Ha mindez geometriai precizitással párosul, akkor érvényesül a centrális perspektíva, a korai reneszánsz (quattrocento [1]) nagy felfedezése ez (lásd pl. Piero della Francesca toszkán festő alkotásait, s főleg Leonardo da Vinci alkotásait, Utolsó vacsora c. képén a kép minden perspektíva vonala pontosan a geometriai középpontba vetül, Krisztus arcára). A közvélemény leginkább e korai reneszánsz perspektíva fogalmát ismeri, holott már korábban is törekedtek a művészek a perspektívahatás érzetének benyomását kelteni a méretkülönbségek alkalmazásával (lásd pl. Michelangelo freskói "Ádám teremtése". A teremtés leírása és története. Masaccio freskóit). A szokványos nézőponttól eltérő esetben ismeretes a békaperspektíva, amely a nagyon alacsonyról ábrázolt jelenetekre vonatkozik, ennek ellentéte a madártávlat, azaz a fentről, a magasból való ábrázolás (lásd pl. Camille Pissarro párizsi városképeit). A távlati hatást a rövidülés, a színtávlat és a légi perspektíva is támogatja. Paul Cézanne művészetének megjelenésével a reneszánsz perspektíva egyeduralma megkérdőjeleződött.
A Neurosurgery című szaklap májusi számában a Johns Hopkins Egyetem két neuroanatómusa, Ian Suk és Rafael Tamargo folytatja a reneszánsz polihisztor, Michelangelo anatómiai tudásának magasztalását (May 2010; 66(5): 851–861). „Sok hamis próféta támad, és megtévesztenek sokakat” (Szent Máté apostol ev. 24:11) – Igei útravaló Hazafiaknak. A Journal of the American Medical Association egyik 1990-es számában Frank Meshberger belgyógyász már foglalkozott azzal, hogy a Sixtus-kápolna központi freskója, az Ádám teremtése magában rejti az emberi agy pontos keresztmetszeti képét, a legújabb felfedezés szerint pedig az oltár fölött elhelyezkedő, A világosság és a sötétség szétválasztása című festmény az agytörzs, a szemek, a látóideg és a gerincvelő tökéletes ábrázolását nyújtja – a teremtő logosz eredetének helyére, azaz Isten torkába rejtve. Mint Douglas Fields idegtudós megjegyzi a Scientific American ben megjelent esszéjében, a művészettörténészek régóta gondolkoznak azon, vajon mi okozza, hogy a kiváló festő Michelangelo ezen a képén furcsa, rendellenes módon ábrázolta az isteni nyakat. A művész 17 éves korától kezdve foglalkozott boncolással, de a későbbiekben szinte az összes anatómiai vázlatát és jegyzetét megsemmisítette.
A történelem minden spirituális tanítója azt hirdette, hogy az elme (és ezáltal az egónk) irányítása maga az út a spirituális megvilágosodáshoz. De haladjunk ezen az úton egy kicsit tovább, és tekintsük az "Istent" Michelangelo festményén a forrásnak vagy az univerzum első lényének. Mint első lénynek, szüksége van hatalmának egyensúlyára. E nélkül az egyensúly nélkül minden gondolata megvalósulna, mert a világegyetemben nincs semmi, ami ellene szegülhetne. Így az ember megteremtése az önfenntartás nagyon is szükséges cselekedete, mert az ember nélkül isten nem maradhat fenn – minden cselekedetre van egy egyenlő és ellentétes reakció, és isten számára az ember az – mi vagyunk a szabad akarat, amely szükséges az eredeti tudatos forrás hatalmának kiegyensúlyozásához. Az ellenerő nélküli isten csak egy gondolatra van az önmegsemmisítéstől, aminek egy ponton elkerülhetetlenül be kell következnie. Egy ellentétes erő, az ember (vagy tudatos lények), amely energiát irányít az "istenére", megakadályozza, hogy ez megtörténjen. "
Szerk. Végh János. Budapest: Corvina, 2006. Perspektíva ld. 176. o. Légperspektíva ld. 136. ISBN 9631355349 Jegyzetek [ szerkesztés] Külső hivatkozások [ szerkesztés] Perspektíva az ókori Görögországban A látvány újfajta szerveződése
Már csak "hab a tortán.. " KASS JÁNOS l egendás színes és fekete fehér rajzai..... A korabeli nyomdatechnika és papír, pedig immár nem utánozható és pótolható módon adja vissza a színes képeket, rajzokat/* FÜLSZÖVEG Meglepetés ez a könyv még Gárdonyi legjobb ismerői számára is: nagyobb részében eddig könyvben meg nem jelent írásokat, meséket és hasznos történeteket foglal magába. A kötet két szerkesztője, Z. Szalay Sándor és Tóth Gyula, korabeli lapokból, elfeledett gyerekkiadványokból merítette az anyag javát. Hogy Gárdonyi milyen szeretettel gondolt az ifjú olvasókra, milyen lelkesedéssel és gonddal írt számukra, fölösleges bizonygatni az Egri Csillagok népszerűsége után. Ez a szép mesegyűjtemény mégis új vonással gazdagítja az ismert Gárdonyi-képet: a kisebb gyerekek számára találunk itt mesét, játékot, anekdotát, tanulságos és megható történeteket. Gárdonyi Géza Micó Mese. Kitetszik belőlük, hogy a nagy író milyen mély hozzáértéssel, mennyi tiszta emberséggel tudta szórakoztatni, tudta magához emelni az olvasni kezdő gyermeket is.
A láng akkor hirtelen elborította az egész tetőt. Recsegett, ropogott, pattogott a tető. A levegő szinte forrt az udvaron is. De Micó mégis csak megint fölfutott a falra. Az ajtó akkor már nem is látszott. Gárdonyi géza micó mese filmek. Micó keserves nyávogással ugrált ide-oda a lángok közt a fal peremén. Aztán egyszer csak egy nagy szökemléssel beugrott a lepedő nagyságú nagy vörös lángok közé. Vártuk, hogy előjön-e? De nem jött elő többé.
UGRI MEG BUGRI BREKEKE ÉS ZSÁKRÁGÓ ÚRFIAK UTAZÁSA 7 KOMÉDIÁS EGEREK 11 UGRI MEG BUGRI 15 A LÓ MEG A KUTYA 21 A KUTYA MEG A NYÚL 23 A KÉT NYÚL 25 A NYUSZI KALANDJA 28 JAJ NEKED, NYUSZI! 31 RÓKA KOMA 34 A HÁLÁTLAN KÍGYÓ 45 A PONTY MEG A PINTY 50 NII ÚJSÁG, MALAC ÚRFIAK? 52 MIT BESZÉL A CSIRKE? 54 TYÚKANYÓ MOSTOHAGYEREKEI 56 A KISKACSÁK 60. A PAPAGÁJ 63 LÚDHÁBORÚ 65 HÁNY AZ ÓRA? 67 EGÉRVADÁSZAT 71 BUKSI 75 ISTEN VELED, GÓLYAMADÁR! A CINEGE 81 A MI GÓLYÁNK 84 ISTEN VELED, GÓLYAMADÁR! 88 MARISKA MEG A NYÚL 91 CSORDÁS ANDRIS 94 A RISKA 96 AZ OKOS KUTYA 102 A NÉMET ÉS A KUTYÁJA 104 MEGJÁRTA JANCSI 108 A KOMÉDIÁS DISZNÓ 109 SÜNANYÓ. • 112 MUCI 119 MAJOM ÚR GONDOLKOZIK 121 MAKI PIPÁZIK 123 A MAJOM ÉS A SUSZTERINAS 126 "KÉK PARADICSOM, LILIOM... GÁRDONYI GÉZA - CIFRA MESE - régi,békebeli kiadás 1982! - KASS JÁNOS rajz - SZÉP!. " MESE A KERÉKRŐL 131 A ZÖLD ERSZÉNY 135 ZSENDICE ÉS A PIPÁJA 141 TAPASZTÓ MATYI KALANDJAI 146 A KIS ÁRVÁK 152 ISKOLÁBAN 155 A GYEREKEK 158 "KÉK PARADICSOM, LILIOM... " 163 GÓLYÁK, MÉHEK, KISLIBÁK 168 VIRÁGOK ÉS BOGARAK 174 A HÓPEHELY 178 BŰNTÁRGYALÁS 183 - A NAGYAPA MESÉL KI VOLT AZ A VATHAY ISTVÁN?