Étel házhozszállítás Kecskemét | Pizza, tészta, napi menü, diétás étel Díjtalan házhoz szállítás Kecskemét első határtáblájáig! A felhasználói élmény javítása érdekében, weboldalunk sütiket (cookie) használ.
Ezt a finom tésztás receptet a "Receptek a Nagyitól" című kis füzet sorozatban találtam, a csirkemelles ételek között. Egy kisebb adagot készítettem, és kicsit változtattam a leírtakon, pl az arányokon is, a hús javára.... Hozzávalók a saját változatomhoz, 2 személyre: 12-14 dkg nagy masni tészta, 16-18 dkg csirkemell, 1, 5 dl főzőtejszín, 8 dkg reszelt trappista sajt, 1 hagyma, só, bors, olaj, 1-2 kiskanál szárított bazsalikom, 1-2 szelet kápia paprika, friss bazsalikomlevelek. Elkészítése: Az apróra vágott hagymát megdinszteltem az olajon, majd rátettem a csíkokra vágott csirkemellet. Sóztam, borsoztam, fűszereztem a bazsalikommal, és hozzáadtam a kis kockákra vágott paprikát. Néhány percig pirítottam, majd röntöttem a tejszínt. Beleszórtam a sajtot is, és még néhány percig forraltam. Ezt a ragut összeforgattam az időközben kifőzött tésztával. Tejszínes csirkemell tésztával recept | Gasztrostúdió.hu. Tálaláskor kisebb bazsalikomlevelekkel szórtam meg.
A csirkemellet vékony csíkokra vágjuk és kevés olajon átsütjük, sózzuk, borsozzuk. Ezután 2-3 gerezd fokhagymát reszelünk hozzá, kevés liszttel (1 púpos ek kb) megszórjuk és felöntjük a főzőtejszínnel, majd összefőzzük. Tejszínes csirkemelles tészta recept. Az tésztát kifőzzük sós vízben. Ezután a tésztát összekeverjük a tejszínes csirkemellel, egy kivajazott hőálló edénybe borítjuk, ízlés szerint apróra összevágott paradicsomot keverünk hozzá. Lekenjük tejföllel, megszórjuk reszelt sajttal, és előmelegített sütőben addig sütjük, amíg a sajt rápirul.
Tudom, sokan nem szertitek a csirkemellet, mert annak ellenére, hogy jó fehérjeforrás, nem a legértékesebb része a csirkánek. Ennek ellenére, valamiért filét legtöbbször ebből tudok venni. Amúgy a comb a kedvencem. Szeretem a gyors megoldásokat, így megnéztem, mi van a hűtőben, és annak megfelelően alalkítottam a főznivalót. Hozzávalók (4-6 főre) 50dkg száraztészta 1 csirkemell 5 nagy fej gomba 4 szelet bacon 1 közepes fej vöröshagyma 2-3 gerezd fokhagyma 3dl főzőtejszín só, bors szerecsendió bazsalikom petrezselyem parmezán Első lépésként tegyük fel a tészta vizét forrni. Közben: A bacont vágjunk ujjnyi szeletekre és pirítsuk meg egy kevés olajon. Tejszínes csirkemelles tészta. A vöröshagymát vágjuk apróra, a fokhagymát zúzzuk össze, adjuk a baconhöz, majd a felkockázott csirkemellet is. Mehet hozzá a só, bors; amikor fehérre sült a csirkemell, adjuk hozzá a felszeletelt gombát is és ízlés szerint szerecsendiót is szórjunk rá. A gombát pirítsuk le, hogy a levét is elfője. Öntsük hozzá a tejszínt, és főzzük össze. Utolsó előtti-előtti lépésként vágjunk bele egy kevés petrezselymet is.
Portfóliónk minőségi tartalmat jelent minden olvasó számára. Egyedülálló elérést, országos lefedettséget és változatos megjelenési lehetőséget biztosít. Folyamatosan keressük az új irányokat és fejlődési lehetőségeket. Ez jövőnk záloga.
Jézus és Mária Magdolna Forrás: Wikimedia Commons Kimondja azt is, hogy a Magdolna nem a nő vezetéknevét jelöli, csupán azonosítja a helyet, ahonnan Mária származott: Magdala egy galileai város, amely az ősi Palesztina egyik legészakibb régiójában fekszik. Nem véletlenül nevezték nevén a Szentírásban " Mária Magdolna Jézus korai követői közé tartozik, és a neve nem véletlenül bukkan fel az evangéliumokban, így nyilvánvalóan fontos szerepe lehetett a Megváltó életében – magyarázta Robert Cargill, az Iowa Egyetem vallástudományi docense, a Biblical Archaeology Review szerkesztője. – Jézusnak több száz, ha nem több ezer követője volt, ám a legtöbbjük nevét nem ismerjük. Ezért van óriási jelentősége annak a ténynek, hogy őt a nevén nevezték a Szentírásban. " Jézus és apostolai Forrás: Wikipedia Jézus keresztre feszítését több más nővel együtt követte végig a kereszt lábánál, majd, miután Jézus valamennyi, férfi tanítványa megfutamodott, Mária Magdolna kulcsszerepet vállalt a feltámadás történetében.
Mindenesetre a Mária Magdolna-evangélium szövege (8, 18-19) ezt az elképzelést erősíti. Az első nagy probléma Mária Magdolna és a magdalai Mária azonosítása és egymástól való elkülönítése. Mária Magdolnát ugyanis nem említik az evangéliumok a szenvedéstörténet előtt, akiről Lukács beszél, az a magdalai Mária (Lk 8, 1-3), akiből hét ördögöt űzött ki, és aki viszonzásul támogatta őt. Jézus környezetében azonban nem ő az egyedüli nő, az evangélista másokat is felsorol: Johanna, Heródes intézőjének, Kuzának felesége, Zsuzsanna és még sokan mások, akik vagyonukból gondoskodtak róla (Lk 8, 3). Az is igaz azonban, hogy ő az egyetlen az itt felsoroltak közül, aki ott van Jézus keresztre feszítésének tanúi között is (Mk 15, 40, Mt 27, 56, Jn 19, 25). De ezzel kapcsolatban is meg kell jegyeznünk, hogy a keresztre feszítésnél is voltak jelen más asszonyok is. Azonban Mária Magdolna és a magdalai Mária azonosítására szolgálhat Lukács azon megjegyzése, hogy ő Galileából követte Jézust (Lk 23, 49). Jelen van Jézus temetésénél is, de ott sem egyedül (Lk 23, 55), hanem a másik Máriával, József anyjával.
Még kétezer év távlatából is kerülnek elő a tudomány számára ismeretlen apokrif iratok. Mária Magdolnának tulajdonítják a rejtélyes kódexet Egy 1500 éves, kopt nyelven íródott antik egyiptomi könyvben eddig ismeretlen apokrif, azaz rejtett evangéliumi szöveget azonosítottak – adja hírül a Live Science. Anne Marie Luijendjik, a Princeton Egyetem (Princeton, New Jersey, U. S. A. ) vallástörténeti professzora fedezte fel, hogy a kopt kéziratban olyan szövegrészek azonosíthatók, amelyek Mária Magdolna már ismert apokrif evangéliumaival mutatnak rokon vonást. Mária Magdolna megtérése Paolo Veronese festményén. Mária nevéhez – a mostanival együtt – négy különböző apokrif evangéliumot fűznek Forrás: Wikimedia Commons "Amikor hozzákezdtem a szöveg megfejtéséhez, és a bevezetőben az evangélium szóval találkoztam, vártam a narratívát Jézus életéről, illetve haláláról, vagy olyan hasonló tárgyú szöveggyűjteményt, mint Tamás evangéliumában" – írta a vallástörténész. Az 1500 éves, kopt nyelven íródott tenyérnyi kódex Forrás: Harvard Art Museum/Arthur M. Sackler A kutató által felfedezett evangélium azonban egyáltalán nem a hagyományos tartalmat és szerkezeti sajátosságokat követi, hanem 37 meglehetősen homályos tartalmú jóslást tartalmaz, néhánynál Jézusra, mint forrásra hivatkozva.
Kérdés Válasz Tamás evangéliumához hasonlóan, Fülöp evangéliuma is olyan mondások gyűjteménye, melyek állítólag Jézus szájából hangzottak el. Fülöp evangéliuma a házasság szentségére szent misztériumként fókuszál. Fülöp evangéliuma azonban egyszer sem állítja, hogy Jézus közvetlen tanítványa, Fülöp írta volna. A "Fülöp írása szerint való evangélium" névre pusztán azért tehetett szert, mert Fülöp az egyetlen apostol, akit név szerint említenek benne (73:8). Fülöp evangéliumának legteljesebb kéziratát 1945-ben az egyiptomi Nag Hammadi könyvtárban fedték fel. Kopt nyelven íródott, és nagyjából a Kr. u. negyedik századra datálható. Fülöp evangéliuma egy ún. gnosztikus evangélium, mely mind Jézus személyét, mind pedig tanításait gnosztikus (okkult) nézőpontból világítja meg-, vagy inkább homályosítja el. A Fülöp evangéliumának olvasása során a Krisztus személyéről és szolgálatáról kibontakozó üzenet az Istentől ihletett evangéliumok tanításával össze nem egyeztethető, feloldhatatlan ellentmondások tömegével nézünk szembe.