdezőit akarja gondolkodóba ejteni. Ezek után a végén a kövezés elmarad, de ő megfeddi az asszonyt, hogy többé ne vétezzen. Többek között ez utóbbival kapcsolatban is érdekes adalékot jelentenek Buzási Gábor egyetemi hallgatóinak véleményei a témában, amelyet az ókortörténész a beszélgetés végén ismertetett.
Miközben Jézus a templomban tanított, az írástudók és farizeusok egy asszonyt vezettek elé, akit házasságtörésen értek. "Mózes azt parancsolta a törvényben, hogy az ilyet meg kell kövezni. Hát te mit mondasz? " (Jn 8, 5) – kérdezték tőle. Így akartak csapdát állítani neki. Ha ugyanis Jézus a megkövezés ellen szól, úgy megvádolhatják, hogy szembeszegül a törvénnyel, amely szerint a népnek meg kell köveznie a bűnöst, és azoknak kell először követ vetniük rá, akik tetten érték. Ha viszont Jézus a halálbüntetés mellett dönt, szemére vethetik, hogy ez ellentétben áll azzal, amit Isten tanít a bűnösök iránti irgalmasságról. Jézus teljes nyugalommal lehajolt és ujjával írni kezdett a földön, aztán fölegyenesedett és így szólt hozzájuk: "Az vesse rá az első követ, aki bűntelen közületek! " Ennek hallatára azok egymás után mind eloldalogtak, kezdve a véneken. A Mester ekkor e szavakkal fordult az asszonyhoz: "Hova lettek? Senki sem ítélt el? " "Senki, Uram! " – felelte az asszony. "Én sem ítéllek el.
Véleménye szerint a sikerekkel ez egyre növekszik és emiatt főleg kamaszkorban sokszor úgy érzik a sportolók, mindenhez jobban értenek. Szerinte az edzői és a sportolói ego egymásfölé emelkedése az, ami a problémákat generálja. Cseh Lászlóval kapcsolatosan kitért rá, hogy valóban előfordult, hogy hónapokon keresztül hazazavarta, mert úgy érezte nem megfelelően végzi az edzéseket, de ő ezt nem nevezné betörésnek. Hozzátette azért fáj neki az úszó nyilatkozata, mert korábban Cseh mindenben segítette őt, ha kellett a táskáját cipelte, ha kellett lesegítette a buszról. Véleménye szerint Cseh nyilvánosság elé való kiállása annak is köszönhető, hogy az úszó nemrég elkezdett egy pszichológussal együtt dolgozni. "Állítólag Laci idén januárban pszichológus segítségét kérte, azért, hogy minél jobban szerepeljen az utolsó olimpiáján. Azóta foglalkozik vele szakember. Nyilván leástak a múltba, és mindez a megtisztulása szerves része. Csak éppen, miközben a pszichológus a munkáját végzi, azzal nem biztos, hogy számolt, mit ért el vele. "
Online Ábrahám ezt nem tette. 41 Azt teszitek, amit atyátok tett. " De tovább erősködtek: "Nem házasságtörésből születtünk, egy atyánk van, az Isten. " 42 Jézus ezt válaszolta: "Ha Isten volna az atyátok, akkor szeretnétek engem. Mert az Istentől való vagyok, tőle jöttem. Hisz nem magamtól jöttem, hanem ő küldött. 43 Miért nem értitek a beszédemet? Azért, mert nem vagytok képesek meghallani a szavamat. 44 Az ördög az atyátok, és atyátok kedvére igyekeztek tenni, aki kezdettől fogva gyilkos, nem tartott ki az igazságban, mert nincs benne igazság. Amikor hazudik, magából meríti, mert hazug, és a hazugság atyja. 45 Mégis, bár az igazságot hirdetem, nekem nem hisztek. 46 Ki vádolhat bűnnel közületek? Ha meg az igazságot hirdetem, miért nem hisztek nekem? 47 Aki az Istentől való, meghallja az Isten szavát. Ti azért nem halljátok meg, mert nem vagytok az Istentől valók. " 48 A zsidók erre rátámadtak: "Hát nincs igazunk, amikor szamáriainak és ördögtől megszállottnak mondunk? " 49 "Nem vagyok ördögtől megszállott – felelte Jézus –, hanem tisztelem Atyámat, ti ellenben gyalázattal illettek, 50 noha nem keresem a magam dicsőségét, hisz van, aki keresse és ítéletet mondjon.
10 Jézus fölegyenesedett, és ezt mondta neki: "Asszony, hol vannak? Senki sem ítélt el téged? " 11 Az így szólt: "Senki, Uram. " Jézus ezt mondta: "Én sem ítéllek el. Menj el; mostantól fogva ne gyakorolj többé bűnt. " S hogy miért ez? Mert nagyszerűen visszaadja Jézust, az ő gondolkodásának és érzéseinek kvintesszenciája ez a 11 vers. Nem mondott ellent a törvénynek, hanem ezt mondta: fiúk, kezdje az, aki bűntelen. Önellenőrzésre, a lelkiismeret megvizsgálására, és BŰNBÁNATRA ÖSZTÖNZÖTT. Eredményesen, hiszen mindenki rájött, hogy nem kezdheti el dobálni az asszonyt, hiszen ő maga sem bűntelen. Milyen nagyszerű tanító Ő!!! Ne a másikat, hanem magadat ítéld. Ez összecseng az újszövetség többi tanításával. Sőt, Jézus elkezdhette volna a kövezést, lévén Ő bűntelen volt. De nem, Ő nem ítélte meg az asszonyt. Ha valaki megkérdezi tőlem, mit szeretek Jézusban: ezt, hogy Ő ilyen. Bölcs, igazságos, átgondolt, és megbocsájtó. Ez a szeretet. Ilyen a szeretet. Ilyen a Teremtő. Ilyen Jézus. Sajnos, hamarosan nem lesz kedvenc bibliaversem.
Senki sem ítélt el? '',, Senki, Uram'' – felelte az asszony. Erre Jézus azt mondta neki:,, Én sem ítéllek el. Menj, de többé ne vétkezzél! '' Ezek az evangélium igéi.