A közszeretetben álló Schlachter Ferenc esperes-plébános nem csekély meglepetéssel fogadta az ajándékát. Az átadás egyben a község es környék lakosságának demonstrációja volt a népszerű plébános mellett. " A sváb származású hívei számára német nyelven miséző egyházfit később mégis áthelyezték Babarcra. Ez a pipa szállt aztán papról papra, majd Kele Pál, később Timár György gyűjtésbe kezdett, s ebből lett ez az egyik ibafai, egyházi pipa gyűjtemény. A másik gyűjteményt a pécsi múzeum segítségével az akkori tanács rendezte. Az ipafai papnak fapipája van. Országos gyűjtés indult, s mindenhonnan, meg a tengerentúlról is érkezett Ibafára pipa. Így került például a gyűjteménybe Károlyi Mihály pipája is. A történettel kapcsolatban már az 1930-as években megfogalmazták kétségeiket. A Dunántúl című napilap kolumnistája szerint: "Ez a közismert nóta gyakran felhangzik a rádióban, kedélyes összejöveteleken és ami a leghumorosabb, az ibafai papnak nem volt eddig fapipája, sőt egyszerű kőpipája sem. De most van! A környék lakóit állandó kérdésekkel ostromoltak: — Igaz-e, hogy Ibafán van a papnak fapipája?
Márpedig láthatóan ez az irány működik, de nagyon-nagyon rossz irány. Életszerűtlen, ha a kultúránkat elkezdik sterilizálni és fertőtleníteni" – osztja meg a véleményét az énekes. A zenekar A Belvárosi Betyárok dalaira hat év alatt a világ minden táján felfigyelt már a magyarság, a zenekar megjárta Kanadát, az USA-t, beutazta Európát. A győri zenészek alkotásait elsőként Gryllus Dániel karolta fel, ő adta ki első lemezüket – a Fejforgatót – 2015-ben, ezt 2018-ban követte a "Tündértó partján", és most készül a harmadik lemez. Többször közreműködött a produkciókban Gryllus mellett Ferenczi György is. Az ipafai papnak fa pipaja van. A zenekar gyerekdalainak sajátos világa, humora és nyelvezete van, és híresek arról, hogy nemcsak a gyerekeket tette rajongóvá, hanem a szülőket, nagyszülőket is. A frontember, Váray László több olyan dalt írt kicsiknek és nagyoknak, amik társadalmi kérdésekkel vagy nehéz családi drámákkal és problémákkal foglalkoztak. Ismert ezek közül az "Autitkok", amely az autizmus témájához nyúl gyermekeknek szánt csomagolásban, illetve a családokban történt haláleseteket finoman kibeszélni tudó "Mama-dal", amelyet Kádár Annamária pszichológus is méltatott.
Azt hittem, a papok miatt kapunk "Amikor először visszadobta a Facebook, kértem egy másodellenőrzést, de másodszor is ugyanaz történt. Ezután nem láttam értelmét tovább erőltetni a dolgot, már csak azért sem, mert a végén még nemcsak egy algoritmust haragítok magamra, hanem egy élő adminisztrátort is. Rám sütik, hogy a dohányzást ráadásul gyermekközönség előtt népszerűsítettem, s az egész Facebook-csatornám kerül veszélybe" – mondja Váray László. "Bevallom, nem számítottam erre a fordulatra, arra sokkal inkább, hogy esetleg a papok ábrázolását – bár semmi sértő nincs benne – érzi majd valaki profánnak. Az ibafai pap és fapipája - Érdekes Világunk. Viszont a YouTube-analitikát látva megnyugodtam. Katolikus közösségek, lelkészek osztották meg, személyes visszajelzések szerint is tetszik nekik, és semmilyen negatív kritikát nem kaptam miatta. Hozzáteszem, kritika a fapipa miatt sem érkezett" – számol be a zenész, akinek a nyáron volt egy ehhez hasonló tapasztalata: az augusztusban debütált SZUPERHŐSÖK című dalról készült interjút azért nem engedte reklámozni a Facebook, "mert olyan kényes társadalmi kérdéseket érint, amelyek befolyásolhatják a közvéleményt és egy választás kimenetelét" az indoklás szerint.
Valószínűleg nincsen közöttünk olyan, aki ne tudná betéve már kora gyermekkorától az alábbi nyelvtörő mondokát: "Az ibafai papnak fapipája van, tehát az ibafai papi pipa papi fapipa. " Az alig négyszáz lakosú Ibafát a papi fapipáról szóló slágerből ismerik a legtöbben. Kevesen ismerik azonban a dalszöveg keletkezésének történetét. A monda szerint az ibafai pap — Hangai Nándor —, aki a kártyánál csak a pipát szerette jobban és hosszabb útjaira egy-egy tartalék pipát is vitt magával. Rendszeres vendége volt a közeli Bőszénfa lelkészének. Kitűnő kártyás hírében állt, Kaposvárról, Pécsről, Szigetvárról is akadtak partnerei az alsózásban Ott találkozott a 19. századi Somogy vármegye víg kedélyű, jó tollú újságírójával: Roboz Istvánnal. Ő faragta rímbe az ibafai fapipáról szóló nótát. Olyannyira elterjedt e nyelvtörő mondóka, hogy 1931-ben operett betétdal is lett belőle. Telex: Letiltotta a Facebook a zenekar hirdetését, mert az ibafai papnak fapipája volt. Komjáthy Károly Ipafai lakodalom című három felvonásos szórakoztató kompozíciója gondoskodott róla, hogy még erősebben rögzüljön a köztudatban.
A fapipa dohányterméknek minősül, akár befordul érte hősünk a konyhába, hogy rágyújtson, akár nem. A győri Belvárosi Betyárok zenekar legújabb dala és abból készült animációja a híres fapipás ibafai papról szólt, és nem jelenhetett meg hirdetésként a Facebookon. Persze ettől csak jobban pörög. A győri Belvárosi Betyárok zenekartól nem szokatlan, hogy nehéz nyelvtörős mondókát vesz alapul, az "ibafai papi fapipa" elmetekervénye pedig csak az alap, az eredetit a végletekig gyúrják a győri zenészek, s aki meghallgatja, az valahol Pápa, Zala és Ibafa háromszögében biztosan elveszíti a fonalat. Az ipafai papnak fapipája van dalszöveg. A Váray László által vezetett zenekar dala nemrég készült el, pár napja mutatták be. Kikerült a YouTube-ra, s jobban pörög, mint az eddigi dalok többsége, annak ellenére, hogy a Facebook nem engedte meghirdetni a címben és a képben is megjelenített fapipát. A dal itt tekinthető meg: Váray László írta a dal zenéjét, szövegét, énekel és gitározik, Alasztics Balázs játszik szaxofonon, Valastyán Tamás pedig az ütőhangszeren, a rajzokat és karaktereket Kapcsa Tamás, az animációt Cseh Róbert készítette.
Dózer meg azt találja mesélni, hogy nemrég még az erdészetnél dolgozott. Persze, hogy megzavarodom. Ahogy kimondom, már szégyellem is magam. Dózernek viszont az arca sem rezdül kérdésemre, lassan a polgármester felé fordul, úgy kérdezi: – Mondhatom? – Mondhatod. Ezek nem onnan jöttek. Istenem, ez a bizalom! Ma már másodszor tapasztalom meg, hogy a polgármester sem rendőrnek nem néz, sem munkaügyi ellenőrnek. Alig félórával ezelőtt is, amikor bementünk a boltba, mi történt? Ketten guggolnak a pult előtt, ketten meg állnak előtte, mindnek kezében a nyitott sörösüveg. Jöttünkre, mint a verebek, ha macskát észlelnek, rebbentek szét, ám a polgármester nyugtatja a boltost. Nem onnan vagyunk. Na akkor jól van. Dózer lassan visszafordul, szemembe néz, s imigyen válaszol falopós kérdésemre: – Nem. Azonnal megkönnyebbültem. Éreztem, hogy az ilyesmi lehetetlen. Dózer azonban tovább megy. Árnyalja mondandóját: – Én nem. Ennyi bizalommal már nem is tudok mit kezdeni, inkább Orsós Sándor fűnyíróhoz fordulok.
Az ókori olimpiai játékok by Péter Gulyás
Az olimpiák története nagyon hosszú idők óta íródik, mely az ókori Görögországból indulva lett mostanra a világ egyik legfontosabb rendezvénye. Történelmi eredetéről mítoszok szólnak, és sokáig a sport mellett, a hitről és az Istenek tiszteletéről is szólt. Rövid áttekintés következik az olimpia múltjáról! Olümpiai játékok Zeuszt tiszteletére négy évente rendeztek versenyeket Olümpiában. Egyes feljegyzések szerint összesen 292 alkalommal került rá sor az ókori görög városban, mely nagyon fontos szerepet játszott a görög történelemben, hiszen az első, i. e. 776-os olümpiai versenyt nevezték ki az időszámításuk kezdetének. Klasszikus versenyszámok voltak, mint például ökölvívás, birkózás, kocsiversenyek és leginkább futószámok. Csak férfiak vehettek részt, nőknek csak kocsi-, vagy épp lótulajdonosként volt lehetőségük indulni. Ókori olimpiai játékok története. Az atléták meztelenül versenyeztek egymással, és ezt még megfejelték azzal, hogy olajjal bekenték a testüket, mert az egész rendezvény az istenek tisztelete mellett, az emberi test teljesítőképességének is a diadala volt.
A 2016-os olimpián már 306 aranyérmet osztanak ki 28 sportág 42 szakágában. Brazíliában 206 nemzet vesz majd részt. Ez a szám magasabb, mint ahány független ország van a világon. A NOB engedélyezi az önálló indulást azoknak a nemzeteknek, melyek a megszabott feltételeknek megfelelnek. Ennek következtében olyan országok is indulnak, melyek független státusza nem elfogadott a világon.
Olimpiai érem Az olimpiai lángot 1963 óta viszik fáklyás váltófutással a versenyek színhelyére. Görögországban, Olümpia romjainál gyújtják meg, majd onnan viszik a játékok helyszínére. A váltó utolsó futója fáklyájával meggyújtja a stadionban az olimpiai lángot, ami végig ég a játékok ideje alatt és csak a záróünnepség alkalmával oltják ki. Nagy megtiszteltetés, ha valakit kiválasztanak arra, hogy ő fusson be a stadionba az olimpiai lánggal. A láng többnyire gyalogszerrel vándorol, de vitték már kerékpáron, vonaton, lovon, sílécen és repülőgépen is. Rio olimpiai fáklyája A nyitóünnepségen az olimpiai himnusz dallamára emelkedik magasba a zászló. Az ókori testkultúra 3. rész - Az olimpiai játékok | SamanSport.hu. A himnusz elhangzása után felröppentik a világbékét jelképező hófehér galambokat. A himnuszt az 1896-os játékokra komponálták. Az ünnepség csúcspontja, az 1928-ban bevezetett olimpiai láng meggyújtása. Ezzel a feladattal a rendező város egy kimagasló személyiséget, egy sikeres sportolót bíz meg. A záró ünnepségeken nem külön, nemzetek szerint vonulnak be a sportolók, mint a megnyitón, hanem elvegyülve a többiekkel.
A sport tehát a politika eszközévé vált, és tulajdonképpen ez hozta el a hanyatlást. A vallási különbözőségek megosztották a Római Birodalmat, ezért a császárok az egység megteremtését azzal akarták elérni, hogy a rómaitól eltérő vallási szertatásokat betiltották. A pánhellén játékok (valamint ebből adódóan az Olimpia) is ennek esett áldozatául, de nem azonnal. Hivatalosan 393-ban szüntette meg I. Theodosius császár, amit a görögök nem tartottak be, törvénytelen módon folytatódtak a játékok. 435-ben II. Ókori olimpiai játékok versenyszámai. Theodosius császár leromboltatta Olümpia Zeusz templomát és a versenyhelyszíneket, így végérvényesen megszűntek ezek a rendezvények. A sport fogalma több, mint egy évezreden keresztül teljesen eltérő vagy semmilyen jelentéssel nem bírt az európaiak számára. A felvilágosodás kora volt az, mely újra felfedezte a hellén eszmerendszert.